整容脸、低仿风、盲流潮，文化韵味缺失的旅游槽点频现

古人说“读万卷书，行千里路”用现代人的话说，就是“灵魂和身体，总要有一个在路上”。读书是为了积累知识，“行”其实就是以观景、交友、求知为目的的旅行。将读书与旅游结合起来，不失为一种促进身心成长的合理模型。但在古代社会，受经济发展水平、交通条件等的限制，读书本身就已经是一个奢侈的事，至于能够外出旅行，在硬件限制的同时，还需要克服“父母在，不远游”的道德约束，所以只能成为很多人的梦想。

至于今天的人们，手头宽裕、交通便捷、通讯方便，只要有闲暇，实现一次“说走就走的旅行”几乎是易如反掌。然而，旅游环境、消费观念、旅行方式等方面频频显现的“槽点”，却很难让人真真切切享受到旅游带来的快乐。去哪里、干什么、为什么去？这三个问题已逐渐成为很多人奔赴旅程的沉重羁绊。

所谓“十里不同风，百里不同俗”，幅员辽阔的国土疆域、丰厚多彩的文化积淀，曾经在这片广阔的土地上造就了无数有个性、有特色、有灵魂、有韵味的城镇、村落，几乎是略走几步，就能领略一番景象；稍行数里，便会被乡愁牵挂。

然而，工业化和城镇化的加速发展，既改善了人们的生活条件，但也在同时伴生了传统城市、乡村格局的去个性、除韵味过程。除过一些极具历史背景、文化特色的地区，绝大多数市县级城市几乎是一个设计思路、建造风格，步入每一座城市，都是齐刷刷的高楼大厦、车流拥挤的道路，相似度极高的灯光、绿化、造景，像极了那些看似精致美丽，但实则千篇一律，严重缺乏识别度的“整容脸”美女。从经济发展、环境改善的角度讲，这是繁荣的标志、不争的福祉，但从旅游视角看，无数一模一样的城市，在一定程度上制造了审美疲劳，名义上所奔赴的每一座新城市，落定脚步之后都容易让人产生一种似曾相识，甚至依旧徘徊在故乡的失落感。

于是，很多酷爱旅游人，当城市的魅力消减之后，就迅速把目光转移到了识别度较高、文化底蕴相对“余香”留存的乡土农村。在那些早行一步的人那里，体现新鲜、探索未知、感受魅力的目的实现了。但随后，游客的兴趣点很快成为旅游业发展的新的兴奋点，游客的落脚点也很快转变为旅游经济新增长点，仅仅在近十年之内，全国各地各种民俗村、乡土风情游、农业观光游、农村体验游如同雨后春笋纷纷破土而出，几乎遍地都在乡情、乡音、乡韵的乡土特色上大做文章。

“低仿风”也难以遏制地在各类民俗风情游中蔓延了开来。硬件上，大多是钢筋混凝土构筑的古建筑、古民居；茅草房、土坯房、窑洞，等本来应该采用传统建材和建筑技术构建的建筑，都不可避免介入了高科技元素。摔碗酒、泼水节、赛龙舟、抢新娘，等等本来是地区特色、文化传承、民族传统味道特别浓烈的风俗，只要经营者感觉有噱头、有“钱途”，都被不分青红皂白、不顾“橘生淮南则为橘”限制照搬一气。

游客们本来是想去游览、体验真实的、原汁原味的乡土世界，“低仿风”则隐然在人们的心目中留下了“造假”的阴影。须知任何一个地方的风俗、人情，都是特殊地域、特殊文化背景、特殊的民族情感，在很长时间酝酿、淬炼的产物，都带有某种地域专属、不可移动的意味。例如在广西的柳州，亲友之间互送雕工精美的“小棺材”，那是祝福“升官发财”，一旦到了别处，你冷不丁送别人一个棺材，那对方很难不认为这是诅咒或者挑衅。对于大多数游客，游山玩水是一个初衷，但更具吸引力的是玩乐项目。那些跨度过大、关联甚少，甚至“牛头不对马嘴”的民俗、风情照搬复制，尽管可以让游客乐趣增加，但很多人都玩得莫名其妙，甚至在短暂的欢乐之后怅然若失、一头雾水。

