梁山一百零八人，被作者称作英雄的只有两个，其他最多算是好汉
一、英雄和好汉的区别
《水浒传》的作者，不少版本认为是罗贯中与施耐庵。《三国演义》中对英雄有一段家喻户晓的评价，就是曹操煮酒论英雄。曹操认为英雄应该胸怀大志，腹有良谋。在他心中，能够被称作英雄，一定是有包藏宇宙之机，吞吐天地之志的人。在和刘备的对话中，曹操先后否定了袁绍、袁术、刘表、孙策、吕布等人，认为这些人不能称为英雄。那么什么是英雄，说文解字认为，聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。意思和曹操的评价差不多，总之是既有勇有谋，又胆识过人。
梁山一百零八人，被作者称作英雄的只有两个，其他最多算是好汉
好汉当然也是褒义词，但是距离英雄的级别显然还是有差距的。单是从字面上理解，所谓好汉，就是好男子的意思，好男子不一定具有英雄的品质。西汉初，匈奴经常侵扰汉朝，汉武帝时，国力渐渐强盛，在与匈奴的战斗中，汉朝男子很勇敢，匈奴惧怕，称他们是“汉子”或“好汉”。所以好汉很明显各方面的品质及不上英雄，这一点，水浒的作者想必是更加深有体会，所以梁山上是一百零八个好汉，而不是英雄。
二、水浒中提到的两个英雄
《水浒传》中对梁山一百零八人动不动就称呼为好汉，但是却极其吝啬使用“英雄”二字。书中对比较重要的角色出场，都会有一首赞美的诗词，这些诗词中，作者对两个人使用了英雄的字眼，这两个人，一个是卢俊义，另一个是关胜。卢俊义出场时，作者写了一首词进行赞美，其中一句是“慷慨名扬宇宙，论英雄播满乾坤。”关胜出场时，作者也写了一首词，其中有“蒲东郡内产英雄，义勇大刀关胜”的句子。
那么这两个人够不够格成为英雄呢，至少作者认为是够的。《水浒传》中，草莽出身的人特别多，打打架还是可以，但是要讲胸怀大志，要说腹有良谋那确实是差得不是一般的远。但是从书中看，卢俊义和关胜还真是有点与众不同。卢俊义仪表堂堂，重情重义，在梁山后期招安后的东征西讨中，卢俊义的作用是较大的，和宋江各领一支队伍，有勇有谋不言而喻。关胜呢，没上梁山前，关胜是蒲东巡检，受招安后参与了征讨辽国、田虎、王庆、方腊的战争，凯旋后被封为大名府正兵马总管。谋略和志向可见一斑。
除此二人外，梁山其他人在作者眼中，恐怕只能算得上是好汉，算不得英雄。
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