职场人的国学课——闲话易经（第五讲）

今天我们继续讲易经。在上一讲里，我们认识了八卦的名字和所代表的相。要知道，八卦是要组合在一个图像系统里的，这个组合不是胡乱来的，它有它的推演规律，也是古人对自然和社会认知的总结和归纳。在伏羲画卦的时代，我们人类还没有象形文字出现，所以这种图像，就是象形文字的发源。不信我们看看代表水的坎卦，竖起来看，是不是和篆书是水字很像?目前我们能考证到的八卦，有三种组合方式，分别是伏羲画的先天八卦，传说中失传了的中天八卦，还有周文王重新绘制的后天八卦。今天，一葫堂主就带领大家八卦一下三种八卦图背后的那些故事。

首先我们说先天八卦，这是伏羲当年徒步长途旅行的时候，在一座山上休憩，看着远处的流水和地貌特征，心有所感，画出来的。要记住先天八卦也不难。古人为了方便记忆，是人人都会学的。我们都知道已经可以用来占卜，在上古伏羲时代，几乎人人都会占卜的，到了周文王的时代，会的人就少了，周文王这样精通的人，都是圣贤了。再往后，占卜这门技艺，除了专业人士外，基本上都是皇族或贵族才会了。所以，我们人类的很多知识和思想，都是在随着科技和物质文明的进步在逐步失传的，物质文明越发达的时代，人类越要停滞思考。放在今天，占卜甚至被人鄙夷为“封建迷信”了，可我们只要翻开史料，还是看得到，从春秋到清末，正史里也有两百余次占卜的记录，而且都是大事，且结果都精准无误。

注意哦，虽然占卜的技术会的人越来越少了，但站在学术和思想层面，易经也是群经之首这可是古代的必修课，所以古代读书人都是懂点易经的，除了熟背文字之外，古人就要画图了。为了方便记忆，古人给我们留下了口诀，叫做“先天八卦歌诀：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，有兴趣的朋友不妨拿出纸笔试着画一下，按照这个口诀，先在上下两端画出代表天地的乾坤，然后在右下角和左上角画上代表山泽的艮兑，在左下角右上角画出代表雷风的震巽，最后在左右两端画出代表水火的坎离，就完成了先天八卦。

我们具体解释一下，为什么会有这样一个口诀呢。注意哦，伏羲所处的时代，人类还在冰河时期，小行星还没撞击地球，大西洋上很大一块陆地存在，喜马拉雅山还没隆起，也就是东西方神话中大洪水之前的时代，在那个时代，伏羲站在高山之上，看到头上的天空，层云流转，那就是天的样子，脚下的大地，平坦无比，那就是地。远看渭水，还有湖泊大泽，这就是兑。我们再看看伏羲的造像，结合考古资料，当时人是穿兽皮御寒的，而伏羲的衣着，可以推断是夏季，西北地区刚好是西南风，也就是巽卦所在的位置了。

在北半球，特别是我国西北区，通常有雷阵雨的时候，雷声往往是从东北方来的，所以东北方是震卦。再看看卦台山周围的地貌，在伏羲的时代，西北方是有高山的，所以西北是代表山的艮卦。我们可以尝试着凝视太阳，看久了会发现一个黑点，我们上一讲说看不见或黑色为阴。所以先天八卦中，离卦也在东方，代表了太阳。反过来，太阳落山，月亮明亮的时候，夜空是黑的，所以有可坎卦。

另外，站在相对的层面上，“山泽通气”是因为水润土才能生木，木代表树木花草等一切植物，它们在大地上生长都需要水，用水滋润大地，万物才能“生生不息”；“雷风相薄”是因为凡是打雷的时候往往有风跟随，春季打雷下雨，也意味着万物开始生长；“水火不相射”呢，射有厌恶和争斗的意思，水和火不能互容，但又相辅相成，水能灭火，火也能烧水。所以，先天八卦，讲的就是相对相辅相成的自然之道，这是古人对自然宇宙的观察。

其实先天八卦可以讲解和推演的东西很多，如果要展开来讲，仅仅是先天八卦，就可以讲十几讲的，但我们既然是闲话，就没有必要讲得太深，我们尽量讲一些好玩的内容。说了先天八卦，我们再说说传说里失传了的中天八卦。注意哦，伏羲的时代是旧石器时代，人类还没有从高山走向平原，还住在山洞里呢，所以人类还是蒙昧状态呢。中天八卦是谁画的呢？不知道，现在也无法考证了。我们只知道，中天八卦出现的时代，人类已经从高山走向草原，准备进入新石器时代，社会大概是母系氏族社会。到了周文王的时代，人类已经进入封建社会，所以又有了后天八卦。

中天八卦的传闻很多，所以大家看到的也只是传说中的中天八卦图。我们知道，中国人是全世界最早进入农业文明的国家，因为我们最早制定了天文历法，我们的老祖宗们根据对自然宇宙的观测，指定了二十四节气，用以指导农业生产。据说，古人会把一根竹竿插在地上，观察太阳能投影的角度，总结其规律，而这个规律总结起来，出来了两样东西，一个是二十四节气，另一个就是中天八卦了，所以说，中天八卦的变化，其实与农业文明的进步是有关系的。

