王亚军：易子而食，不是人性之恶

疯人院通道：JScommenters

关于活埋79岁老娘，我看了几家媒体的报道和警方通报。不晓得为啥想起了前不久一个卖自己孩子的视频，清晰的记得那孩子脖子上挂着的废纸板上的推销词，最后一句写的是：别用你的道德绑架我的无奈。

单纯地骂街喊打喊杀很容易，能彰显个人道德风尚，也很安全。但背后的一系列诱因却没有人去挖掘，也不敢去挖掘。没有原则没有底线也没有信仰，一切的是非标准就只凭自己的主观和好恶来评判，个人的道德标准，是廉价的，很贱。

那些掉进P2P坑里的人，从来没有想到自己有一天会在大庭广众之下跪着，他们也从来不会想到，有更多人跪下磕头求饶的底线，只是两千块的罚款和一部电动车。

在当下农村老人自杀的现象并不鲜见，到处都有“自杀屋”、“自杀洞”，有老人怕死后无人安葬而提前挖好坑，躺在坑里自尽，有民谚在乡间流传：“我们的药儿子（喝农药）、绳儿子（上吊）、水儿子（投水），这三个儿子最可靠。”那所谓的孔孟之乡，恰恰是形成老人村最多的地方。

经济上行时期，大家有很多方式来赚钱的时候，“社会道德”水准自然提高，经济下行时期，这种“灭绝人性”的事情只会越来越多。

拔管子签放弃治疗协议，带着患病孩子一起服毒跳楼投河上吊，无力抚养的老人、弃如垃圾的婴孩……我知道只要是个中国人就会骂这句“灭绝人性”，但有几个人会去思考和追问，到底是谁“灭绝”了他们的“人性”？

他们的人性是在什么样的情况下才会灭绝如斯？他们的道德怎么就会沦丧殆尽？

其实我也不太敢细问，也不太敢往更深处想，更不敢把想到的和知道的全部说出来。可以说的是，这是一个法制问题更是一个社会问题，也是关乎教育和经济的问题。

换言之，它可以是任何角度的问题，唯独绝不能是一个道德问题，更不是人性问题！

“何不食肉糜”的道德观，不是“道”更没有“德”，恰恰是缺德，而且是缺到极致的大德。因昏庸而不知何为道，因无道而越发昏庸，无道昏庸之辈岂知德从何来？

用抨击别人的无奈来炫耀自己的道德，不过是比差比烂的习惯，只有遇见活埋爹妈的儿女、抛却儿女的爹妈才能感受到体内道德的崇高正义感奔涌，你平日里得缺德成什么样？

王朔说：连“德”为何物，“德”从何来都还没搞清楚，谈尼玛的道德呀！？

韭菜们百年之后能有人给买个韭菜盒子，就是前浪与后浪共同的圆满功德。贱货学舌说“人性的扭曲还是道德的沦丧？”摆装逼犯的造型就是犯贱，而不主动犯贱，恰恰是韭菜们应该遵守的底线。

周王吃儿子肉，你们赞曰大智大德。某子举报亲爹贪赃，你们赞曰大义大勇，一转身看见穷人卖孩子，穷人埋老娘，道德感就爆棚了，就开始谴责怒斥喊打喊杀了，这特娘的不是犯贱是什么？

鲁迅先生笔下每一个小人物的德行品性反映的都是社会问题，我读完《墓碑》之后，在扉页上写下的读后感是：

易子而食，不是人性之恶，是兽性使然。

生活在地狱里的人呐，也就不是人了。