梦回大唐，我一个科举学子眼中，唐朝的风花雪月

“李兄，科考结束后可有其他安排？你我二人不妨游历长安，看看这帝都繁华。”

“刘兄，你可知昨日花萼相辉楼之事，小勃律国使者别离前问圣人，‘风花雪月’一词所为何意，朝堂众臣之对可谓精妙绝伦。”

“李兄不妨细细讲来，愚弟可是兴致满怀，听听众位大人有何高见。”

天宝十二载五月初五，小勃律国使者即将回国，与我大唐续万世之好，圣人在花萼相辉楼设宴践行，觥筹交错之间，小勃律国使者酒后失仪，自谓此来大唐，新学不少唐文，但有一词，始终不解其意。圣人听罢大喜，此时正是扬我大唐文风之契机，让小勃律使但说无妨。不料他张口说出，此词便是风、花、雪、月，众人听罢眉头紧锁，暗自思索。

风：“随风潜入夜，润物细无声”

风华雪月虽然是诗人才情的象征，但是将其在朝堂之上公然提出，似乎不合规矩，但圣人应了小勃律使之问，这就是天大的面子，必须答的出来，不然有损大唐国威。圣人眼见众人沉默不言，只得亲开金口，“众位臣公有何高见，快速速说来”。在众人惊愕之余，礼部侍郎达奚珣上前一步，向圣人请安后开始应答。

小勃律使，愚以为“风”字是指开放之风，善化民俗垂拱而治之风。我大唐立国以来，兴教化，立科举，引天下英豪入长安而为我所用，“举选不系馆学者，谓之乡贡，皆怀碟自列于州县。”寒门学子也有了参加科举，暮登天子堂的机会，并无地域以及资历的限制。魏晋时期，九品中正，“上品无寒门，下品无世族”，权柄为豪门贵族垄断，卑微寒族毫无出头之日，哪里会有今日人才济济，君臣共治天下的盛况。
不仅如此，太宗皇帝以信义而非武力让周边民族归心，被尊称为“天可汗”。大唐上下“华夷一体”，对入居内地的异族，我朝奉行“并受官爵，同我百僚，所有部落，爱之如一”的政策，及至圣人临朝，边境之地任用蕃将，还特设“宾贡”科，方便外族之人参与科举，入朝为官，才会留下“作贡诸蕃别，登科几国同”的千古佳话。

当今世上，我大唐万国来朝，各方使者云集于长安，大批外国商人来我华夏贸易，定居于此之人不可胜数。“士女竞皆衣胡服”，大唐之风正在民间的烟火气，市井之繁华，风气之开放。小勃律使，不知我所言之“风”你可满意？

“刘兄，你是不知，不待小勃律使应答，圣人便面露喜色，这达奚珣将我大唐盛世夸耀的如此之好，岂不是为了衬托圣上之功业？当即就被擢升为吏部侍郎。”

“李兄，这礼部侍郎之对可谓巧妙，那接下来呢？其余之词又当如何作答？”

花：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”

其余人等见礼部侍郎受圣上褒奖，自然也是当仁不让，今科状元杨儇似乎早就胸有所思，不过见众人不语不敢为人先，现如今言路已开，当即上前一步开始作答。臣以为“花”之隐喻乃是长安繁荣、万物欣欣向荣之景。

臣从家中赶赴长安，虽然路途艰辛，但是心念皇恩，科举及第之心更切。到了长安之后，长安之繁华远超我等所想，亭台楼阁，以及寺庙园林数不胜数，真是人间仙境。一路走来，休闲娱乐活动更是不少，百姓热衷于出游踏青，而圣人更是“御勤政楼大酣，纵士庶观看”，与民同乐，这才是盛唐气象。

科举结束后，承蒙皇恩浩荡，臣与众位同窗于曲江夜宴，方知长安饮宴蔚然成风。文人墨客在宴会之中一觞一咏，亦足以畅叙幽情，升斗小民在宴会中其乐融融，也能增进感情。曲江夜宴，丝竹之声传遍千里，众位听歌赏舞，著诗写文，亦是人间快事。大唐盛行出游踏青、游园探春以及雅集宴会，何尝不是盛世之风度，千古之佳话。

吾状元及第后，与众位同僚在慈恩寺游园探春，时逢暮春时节牡丹花开，一城之人都出门游赏牡丹，这才有牡丹花开动京城一说。文人出门游赏牡丹，乘车骑马，徒步奔走，熙熙攘攘，白天看的不够尽兴，夜晚举着火把再看，担心下雨会使牡丹加速凋谢，还宁愿淋雨去观赏。这不仅是士人才情的表现，也是亲近自然，体察民生的大好机会。

