清朝民间流传的，十从十不从值得是什么，对百姓生活又有什么影响

大家好，我是昊童，一个专注中国古代史的90后小编

清朝入主中原后为了保证汉民族对自己的臣服，也为了保证自己统治的合法性，因此便在奸臣孙之懈的提议下颁布了臭名昭著的“剃发易服”令。当时的民间为了反对这道旨意，不惜与清军再次掀起战火。但可惜的是经过“扬州十日，江阴八十一日，嘉定三日”等血战后，民间还是被迫向清朝屈服。

好在经过这些血战后，清朝统治者（当时的掌权者为皇父摄政王多尔衮）也认识到，虽然明面上“剃发易服令”得以推行，但暗地里还是波涛汹涌，随时都有可能激起，更大规模的兵变。因此多尔衮等人便下令颁布了，关于“剃发易服”令的十条补充条款，也就是民间传闻的十从十不从。

第一条，男从女不从

这条是指，男子必须仿照满族剃头梳辫，但女子却不用如此。

第二条，生从死不从

这条是指，民间百姓活着的时候必须穿着满族服饰，但死后便可以穿着汉族传统服装下葬。

第三条，阳从阴不从

这条是指，活着的时候一切规矩都得按满族的来，但死后的规矩却不用如此，依然可用汉族传统习俗，如佛教超度道教送灵等。

第四条，官从吏不从

这条是指，凡是官员则必须穿着满族官服，但普通衙役却不在此例，仍可穿着明朝传统“红黑帽”制服。

第五条，儒从道不从

这条是指，不论百姓官员，凡是清朝子民必须全部剃发易服，但出家人不在此列，如道士与和尚，便仍可穿着汉族传统（教派）制服。

第六条，娼从优不从

这条是指，凡是娼妓则必须穿着满族服装，但艺人（戏子或歌姬）在角色扮演时不必如此。

第七条，仕从婚不从

这条是指，官员制度必须按照满族传统，但民间婚姻则不必如此，依然可采用汉族传统习俗。

第八条，老从少不从

这条是指，成年人的一切规矩都得按照满族的来，但孩子不必如此，并美其名曰：百无禁忌。

第九条，国号从官号不从

这条是指，国号由明朝变为清朝，但官员名号并不改变，依然保持明朝的六部九卿，各级州县长史等。

第十条，税收从而文字语言不从

这条是指，民间一切税收制度，全部按照满族传统，但文字和语言则不必如此，可依然沿用汉族传统文化。

以上就是清朝民间的十从十不从，那他们对百姓生活有什么影响呢？其实说句实话，如果真的打心底里接受了“剃发易服”令以及大清朝的国号，那么并没有什么太大的影响，因为总的来说清朝统治者并没有过多的干涉民间生活（文字狱除外）。毕竟，他们要的是绝对的服从，如果你做到了这一点，那么其他的就都不是问题。

最后，这所谓的十从十不从的出处是有一定的争议，昊童个人采用的是第一种说法，即官方明文发布。除此之外还有另一种说法，即清朝学者在结合了各地的真实情况与虚假留言后，做出的一种，口口相传性的粉饰性谣言。

历年今日：907年5月12日，唐哀帝李柷发布《逊位诏》，唐朝灭亡；1931年5月12日，张国焘主持鄂豫皖中央分局；