总第一八五六期；
承接前文，柳公权的用笔和笔画形态的处理也与前人不同。
楷书笔法自晋至唐有了很大的发展，由初唐欧阳询、虞世南、褚遂良诸家至盛唐的颜真卿，方圆笔法均已完备。因此，柳公权在笔法本身并没有什么新的发明创造，如果截取柳体某种笔画分析其笔法，几乎无一不可在他前辈的书法中找到祖本。
柳公权用笔的最大特色在于他能够熟练地驾驭各家笔法，随心所欲地为己所用。
和谨严的结体相对照，柳体的用笔十分灵活，他不是纯用方硬瘦峭之笔来展露筋骨，而是起笔多方，收笔多圆，长画多瘦，短画多肥，竖笔多挺健，横折多圆劲，故显得轻重有致，变化多端，既筋骨坚强，又血肉充实。
由于笔法灵活多变，因此柳体点画的形态也丰富多样，即使是同一种笔画，在不 同的字中，在不同的部位上，其形态也不相同，可以说是随体赋形，不拘一格，极具装饰变化之美。
柳体迥异于前人的面貌还表现在笔画的爽利上。
与中宫紧密、四周舒放、辐射式的结体相配合，柳体的笔画非常爽利，一往无前，笔画尽处，笔势犹张。
唐吕总以“惊鸿避弋，饥鹰下鞲”(见《续书评》，此句意为惊鸿避箭，饥鹰捕猎)来形容其笔势的凶猛迅疾，而宋朱长文以为仍“不足以喻其鸷急云”(见《续书断》)。
特别值得一提的是，柳体如此鸷急的笔势并不是像后世习柳体者那样，以硬毫疾行来求取。柳公权用的是软毫长锋笔。宋吴曾《能改斋漫录》卷十四载柳公权《谢人惠笔帖》云：
近蒙寄笔，深荷远情。虽毫管甚佳，而出锋太 短，伤于劲硬。所要优柔，出锋须长，择毫须细。管 不在大，副切须齐。副齐则波磔有冯(通『凭』)，管 小则运动省力，毛细则点画无失，锋长则洪润自由。顷年曾得舒州青练笔，指挥教示，颇有性灵。后有管 小锋长者，望惠一二管，即为妙矣。
用长锋细毛软毫笔书写，运笔必不能疾，疾则墨浮无力，运笔较慢而出如此鸷急之势，确是“非极工于笔者不能”。
清代梁同书深知此中三昧，他在与友人书中说：“心正笔正，前人多以道学、借谏为解，独弟以为不然，只要用极软羊毫，落纸不怕不正，不怕不着意把持，浮浅恍惚之患自然静矣”(见《频罗庵论书》)。这的确是甘苦之言。
在《玄秘塔碑》之后，柳公权又创作了大量的书法作品，虽然绝大多数作品已经散佚不传，但把仅存的五幅作品对照观赏，就会发现柳公权后期书法创作的另一个重要特点，即每件作品都有其独特的神韵：
《神策军碑》呈端恭之情；
《司徒刘沔碑》现刚强之态；
《吏部尚书高元裕碑》具儒雅之姿；
《魏公先庙碑》有庄重之气；
《复东林寺碑》充满了超逸之趣。
在书法史上，凡优秀的书法作品都蕴含着书法家的真情实感；凡优秀的书法家无不善于在书法作品中抒发自己的真情实感。
在日常书札、诗文草稿中，流露出的是书法家当时的心情，而在应命书写的文字中，表现出的则是书法家对所书内容的感受。
王羲之是如此：“写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡惮虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超；私门戒誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹”(见孙过庭 《书谱》)。
颜真卿是如此：“碑刻虽多，而体制未尝一也。盖随其所感之事、所会之兴，善于 书者，可以观而知之。故观《中兴颂》，则宏伟发扬，状其功德之盛；观《家庙碑》，则庄重笃实，见夫承家之谨；观《仙坛记》，则秀颖超举，象其志气之妙；观《元次山铭》，则淳涵深厚，见其业履之纯。余皆可以类考”(见宋朱长文《续书断》)。
柳公权也是如此，只不过他所书写的作品多是碑文，而个人情感的流露较少而已。
如果参照碑文，细品《神策军碑》《刘沔碑》《高元裕碑》《魏公先庙碑》《复东林寺碑》的书法，我们也能领悟到，这些作品分别展现出了圣德、武将、文臣、庙堂、寺院所独具的神韵，表达出了柳公权丰富而深刻的内心感受。
尤其值得注意的是，柳公权主要的不是靠字形结体的变异，而是靠丰富的笔法变化、多样的线条形态来表达其内心感受的，这反映出了他书法创作中自觉的艺术追求与精湛的书写技巧。
正缘于此，柳体的创制取得了巨大的成功，柳公权的书法艺术具有了永恒的生命力，柳公权也成为中国书法史上屈指可数的楷书宗师之一。
【柳公权书法系列】
01、“柳骨”的秘密，只有米芾一眼看穿了
02、楷书“中宫内紧”，只有他写到了极致
03、楷书“外放之法”，戛戛独造
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