幸福在哪里？幸福在自律的生活里

原创 绘援书画 2020-04-28 19:05:56幸福在哪里呀？幸福在哪里？幸福就在自律的生活里！我们是坚定地追寻幸福者，如果是已经在学习佛学，想要在这个体系中获得终极的幸福，就要明确自己的身份。坚定自己的目标，自己的一切所作所为都是为了终级幸福，与此无关的琐事就此放下。从此就不再为这些，与我的目标背道而驰的事，而浪费时间和精力。当然我们也要看自己的情况逐步来实现，不能走向极端。需要循序渐进的逐步实现。想要实现我们获得终极幸福，就需要我们打下坚实的基础，不能好高骛远，毕竟平地才能起高楼。自律就是幸福的基础，自律的具体表现可以从十个方面简单了解。这里所说的自律是从大的行为规范上来说的，不仅仅是早起啊，坚持运动啊等等，那些细枝末节的自律。 十条自律的标准传统文化中都曾再三的宣说。尤其佛学中归纳的清楚明白。对于这些我们要在心里明白，步步为营，不急不躁的一件件落到实处。这十条自律的标准还是借用佛学中的说法吧，毕竟在佛学体系中介绍的最为完备准确。这十条标准也就是所谓的十不善业。要获得幸福这十不善业就必须要断除，否则就不可能得到幸福，相反将会一直被痛苦折磨。再也难觅幸福的影子。所以我们就要首先明确这十条标准是什么，我们应该怎样来正确的执行。佛学体系中有很多经典都详细介绍了这十条自律的标准，如《十不善业道经》、《华严经》等经典中都介绍了，如果不能断除十不善业就会堕入痛苦的深渊，如果能正确执行这十个标准，就可以获得幸福。这十个标准可以归类分为三个方面，其中由身体的行为所做的三个标准。口中语言需要注意的四个标准，还有我们的心里所想的三个标准。一共十种。首先我们的身体需要做到的三个标准是：不杀害生命、不邪淫、不偷盗。这三种行为都是由我们的身体行动才能达成目标。所以需要规范我们的行为标准。第一条行为规范是不杀生，所谓杀生就是心里想要杀，并且行动了，最后目标被成功的杀死，就构成杀生。杀生四要素，心想杀，行动，目标正确，目标死亡。杀生范围包括自己杀，教唆别人杀，还有随喜别人杀。都属于犯了杀戒。所以第一条自律标准就是不能杀害生命。很显然，杀人偿命，自己又怎么能够得到幸福呢，被杀者连命都没有了，哪里还有幸福？损人不利己，最愚蠢也莫过如此了。第二条行为规范是不邪淫，简单的说就是不乱搞男女关系，现代社会这点特别混乱，包二奶，养小三，婚外情等等导致离婚率逐年飙升。没有离婚的也各自为家。别的不幸福就先不说，但是爱情婚姻的幸福现在已经难觅踪影。传承千年的天伦之乐，也已经越来越消于无形。这种饮鸩止渴的行为，让我们的幸福大打折扣。所以第二条行为规范就是不邪淫。第三条行为规范是不偷盗。这一条自律的标准其实包含范围很广泛，凡是不属于自己的任何东西，不经主人允许，就擅自动用都属于偷盗行为。目前最典型的就是贪污盗窃，坑蒙拐骗，巧取豪夺这些都是偷盗行为。很显然不能严格执行这一条的绝大部分都身陷牢狱，难得幸福。当然还有更深层次的因果报应，在此就不再细谈。其次是我们说话需要注意的四条行为规范：不妄语、不骂人、不两舌、不绮语。俗话说“病从口入，祸从口出”我们这张嘴也必须要有个“把门的”。必须有一定的“出口标准”。否则真的“祸从口出”，会给自己带来无穷的麻烦和痛苦，又怎么能够得到幸福呢。第一条说话需要注意的标准是不妄语，所谓的妄语，也就是谎言、假话，骗人的话。这里面不包括善意的谎言。善意的谎言目的是为了别人好。是在做好事，不会损害别人的利益。相反假话，谎言却会给对方造成损失。别人受到损失就不会幸福。别人不幸福自己也不可能得到幸福。作用与反作用力的道理。第二条说话需要注意的标准是不骂人，佛学中的术语是不恶口。不骂人好理解，但是它也包括不给人起外号，比如对个子矮的人叫“矬子”，个子高的人叫“电线杆子”等等，甚至有时候略带昵称的“胖子”也不可以。因为毕竟对于自身的缺陷没有人会不在乎，一定会造成或多或少的不愉快。当然就会严重影响幸福的程度。第三条说话需要注意的标准是不两舌，简单地说就是不用语言，去离间别人的关系。本来关系很好的两个人，你用语言挑拨离间，导致他们分道扬镳，就触犯了这一条。本来很好的关系造成不愉快而分手，没有人会开心，本来在一起是很幸福的事，结果被你的离间破坏了。尽管可能是无意的，但是这也会使自己与他人都不幸福。第四条说话需要注意的标准是不绮语，绮语就是没有意义的废话连篇。其实很多人对于，重三倒四的废话连篇的人都很反感，但是自己往往也会成为这样的人。这种废话连篇既浪费了大量的时间，又让人心情不爽，显然不幸福。再次是我们需要注意自己的心里也不要乱想，也要有一定的注意标准：没有贪心、没有嗔心、没有害心。行为是有我们的思想决定的，所以要想行为正确，首先就要思想正确，所以就有了这三种思想方面的标准。第一条心里所想的标准是没有贪婪之心。这一条其实最好理解，俗话说“知足常乐”“欲壑难填”一旦贪婪之心大发，就会像“渔夫和金鱼”的故事里的老太婆一样，不但得不到幸福，最后一无所获，痛苦不堪。所以不贪婪就会幸福满满。第二条心里所想的标准是没有嗔恚之心。嗔恚的意思就是特别生气，脾气极大，看不惯某人某事。不是“我一见你就笑”，而是“我一见你就来气”。很显然这种易怒，脾气大的人很少有幸福的时候，他什么都看不惯，什么都不满意，又怎么能够幸福得了呢？第三条心里所想的标准是没有害人之心。很难想象一个心里一直想着伤害某人的人会幸福，在他的心里肯定充满了仇恨，充满了恐惧，所以才会想着伤害别人。这样的人又怎么能够幸福呢？综上所述，如果我们在生活中不能做到以上十条自律标准，那么就不可能幸福。相反如果我们尽量的按照以上标准来严格要求自己，那么我们的生活就会到处都是阳光，到处都是幸福。这十条在佛学体系中阐述得非常详细，本文由于篇幅所限，只能略说一二。有兴趣的朋友可以系统的学习研究。这个十善业和十不善业是我们普通人也要遵守的，并不是佛学中严格的戒律，所以不必要多想。但是不管怎样，这些要求其实和我们的法律法规、和道德标准是相吻合的。只不过换了一种说法而已，自律的目的是为了大家都自由、大家都幸福，正如孔子先生在《论语》中所说“独乐乐不若众乐乐”只有大家都快乐才是真的快乐，只有大家都幸福，才是真的幸福。所以没有自律的生活是混乱无序的，没有自律的人生是杂乱无章的。只有自律的生活才是幸福的生活，自律的人生才是幸福的人生。

