PEACOCK CULTURE | 孔雀の美好寓意与希冀

“孔雀”的美在哪里？中国古代文学史上有《孔雀东南飞》，这篇民间叙事诗家喻户晓，“孔雀东南飞，五里一徘徊”把孔雀美的意象升高到人的品性层面，文化美得深入人心。无论在中国文学，动物图腾文化，还是中西现当代艺术中，孔雀的美丽与美好寓意都不容被遗忘。孔雀表品牌拥有“PEACOCK孔雀”之名，亦蕴含孔雀带来的美丽、荣耀、不朽、优雅、觉醒、视野等美好寓意，我们珍惜此份美好馈赠。本篇，我们为大家分享最全面的孔雀文化与美好故事。

01

东方孔雀の神话

孔雀特质

神圣 吉祥 善良 美丽 华贵

孔雀明王（梵名：Mahā-mayūrī-vidyā-rājī），汉译有摩诃摩瑜利罗阎、佛母大孔雀明王等

追溯孔雀寓意起源，不得不提神话传说。神话是文明社会创造出的精神文明的产物，它以百姓生活、社会基础而产生，最能反映出人民的美好愿望。在中国，孔雀被视为百鸟之王，是中国人最喜爱的鸟，被认为是凤凰的化身。而在东方的传说中，也不乏关于孔雀的故事，据佛教故事《孔雀大明王菩萨》中记载，孔雀是由百鸟之长凤凰得到交合之气后而生，与大鹏为同母所生，被如来佛祖封为“大明王菩萨”。

在东方神话传说中，流传最广的一个美丽神话，莫过于长篇史诗巨作《召树屯》，在这首神话史诗中的女主人公，就化身为美丽的孔雀。故事的最后，王子召树屯终于克服了重重阻碍，和他心中的爱人南玛诺拉走到了一起。对于东方佛教徒和印度教徒来说，孔雀无疑是神圣的，它们是神话中凤凰的化身，是善良、美丽、吉祥、华贵的象征。

02

见证历史西方孔雀の神话

孔雀=

智慧女神 复活

Bird of Juno by C. Whittingham (1814)

“Peacock”在西方神话中是一种吉祥之鸟，它的起源极为神奇。古希腊传说中，天后赫拉（Hera）容貌美丽动人，具有高贵气度王者风范，记载中如此描述“她的威严和力量只服从于宇宙自然灵气”，是主管婚姻和家庭的女神，Peacock则是天后赫拉的圣鸟，被视为赫拉女神的象征。罗马神话中的天后朱诺（Juno）柔美迷人，是工艺和智慧女神。赫拉在罗马神话中被称为朱诺，因此Peacock又被称为“朱诺之鸟”（Bird of Juno）。早期基督徒则认为Peacock是救世主耶稣复活的象征，孔雀象征着所有能看到的教堂，以及与之联结的神圣圣洁，象征着基督教精神交易中的复活、重生和不朽。

03

蓝孔雀

与

绿孔雀

可以说，几千年来，孔雀一直为人类所钟爱。东西方的孔雀在形象上虽然类似，但仍有所差别。据记载，世界上的孔雀主要有两种：一种是从印度到斯里兰卡开阔季雨林一带产的蓝孔雀，又名印度孔雀，后被人们从原产地带到海外，逐渐散布到西方世界的各个角落，目前世界上常见的孔雀几乎都是蓝孔雀。蓝孔雀脖子呈天蓝色，无鳞片，雌雄差异大，由于较容易饲养，被引入世界各地。另一种是从东南亚到云南一带产的绿孔雀，又名爪哇孔雀，也即东方绿孔雀。此外，还有个头要矮小很多的非洲孔雀，其根本没有华丽的覆羽。另外，蓝孔雀还有白孔雀和黑孔雀两种变异种。

历史上，绿孔雀曾广泛分布于我国长江以南的广大地区，《孔雀东南飞》就是绿孔雀曾经在中华文明核心区域生活的一个证据。但是随着几千年的破坏和干扰，绿孔雀一直在退缩。明代的时候两广一带还有绿孔雀生存，明代画家吕纪所作的《杏花孔雀图》中孔雀为中国原生的绿孔雀，现如今绿孔雀仅仅在云南还有零星分布。但不幸的是，西双版纳原产的绿孔雀已经在野外灭亡了。我们现在常见的“蓝孔雀”是从印度等地引入的孔雀。孔雀是中国人的图腾，中国人最喜爱的鸟类，绿孔雀的保护需要更多人的努力和关注。防止孔雀栖息的环境被破坏，禁止猎杀野生孔雀都是我们每个人应该做的和传播的。

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中西方の孔雀形象

为东方文人雅士所喜爱

若西方Peacock和东方孔雀相比，差别还是很大的，例如雄性蓝孔雀颈部为蓝色，而东方绿孔雀颈部则为绿色，而且蓝孔雀头部的羽冠呈扇形撒开，而绿孔雀头部的羽冠则是簇状，不成扇形。相较于西方Peacock，东方绿孔雀的羽毛更加绚丽，孔雀最早可见于先秦古籍《山海经》中的《海内经》：“有孔雀。”东汉杨孚著《异物志》记载岭南的孔雀：“孔雀，其大如大雁而足高，毛皆有斑纹彩，捕而蓄之，拍手即舞。”成书于西晋的《博物志》对孔雀也有详细的描写：“孔雀尾，多变色，或红或黄。喻为云霞。”《增益经》曰：“孔雀有九德，一颜貌端正，二音声清澈，三行步翔序，四知时而行，五饮食知节，六常念知足，七不分散，八少淫，九知反复，以此喻比丘之行仪也。故为祥物。”孔雀自古以来就为东方文人雅士所喜爱。