赏牡丹而唱和应答，文人在玩赏牡丹时，一人作诗，其他人纷纷应和，有的诗作依原韵、次韵或者限韵，有的别出心裁者为了难中出奇，而用白战体，力求不落窠臼、彰显才华。今日放歌须纵酒，牡丹花和酒正是文人风度的组成部分，也是我大唐气象的升华。

雪：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”

待今科状元杨儇话罢，不待圣人言语，即将出塞的岑参便向前一步，似是不由自主，由心而发。臣岑参以为，这雪乃是塞外之雪景，波澜壮阔，令人心生豪迈之气。科举取仕虽然为士人入朝之捷径，但是文人进士下第后仍可从军边塞以建功立业，守卫我大唐广袤之疆土，“天下将有事矣，大丈夫当建功于代，以济四海，安能屹屹为一儒哉！”

人人皆知边塞苦寒之地，但总要有人弃文从武，投军边塞方能保大唐社稷无患。北方的高山雪野，长河大漠磨炼的是男儿的家国情怀，军中酒酣，塞上兵寝，投剑秉笔，散怀于斯文，皆出乎慷慨意气。与众位将士在塞外同甘共苦，北风卷地百草折，胡天八月即飞雪，一杯浊酒，思念的是家乡的明月，思念的是我大唐的国土。

但是我们不能归乡，边塞战争如火如荼，大批兵士奔赴边塞战场，我等岂能为一己之私欲而置国家于不顾。北有突厥虎视眈眈，西有吐蕃为祸河西，王忠嗣将军不穷兵默武以邀功名，爱护士兵，视同手足，前后所得赏赐金帛等，皆分给将士。军中之士虽衣服单寒，粮饷时有断绝，但仍思报恩于陛下，为的就是我大唐兴盛。

岑参说罢，热泪涌出眼眶，朝堂之上众人无不泪沾衣襟，人人都知大唐兴盛，国威空前，靠的就是那些愿意为国捐躯，甘效死命的将士，但此时将士在前线浴血奋战，众人饮酒作乐，无不自惭形秽，一时间五味杂陈。这时圣人开话，“大唐之折冲府将士，为朕之兄弟，报国男，大唐男儿三千也是铁骨铮铮，今日之景，乃是我将士之功，众臣举杯，敬大唐英魂。”圣人已过花甲之年，闻此热血之事，想必也荡气回肠，不过强忍泪水罢了。

月：“举杯邀明月，对影成三人”

“李兄，听罢岑参之言，感人肺腑，我也是无地自容啊，不知那小勃律使作何反应？”

“那小勃律的使者已经酒醒大半了，自知酒后失言，便不敢再言语了”

圣人看小勃律使神色惊慌，不再言语，心中已知大半，随即传令于身边属下，这“月”字，交予李白来对。圣人放下成见，让李白在大殿之上应对，不怕他口出狂言？事已至此，圣人已经不在乎这些了，他要的是真正能代表大唐盛世的诗才，大殿之上，唯有李白斗酒能够诗百篇，这般才情才能代表我大唐荣耀。

只见李白拿起酒杯，走到了大殿之上，开始应对。臣昔日好为游侠，春来之时，与众位少年英豪并骑于市井，仆人执酒而侍，兴之所至便驻马而饮，自谓是少年才气，放浪形骸。今日才知岑参所言为国戍守边关，报国身死，才是男儿大义，这一杯敬大唐边关儿男。

臣李白以为，这“月”乃是大唐才子之月，团圆之月。众人皆知唐人爱饮酒，觥筹交错之间，酒兴起便是诗意迸发之时，饮酒固然为妙，但是对酌之人更是弥足珍贵，“举杯邀明月，对影成三人”，喝的是士子孤傲以及满目才情，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，碰到知己，彻夜攀谈，一抒心中之志，喝的才是人间佳酿，喝的才是人生之艰。

人生不如意十之八九，夜间寂寥无人，举起酒杯之后，唯有明月才能与之对，才能寄托心中所想。海内生明月，天涯共此时，无论是戍守边关的将士，无论是在外思乡的游子，亦或者等待夫归的思妇，都可将自身之情寄托在一杯浊酒之中，明月之上。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，举起酒杯，酒入愁肠，化作相思泪，这就是大唐的风花雪月。

“李兄，你可从这四人之言语中看出些许端倪？这风花雪月其实有三种境界”

“万望刘兄赐教”

风花雪月的三种境界，这第一重，便是自然之物的风花雪月，存乎天地万物、山水田园之间；第二重，人间事物的风花雪月，存乎高台之上、眉宇之间；第三重，历史沿革的风花雪月，存乎庙堂之上、丹青史册之间。三重境界其实是环环相扣，由繁入简，这才是世间真谛啊！