幸福在哪里呀？幸福在哪里？幸福就在自律的生活里！我们是坚定地追寻幸福者，如果是已经在学习佛学，想要在这个体系中获得终极的幸福，就要明确自己的身份。坚定自己的目标，自己的一切所作所为都是为了终级幸福，与此无关的琐事就此放下。从此就不再为这些，与我的目标背道而驰的事，而浪费时间和精力。当然我们也要看自己的情况逐步来实现，不能走向极端。需要循序渐进的逐步实现。

想要实现我们获得终极幸福，就需要我们打下坚实的基础，不能好高骛远，毕竟平地才能起高楼。自律就是幸福的基础，自律的具体表现可以从十个方面简单了解。这里所说的自律是从大的行为规范上来说的，不仅仅是早起啊，坚持运动啊等等，那些细枝末节的自律。 十条自律的标准传统文化中都曾再三的宣说。尤其佛学中归纳的清楚明白。对于这些我们要在心里明白，步步为营，不急不躁的一件件落到实处。

这十条自律的标准还是借用佛学中的说法吧，毕竟在佛学体系中介绍的最为完备准确。这十条标准也就是所谓的十不善业。要获得幸福这十不善业就必须要断除，否则就不可能得到幸福，相反将会一直被痛苦折磨。再也难觅幸福的影子。所以我们就要首先明确这十条标准是什么，我们应该怎样来正确的执行。

佛学体系中有很多经典都详细介绍了这十条自律的标准，如《十不善业道经》、《华严经》等经典中都介绍了，如果不能断除十不善业就会堕入痛苦的深渊，如果能正确执行这十个标准，就可以获得幸福。这十个标准可以归类分为三个方面，其中由身体的行为所做的三个标准。口中语言需要注意的四个标准，还有我们的心里所想的三个标准。一共十种。

首先我们的身体需要做到的三个标准是：不杀害生命、不邪淫、不偷盗。这三种行为都是由我们的身体行动才能达成目标。所以需要规范我们的行为标准。

第一条行为规范是不杀生，所谓杀生就是心里想要杀，并且行动了，最后目标被成功的杀死，就构成杀生。杀生四要素，心想杀，行动，目标正确，目标死亡。杀生范围包括自己杀，教唆别人杀，还有随喜别人杀。都属于犯了杀戒。所以第一条自律标准就是不能杀害生命。很显然，杀人偿命，自己又怎么能够得到幸福呢，被杀者连命都没有了，哪里还有幸福？损人不利己，最愚蠢也莫过如此了。