“旅行”一词中的“旅”，在古汉语中的本义是军队编制单位，每500人为一旅，也用来借指人多，后来引申为“在外”，将“在外”与“行走”两个意思结合起来，“旅行”就诞生了。这个词的发明几乎有某种预言的色彩的在内，试看今天的旅行者，特别是那些参团扎堆的游客，哪一帮不是成群结队？而成群结队的游客，所谓的旅行其实就是一场辛苦的折腾，“上车睡觉，下车撒尿，到了景点乱拍照”。尽管有戏谑的意味，但几乎是真实的写照。与其如此劳碌，和自己过不去，还不如在家刷刷网页、看看电视，如今的信息技术这么发达，好看的地方多半能够搜到。

短短数天时间，行程很多城市乃至几个国家或者地区，所谓的美妙旅程，就几乎是以交通工具为伴，然后急匆匆地上车下车、吃喝拉撒。城市几乎都是“整容脸”，看了等于没有看，除非翻看照片，否则很难留有印象；玩乐项目大同小异，走到哪里都是情景再现、老调重弹，重复得多了也让人反胃。享受不同地方的风味小吃、地方美食在今天也逐渐变成了一个很难被青睐的关注点，因为诸多的美食城、美食街，都可以把五湖四海的小吃照搬过来。包括旅游纪念品，也逃不过低仿风、整形脸的侵蚀，天南地北的小物件、工艺品、土特产，在绝大多数的旅游景点都可以一举收入囊中。

去哪里的难题尚未彻底解决，去了干什么的问题紧接着又如跗骨之蛆。当然这些“槽点”都属于对旅行行为的客体而言。一个人对了，他的世界就对了，旅游也是一个主客体互动的过程，尽管客体让相当多的人不满，但调整好旅游的主体，也就是旅游者本身的心态，也是提高旅游质量的一个特别重要的方面。

“仁者乐山，智者乐山”，奔着某一处名山大川、风景名胜而去，意欲观瞻自然景物之新奇美妙的，是一种旅行心态；走不同的地方，接触不同的人，探索未知的世界，体验他乡乃至异国情调，丰富自己的阅历、拓展自己的视野、开阔自己的心胸，是一种旅游心态；追寻某种韵味、寻求某个答案或者灵感、奔赴某个信仰，给自己的精神、灵魂增加滋养，甚至只是为了让自己实现身心的放松和修复，这也是一种旅游的心态……抱有以上种种心态的人，可以说都是游有所益、旅有所得。

旅行者人群中，难免有一部分人是属于那种糊涂跟风的盲流。他或者每年都要去很多地方，他的时光几乎是在旅途中度过，他的消费几乎都是旅游开支。但倘若回头问他，他可能必须对照各类交通、食宿票据才能说得清楚，至于他对某个景点、某个地方的自然景观、风土人情、民俗文化的了解，则是茫然一片。所谓的旅游，对他而言不过是货真价实的消费，至多就是在朋友圈之类的社交平台上的几个照片。

一个成熟的旅行者，必须搞清楚自己为什么要出去，在这个明确的目的性指引之下，他才能准确选择应该去、必须去的地方，才能知道他去了该干什么。这绝对不是一个充满了功利性的建议，因为人的生命是有限的，而我们所处的世界是无限的，将有限的时光投入到漫无目的、盲目跟风的旅程中，算不算是一种自我疲惫和生命虚耗呢？倘若不能愉悦、丰富、提升自我，疲于奔命的旅游又有何益？

在我眼里，一场真正意义的旅行是要做点准备的。搞清楚自己的目的、去向，多少给自己捎带点任务，然后对目的地多少做点了解，选择在景色最美、韵味最浓、最富有风情的时间去。最好不要参团扎堆，选择一二好友或者知己为伴，时间、节奏自行掌握、相对随意。去了一个地方，千万莫要浮光掠影、走马观花，静下心、沉下身，启动一切感官和思维，仔细品味一方山水、景观、美食，领略。

人是自然界的精灵，一个人身上往往是当地的自然资源和文化营养留痕最重、滋养最深的，所以也是最值得探索和欣赏的，缺乏了对人的接触、对当地人情世故的了解，无论多么奢华、繁杂的旅行在我看来都是没有价值的。走一个地方，最好能够结识一两个土生土长的当地朋友，一起谈天观地、吟赏烟霞，如此则不负河山，不负韶华。