戊戌变法失败后，谭嗣同为什么不逃走，他在顾虑什么？

说起戊戌变法，最先映入大鹏脑海的不是康有为，也不是梁启超，而是慷慨就义的谭嗣同，真是纯爷们！

尤其是那两句诗“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，将他的豪情表现得淋漓尽致，至今读起来，仍让人热血沸腾。

不过，相信很多人都和大鹏一样，心中有个疑问，康、梁都逃了，为什么谭嗣同不肯逃，非要留下来慷慨赴死呢？

真的是因为“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始”吗？

其实不然，为变法流血牺牲是果，不是因。戊戌变法失败后，谭嗣同为什么不逃走，据说原因有很多：

有人认为，谭嗣同留在北京不走，是为了找人营救光绪皇帝，结果光绪帝没救成，还耽误了自己的逃走。

据记载，谭嗣同曾对王五道：皇帝尚在囹圄，做为臣子的岂能一逃了之，如此有违天道，决计不可！王五苦劝无果。

也有人认为，谭嗣同跟康、梁不同，是真正的官二代，其父谭继洵官至湖北巡抚，俗话说的好，跑得了和尚跑不了庙。

如果谭嗣同逃之夭夭，难免会牵连到家人，到时候恐怕将其父一撸到底还是轻的，万一慈禧太后翻脸无情就糟了。

所以，谭嗣同才在康、梁如惊弓之鸟般亡命天涯的时候，尚能稳坐钓鱼台。不是不想走，而是想走不能走。

还有人认为，谭嗣同之所以不走，是因为他当时已经身患绝症，时日无多，所以根本不怕死，奈何以死惧之？

大鹏认为，谭嗣同之所以在变法失败后不逃走，其原因就在他在狱中所作的那首七言绝句《狱中题壁》中。

望门投止思张俭，

忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，

去留肝胆两昆仑。

遗憾的是，大家只对后两句特别熟悉，而对前两句 “望门投止思张俭，忍死须臾待杜根” 不太了解。

这两句诗用了两个东汉的典故，大鹏最近读《资治通鉴》正好读到这里，就掉掉书袋，在大家面前卖弄一下。

先说张俭，他其实也是个官二代，其父张成，曾任江夏太守。公元165年，山阳太守翟超邀请张俭任东部督邮。

别看在《三国演义》里，督邮在刘备面前很威风，其实职务并不怎么高，很小的官，主要负责对所辖区域进行监察。

简单来说，有点监委主任的意思，像什么督察官员、审查案件、监察不法之徒都归督邮管，张俭就是这么个官。

中常侍侯览的家正好就在张俭的辖区，张俭发现侯览的家人横行不法，就上书弹劾侯览，但是迟迟没有回音。

张俭怀疑奏章都被侯览拦下了，一发狠就派人捣毁了侯家的坟墓和住宅，没收了侯家所有的财产，俩人结下了死仇。

等到汉灵帝时，窦武谋诛宦官失败，朱并趁机上书检举说，张俭和同郡二十四人结成朋党，企图危害国家。

于是，灵帝便下诏，要逮捕张俭，以及李膺、杜密、崐朱、荀翌、翟超、刘儒、范滂等一干党人。

有消息灵通人士赶紧给张俭报了个信，张俭一听，吓得撒丫子就跑。因为走得匆忙，没带什么钱，只好到处蹭饭。

每当望见人家，便跑过去跟人家说，我是张俭，能不能收容一下。当时的人都很敬重他，冒着家破人亡的危险招待他。

有一次，他辗转逃到李笃家，当地的县令毛钦听说了，领着人带着兵器就把李笃家团团围住，让李笃交人。

李笃就跟毛钦说：“张俭是朝廷钦犯，我怎么会窝藏他！假如他真的在我这里，这人可是名士，您难道非捉他不可？”

毛钦听完，站起身来，抚摸着李笃的肩膀说：“蘧伯玉以单独为君子而感到耻辱，你为何非要一个人获得仁义呢？”

李笃回答说：“我现在就想和你分享，你现在已经获得了一半。”于是，毛钦叹息告辞而去。张俭由此躲过一劫。

不过，像这么幸运的事并不多。张俭自逃亡以来，因窝藏他而被官府诛杀的有十余人，被牵连进来的更是数以百计。

所以当时的一些名士，很不齿于张俭的这种做法，认为他不等时机成熟就发动对宦官的进攻，结果连累了无辜的人。

同样被通缉的夏馥叹息：“自己作孽，应由自己承当，却凭空去牵连善良的人。一人逃命，使万家遭受灾祸，何必活下去！”

所以，夏馥并没有投亲靠友，而是把胡须剃光，改变外貌，逃入深山隐姓埋名，当了一名煤矿工人，没有人知道他是谁。

所以，大鹏认为谭嗣同之所以不肯逃走，主要是担心自己在逃亡过程中，会让很多无辜的人付出不必要的牺牲。

再说说杜根，他比张俭要大上几十岁，是汉安帝时期的名臣。那时候的情形跟清末差不多，也是太后临朝称制。

等到汉安帝成年后，杜根就上书建议邓太后应该退居二线，让皇上亲政，不要再贪恋权位了，结果惹恼了邓太后。

邓太后下令将杜根装进用白绢缝制的口袋里，当场乱棍打死，然后用大车拉到荒郊野外，扔了喂狗。

行刑的人因为佩服杜根的勇气，就没有使劲打，只是把杜根打晕了，然后用车拉到了野外，杜根得以捡了一条命。

事后，邓太后不放心，又派人前往查看，见杜根躺在那儿一动也不动，眼里生了蛆，在脸上爬来爬去。

邓太后这才放心，捡回了一条小命的杜根，从此隐名埋姓在大别山中一个酒家当跑堂的，一干就是十五年。

等平反昭雪以后，有人问杜根：“你被扔到野外，天下人都很佩服你，故交亲朋也不少，你为什么不投奔他们，而要这么受苦呢？”

杜根回答：“躲藏在民间，无论如何也做不到销声匿迹。一旦被人发现，就会摊上灭族的大祸。我就是真的死了，也不会连累他人。”

所以，大鹏认为谭嗣同写这句诗的目的就是要告诉大家，我是不会逃走的，就是真的死了，也不会连累你们。

总之就是，谭嗣同太仗义了，不愿意连累家人，不愿意连累朋友，他要是有康有为那种不要脸的劲儿，变法没准就成功了！

参考资料《资治通鉴》