总第一八九〇期；
黄庭坚诗云，“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛下杨风子，下笔便到乌丝栏。”由此，很多的书法指导都认为，通过学习杨凝式，可以间接获得兰亭笔法奥秘。
但是，世人皆以《韭花帖》为最，一旦临习下来，又往往难得要领，只因“韭花”笔法太过精微，不易掌握。而《神仙起居法》就更难学了。故此，杨疯子只能流于口套赞美，学者鲜矣。
杨凝式《卢鸿草堂十志图跋》，纸本，行书，台北故宫博物院藏。后汉天福十二年丁未(947)七月书，书风与颜真卿行书极相近，笔力沉练，苍劲古朴；用墨枯润相间，老笔纷披。清刘熙载《书概》云：“景度书机括本出于颜，而加以不衫不履，遂自成家 然学行，不衫不履其外焉者也”。
从此跋入手学习，笔者以为更易上手。
此跋中，很多字笔法清晰，笔路完整，易于掌握。将之再应用于《韭花帖》、《神仙起居法》等杨凝式书帖，可以旁敲侧击，豁然开朗。当然，如能与颜鲁公《祭侄文稿》相参，可以起到举一反三的学习之效。
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释文：右览前晋留书记左郎中家旧传卢浩然隐君嵩山十志。卢本名鸿，高士也。能
八分书，善制山水树木。隐于嵩山。唐开元初征为
谏议大夫，不受。此画可珍重也。丁未岁前七月十八日，老少传弘农人题。
由此跋入手，破解杨凝式笔法，从而探知王羲之、颜真卿书法之秘，是条不错的路径。各位书友，大家认为如何呢？
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