第二条行为规范是不邪淫，简单的说就是不乱搞男女关系，现代社会这点特别混乱，包二奶，养小三，婚外情等等导致离婚率逐年飙升。没有离婚的也各自为家。别的不幸福就先不说，但是爱情婚姻的幸福现在已经难觅踪影。传承千年的天伦之乐，也已经越来越消于无形。这种饮鸩止渴的行为，让我们的幸福大打折扣。所以第二条行为规范就是不邪淫。

第三条行为规范是不偷盗。这一条自律的标准其实包含范围很广泛，凡是不属于自己的任何东西，不经主人允许，就擅自动用都属于偷盗行为。目前最典型的就是贪污盗窃，坑蒙拐骗，巧取豪夺这些都是偷盗行为。很显然不能严格执行这一条的绝大部分都身陷牢狱，难得幸福。当然还有更深层次的因果报应，在此就不再细谈。

其次是我们说话需要注意的四条行为规范：不妄语、不骂人、不两舌、不绮语。俗话说“病从口入，祸从口出”我们这张嘴也必须要有个“把门的”。必须有一定的“出口标准”。否则真的“祸从口出”，会给自己带来无穷的麻烦和痛苦，又怎么能够得到幸福呢。

第一条说话需要注意的标准是不妄语，所谓的妄语，也就是谎言、假话，骗人的话。这里面不包括善意的谎言。善意的谎言目的是为了别人好。是在做好事，不会损害别人的利益。相反假话，谎言却会给对方造成损失。别人受到损失就不会幸福。别人不幸福自己也不可能得到幸福。作用与反作用力的道理。

第二条说话需要注意的标准是不骂人，佛学中的术语是不恶口。不骂人好理解，但是它也包括不给人起外号，比如对个子矮的人叫“矬子”，个子高的人叫“电线杆子”等等，甚至有时候略带昵称的“胖子”也不可以。因为毕竟对于自身的缺陷没有人会不在乎，一定会造成或多或少的不愉快。当然就会严重影响幸福的程度。

第三条说话需要注意的标准是不两舌，简单地说就是不用语言，去离间别人的关系。本来关系很好的两个人，你用语言挑拨离间，导致他们分道扬镳，就触犯了这一条。本来很好的关系造成不愉快而分手，没有人会开心，本来在一起是很幸福的事，结果被你的离间破坏了。尽管可能是无意的，但是这也会使自己与他人都不幸福。

第四条说话需要注意的标准是不绮语，绮语就是没有意义的废话连篇。其实很多人对于，重三倒四的废话连篇的人都很反感，但是自己往往也会成为这样的人。这种废话连篇既浪费了大量的时间，又让人心情不爽，显然不幸福。

再次是我们需要注意自己的心里也不要乱想，也要有一定的注意标准：没有贪心、没有嗔心、没有害心。行为是有我们的思想决定的，所以要想行为正确，首先就要思想正确，所以就有了这三种思想方面的标准。

第一条心里所想的标准是没有贪婪之心。这一条其实最好理解，俗话说“知足常乐”“欲壑难填”一旦贪婪之心大发，就会像“渔夫和金鱼”的故事里的老太婆一样，不但得不到幸福，最后一无所获，痛苦不堪。所以不贪婪就会幸福满满。

第二条心里所想的标准是没有嗔恚之心。嗔恚的意思就是特别生气，脾气极大，看不惯某人某事。不是“我一见你就笑”，而是“我一见你就来气”。很显然这种易怒，脾气大的人很少有幸福的时候，他什么都看不惯，什么都不满意，又怎么能够幸福得了呢？

第三条心里所想的标准是没有害人之心。很难想象一个心里一直想着伤害某人的人会幸福，在他的心里肯定充满了仇恨，充满了恐惧，所以才会想着伤害别人。这样的人又怎么能够幸福呢？

综上所述，如果我们在生活中不能做到以上十条自律标准，那么就不可能幸福。相反如果我们尽量的按照以上标准来严格要求自己，那么我们的生活就会到处都是阳光，到处都是幸福。这十条在佛学体系中阐述得非常详细，本文由于篇幅所限，只能略说一二。有兴趣的朋友可以系统的学习研究。这个十善业和十不善业是我们普通人也要遵守的，并不是佛学中严格的戒律，所以不必要多想。

但是不管怎样，这些要求其实和我们的法律法规、和道德标准是相吻合的。只不过换了一种说法而已，自律的目的是为了大家都自由、大家都幸福，正如孔子先生在《论语》中所说“独乐乐不若众乐乐”只有大家都快乐才是真的快乐，只有大家都幸福，才是真的幸福。所以没有自律的生活是混乱无序的，没有自律的人生是杂乱无章的。只有自律的生活才是幸福的生活，自律的人生才是幸福的人生。