现在我们来说说后天八卦。这个来源于周文王。首先，周文王是一个占卜高手，高到什么程度呢，到了没有监狱的程度了。周文王是商朝的旧臣，姓姬名昌。姬昌老先生的封地叫西岐，也就是今天的陕西省岐山县。他把西岐这个地方治理得井井有条，繁荣安定。据说当时西岐这个地方的百姓如果犯了错，根本不需要关在监狱里，只要在街市上画个圈圈，人站在里面，边上插一根竹竿就行了。如果逃跑，不管跑到哪里周文王只要掐指一算，就能找到这个人。可惜啊，他老人家去世的早，如果活到现在，我们就不需要“红通”了，犯罪分子逃到哪里都能找到，可算是省心了。

不过姬昌老先生也算生不逢时，赶上一个昏庸的商纣王，偏偏老先生眼里还容不得沙子，要去尽忠言，结果呢，商纣王心里不爽，就把老爷子关起来了。商朝的国都在殷，也就是今天的河南安阳。老爷子被关押在哪里呢？在羑里，也就是今天的汤阴县。和安阳的距离大概是30公里左右，开车不超过一小时，步行一天也能到。估计纣王也知道老爷子精通占卜，随时可能要叫老爷子去算算命什么吧，所以留在这里了，管吃管住，就是不能到处乱走，正常的娱乐活动完全没有，也不用写检讨，更不用劳动改造，所以除了发呆，就只有思考人生了。

姬昌老爷子也只有静下心来忍着，既然被关在羑里了，左右无事，就老老实实搞学术研究吧。在当时，中天八卦已经失传了，先天八卦还在，同样还有连山易、归藏易、君臣易这三种六十四卦的组合还在。但是，周文王发现，用它们进行占卜和管理封地，总有小问题。

注意哦，当时的时代，小行星已经撞击过地球了，大西洋上的大陆已经在海底了，喜马拉雅山脉已经隆起了，冰河时期已经结束了，距离大禹开凿三峡治理洪水已经过去很久了，地貌特征变了，特别是到了夏朝的时候，冰雪大面积融化，海平面大幅度上升，地貌特征和杜欣怡时代完全不一样了。所以，老爷子根据当时的地质特征和人文环境，重新进行了推演，有了后天八卦和文王六十四卦，也就是我们今天看到的易经中六十四卦的名字和次序。所以说因为不朽的文治之才，姬昌的谥号是文王。

后天八卦怎么记呢，就简单了，从右下角开始，乾坎艮震，巽离坤兑，顺时针一圈就记住了。后世学者认为，后天八卦是人类对自然的认知，根据日月山川风向河流，寻找宜居地点的结果。我们首先看看后天八卦的上下两端，南边在上位离火，我们往南走是赤道，是不是月向南温度越高啊，北边在下是坎水，北边的北冰洋就是水。西北方的艮卦，刚好对应连绵起伏的昆仑山。再看巽卦在东南，恰恰是北温带内陆温度最舒服那几个月的季风。所以，我们从地理环境来看，后天八卦是有合理性的。

我们再站在四季流转的角度来看，从左下角艮卦开始，艮代表高山，高山遮住太阳，这是冬天的末尾，但是一股阳气已经开始生发了；按顺时针往前是震卦，春雷一响，春回大地了；再往前巽卦为风，为木，是绿色，春夏之交，草木茂盛，正是农忙的时候；再往前，到了离卦，炎热的盛夏开始了，骄阳似火，人心情烦躁内心空虚，脑袋也是一片空白，昏昏沉沉，正是离的中空之相；再向前，到了坤卦，厚德载物，万物丰收的季节到了，六条断线，像不像正在晒的稻谷呢；再往前，兑卦，拿着粮食兑换生活用品了，兑加心字旁就是喜悦的悦，这是秋季欢喜之相；再往前到了乾卦，乾就是钱，就是权，卖了粮食，卖了包包口红新衣服，家里当然就有发言权了；最后到了大冬天，到处结冰，冰天雪地的，我们要用热水袋取暖，集中供暖是用水，泡脚也是水，放今天，冬天还是水，撸串还要喝酒取暖呢。所以，后天八卦的表象，我们在今天也是看得到的。

所以古人总结的是“帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮”，出乎震就是春天，是早晨，出门上班了；齐乎巽这是春夏之交，是上午，衣着整齐公司开会，老实工作；相见乎离就是夏季，是正午，午休了，约午饭，扎堆聚餐；致役乎坤，是夏末，也是下午了，工作还没做完，所以需要赶时间了，忙的像打仗一样；说言乎兑是秋季，也是黄昏日落，下班了，能按时回家不加班，自然开心啊，聊聊公司的八卦，这不就是说言嘛；战乎乾是深秋，也是晚上，打麻将打游戏是战，加班冲业绩是战，回家吵架也是战；最后到了半夜，这就是劳乎坎了，累成一滩泥一滩水，洗澡睡觉，洗澡是水，女生护肤用水，还要用补水面膜，也都是水；最后成言乎艮，半夜睡着了还要说梦话，没准哪个变态老板半夜还要打电话训训员工，等着员工点赞他的朋友圈，成言，说话嘛。甚至有些拼命的员工，凌晨两三点，已经开始给老板写第二天的发言稿，规划新的一天了。

看看，无论是一天还是一年，无论是古代还是现代，周文王都告诉我们了，世界是运动的，人类是忙碌的，最终我们都是社畜，都会累成狗，这是后天八卦易经告诉我们的本质，文王如此，武王如此我们也如此，世界本就如此。累吗？加油吧。

这就是我们今天要讲的，关于先天、中天、后天的故事。下期我们将讲述关于易经八卦的故事。

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