唐兽首玛瑙杯：禁止出国的国宝级文物，唐代中外文化交流的见证

1970年10月5日， 西安市南郊何家村，工人们正在挖地基。距离地面80CM时，突然露出了一个陶瓮，工人们打开瓮盖，满罐子宝贝出现了。后经考古队的清理，出土唐代金银器共1000多件，分别埋藏在2个大陶瓮和1个银罐之中。其中各式精美的金银器做工精细，造型美轮美奂，艺术价值极高，多为唐皇室的日常用品。这其中有一件非常特别的国宝级文物——唐兽首玛瑙杯。

唐兽首玛瑙杯长15.6厘米，口径5.9厘米。选材精良，巧妙利用玉料的俏色纹理雕琢而成。杯体为角状兽首形，兽双角为杯柄。嘴部镶金帽，眼、耳、鼻皆刻画细微精确。兽头圆瞪着大眼，目视前方，似乎在寻找和窥探着什么，兽头上有两只弯曲的羚羊角，而面部却似牛，所以不能认为造型完全出自写实的手法，但看上去安详典雅，并无造作感。兽首的口鼻部有类似笼嘴状的金冒，能够卸下，突出了兽首的色彩和造型美。

这件玛瑙杯的产地学术界仍有争议，但其造型是西方一种叫“来通”的酒具却成为专家学者的共识。“来通”起源于西方，希腊的克里特岛在公元前1500年已出现此种器物，希腊人称之为“来通”(rhyton)，有流出的意思，它像一只漏斗，大多做成兽角形。一般在酒杯的底部有孔，液体可以从孔中流出，功能如同漏斗，用来注神酒，当时人们相信用它来注酒可以防止中毒，举起“来通”将酒一饮而尽是向神致敬的表示，因此也常用于礼仪和祭祀活动。

这种造型的酒具在中亚、西亚，特别是萨珊波斯（今伊朗）十分常见，在中亚等地的壁画中也有出现。在中国，从唐代以前的图像资料来看，这种酒具常出现在胡人的宴饮场面中，唐朝贵族以追求新奇为时尚，而这件器物的出土也是唐朝贵族崇尚胡风，模仿新奇的宴饮方式的见证。

从玛瑙的材质、造型等方面，还能找到中西文化交流的痕迹。我国所产玛瑙以白、黄、淡青者居多，红色甚是少见。据《旧唐书·高宗上》载：永徽五年(654年)“十二月癸丑，倭国献琥珀、玛瑙，琥珀大如斗，玛瑙大如五斗器。”《旧唐书·波斯传》载波斯曾遣使献玛瑙床。《旧唐书·拂菻传》载：“土多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、大贝、车渠、玛瑙、孔翠、珊瑚、琥珀，凡西域诸珍异多出其国。” 唐时玛瑙贡品大多来自波斯、拂菻、日本等国。另据文献记载，此种红色夹心玛瑙多产自中亚、西亚地区。此杯选用极为罕见的缠丝玛瑙(像蚕丝般细的红白相间的缟状条纹红缟玛瑙，是玛瑙中的佳品)制成，缠丝玛瑙多产自西域。

类似这样造型的器皿，在中亚、西亚、特别是波斯（今伊朗）较为常见。另在《旧唐书》中有“开元十六年大康国献兽首玛瑙杯”的记载，一千多年前的大康国，位于今天的乌兹别克斯坦一带。从这些现象分析，这件珍贵的玛瑙杯很可能是作为文化交流的使者从西域带到中国的，但也不排除这是出自居住在长安的中亚或西亚的工匠之手，亦或是唐代工匠学习外来工艺后的杰作。这件国之瑰宝象征着财富和权力，是一件高贵的艺术品，同时它也很可能是中西亚某国进奉唐朝的国礼，意义非同一般。这件器物，象征着唐王朝的包容与开放，象征着大唐万国来朝的强盛，是中西方文化交流的产物。

唐兽首玛瑙杯是至今所见的唐代唯一一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件，也是唐代中外文化交流的产物。2002年1月18日，国家文物局将唐兽首玛瑙杯列入《首批禁止出国（境） 展览文物目录》。