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中国人の孔雀审美

孔雀=美丽的人与事物

古代甲骨文的“凤”字（右一）的图形为孔雀象形图像

在中国，孔雀开屏是喜庆吉祥的象征，人们也常用孔雀比喻美丽的人或事物。中国古代有“孔雀东南飞”的爱情故事。而古代甲骨文的“凤”字，头上有一簇漂亮的冠毛，身后是长长的尾羽，整体图形完全就是一副孔雀的象形图画，孔雀自古就被视为了一种美丽、吉祥的大鸟。

杨丽萍创作的“孔雀舞”风靡全球

中国现代舞者杨丽萍所跳的“孔雀舞”风靡全世界，她把西双版纳的孔雀文化带到了全球，要知道西双版纳的寺庙、房屋、舞蹈、衣服、装饰，孔雀的身影无处不在，孔雀的地位堪比大象，是西双版纳最重要的图腾。在傣族人民的心目中，孔雀是善良、聪明、爱好自由与和平的象征。

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其他の孔雀审美

究竟是智慧还是骄傲？

Book of Knowledge of Ingenious Mechanical Devices Peacock Basin

在埃及，孔雀的地位仅次于朱鹭。因为它有很多眼睛，人们将它与智慧和能明察秋毫的视力联系在了一起，也与不朽联系起来。在巴比伦和波斯，孔雀则被视为皇室的守护者，并经常出现在皇室宝座的版画上。

Mosaic Fragment with Peacock Facing Right, AD 400s–500s, Roman, made in Syria.

但是，有意思的是，Peacock在现代西方国家并非像中国一样寓意全是美好的，因为西方人认为Peacock行走时昂首阔步，目中无人，头冠频频摆动，还不时会开屏来炫耀其美丽，这是“骄傲”的一种表现。时代不同，社会情况不同，便会有不同见解。Peacock在缅甸象征喜庆，在英国历史上却象征过“招摇过市”，如英国莎士比亚在《哈姆莱特》中，哈姆莱特称篡位者是“Peacock”。1896年李鸿章访欧时也曾遇尴尬，“他身穿黄马褂和帽子上的孔雀羽毛”，受到了西方人嘲讽。又如美国3D动画电影《功夫熊猫2》中则把Peacock塑造成一只妄图毁灭功夫、征服中国的反派角色“Lord Shen”。

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孔雀中西文化差异

如何消除隔阂？

The Cover of the Vogue magazine with peacock and woman

中国人把“孔雀”看做是美丽和吉祥的象征，从古代到现在，孔雀文化博大精深、源远流长。在中国文化中，“孔雀公主”、“孔雀开屏”等，都给人以美的联想。但是英语中的Peacock则不同，它用于延伸意义时，经常含有贬义。美国传统词典（The American Heritage Dictionary）对Peacock的第二个解释为：A vain person give to self-displaydandy（一个虚荣的、自我表现的人；花花公子）。西方文化不注意Peacock美丽的一面，而更强调它骄傲的一面，所以英美国家用它经常形容一个人容易骄傲、爱虚荣。

ART DECO Woman with Feathers Hair and White Peacock by Barbier

并且，在中国传统文化中，美丽的孔雀被喻为高贵和圣洁之物，成为文人雅士们纷纷讴歌的对象。孔雀的形象常出现在诗词歌赋中，例如宋徐陵编的《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”唐沉亚之的《为人撰乞巧文》：“假文羽於孔雀兮，而使擅夫佳丽。”宋孙光宪的《八拍蛮》词：“孔雀尾拖金线长，怕人飞起入丁香。”这些名句使孔雀之名家喻户晓，世代流传。

Tim Walker: Shoot for the Moon – British Journal of Photography

孔雀长期以来，早已为中国百姓家喻户晓，成为中国传统文化的重要部分。如今在百姓的衣食住行等方面，到处都有孔雀的身影，如穿戴有孔雀花纹的舞蹈服装、鞋；或者用孔雀装饰陶器、金属、珠宝和玻璃；或者用孔雀羽毛制作头饰、帽子、扇子，甚至雕刻、剪纸、刺绣，文学作品等也都会以孔雀为题材，这些都反映人民对喜庆吉祥、幸福生活的追求和向往。因此，在中国文化中，孔雀是美好、吉祥、喜庆、幸福的象征。

孔雀装饰被普遍用在家具和家居的墙壁上

从以上几个方面的对比，可以看出西方Peacock的寓意虽然也有美好成分，但用词里也强调虚荣、炫耀的不好的一面，而东方孔雀则代表人民对美好、吉祥的追求。早年间80年代，考虑到Peacock和孔雀在文化内涵上的差异，中国老彩电“孔雀”出口海外时，用的商标不是Peacock，而是Uranus（天王星），以便免去孔雀文化理解上的偏差。当然，随着全球化一体，中西文化在不同土地上更加相互理解，希望这种隔阂会随着时代进步与理解而被跨越。

参考文献：

1. whats-your-sign.com/peacock-symbolism

2. 克里斯蒂娜E杰克逊，著.姚芸竹，译.动物系列：孔雀[M].生活读书新知三联书店，2009.2.

3. 谢恺舟，戴国俊，刘马根.孔雀/中国名鸟丛书[M].上海科学技术出版社，2002.7.

4. 科学世界/中国图腾动物“绿孔雀”的消亡史

5. 文献/ 孔雀东西方文化差异研究