王世襄明式家具十六品，感受中式之美！

说起明式家具，需要明白明式家具和明代家具是两个概念。我们说的明式家具，是中式家具的巅峰之作，其实是专指文人士大夫阶层的审美而言。

明式家具，最早是起源于宋代，我们从宋代的绘画中，就能看出明式家具的种种端倪，只不过在明代中后期发展到巅峰，并发展到清代前期。

明式家具造型大方间练，榫卯精密，坚实牢固，重视美材的自然纹理和色泽，不以繁縟的花饰取胜，精於取舍，其多一分太多，少一分则太少的绝妙境界，令人赞叹。

堂前一幅字画，一张香案，两张大交椅，两厢亦是官帽椅六张排开，间有茶几，上有茶盏，庭前天井，滴水瓦当，飞檐挑斗。月下鼓琴，寒夜围炉，手抄艺花书，妻子绣故事。明式家具最适合这样的快意生活了。

现代我国家流行的新古典主义家具也多多少少是在明式家具基础上发展出来，保留了明式家具娟秀的姿态。下面为大家整理了王世襄先生提出的家具十六品：简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆浑、沉穆、浓华、文绮、妍秀、劲挺、柔婉、空灵、玲珑、典雅、清新。

第一品 简练

这种塌北京匠师通称罗汉床，由于只容一人，故又有“独睡”之称。床用三块光素的独板做围子，只后背一块拼了一窄条，这是因为紫檀很难得到比此更宽的大料的缘故。

床身无束腰，大边及抹头，线脚简单，用素冰盘沿，只压边线一道。腿子为四根粗大圆材，直落到地。四面施裹腿罗锅枨加矮老。

无疑，罗汉床是明式家具中卧式家具的典型代表，是最具陈设性与观赏性的家具，也是四大类床具中经济地位最高的一种。

被王世襄先生称之为"最理想的卧具"。

第二品 淳朴

紫檀裹腿罗锅枨加霸王枨黑漆面书桌

这是一张式样简单但又极为罕见的书桌。它没有采用无束腰方形结构的常见形式——直枨或罗锅枨加矮老，而是将罗锅枨加大并提高到牙条的部位，紧贴桌面，省去了矮老。这样就扩大了使用者膝部的活动空间。正因为罗锅枨提高了，腿足与其他部件的连结，集中在上端。

又因它半隐在桌面以下，不致于扰乱人们的视线，破坏形象的完整。罗锅枨的加大并和边抹贴近，使书桌显得朴质多了，其效果和用材细而露透孔的罗锅枨加矮老大不相同。加上桌心为原来的明制黑漆面，精光内含，暗如乌木，断纹班驳，色泽奇古，和深黝的紫檀相配，弥觉其淳朴敦厚，允称明代家具精品。

注：

矮（ài）老：短柱，多用在枨子和它的上部构件之间；

牙条：长而直的牙子为牙条。

第三品 厚拙

铁力高束腰五足香几

香几，就是焚香祈祷、承放香炉的家具。在古代社会里，由于人们讲究“尊祖礼神”，时不时的就要举行祭祖、拈香行礼的仪式，香几作为承放香炉的家具，自然不可避免的成为这些场合中的必备之物。

从“焚香操琴”、“焚香沐浴”、“明窗净几、焚香其中”等词语中可看到古代贵族日常生活中香烟缭绕的景象，显示了古代汉族文人对绝俗优雅的生活情趣的追求，焚香置炉的香几成为庭室的必备家具就在情理之中了。不过香几有时也可他用。

第四品 凝重

紫檀牡丹纹扶手椅

这种搭脑和扶手都不出头的扶手椅，北京匠师又称“南官帽椅”。椅足外扎，侧角显著。椅盘前宽后窄，相差几达15厘米。大边弧线向前凸出，平面作扇面形。搭脑的弧线向后凸出，与大边的方向相反。全身光素，只靠背板上浮雕牡丹纹一团，花纹刀法与明早期剔红相似。椅盘下三面设“洼堂肚”券口牙子，沿边起肥满的“灯草线”。

管脚枨不但用明榫，且出头少许，坚固而不觉得累赘，在明式家具中不多见。它应是一种较早的手法，还保留着大木梁架榫头突出的痕迹。此椅气度凝重，和它的尺寸、用材、花纹、线脚等都有关系。但其主要因素还在舒展的间架结构，稳妥的空间布局，其中侧角出扎起了相当大的作用。有的清代宝座，尺寸比它大，用材比它粗，但并不能取得同样的凝重效果。

注：

椅盘：椅子的屉盘，一般由四根边框。中设软屉或硬屉构成。

洼堂肚：牙条中部下垂，成弧线状。常见于椅子上的券口牙子。

灯草线：饱满的阳线。

第五品 雄伟

传统家具中一种体型宽大的坐具，亦称“御座”。

明以后，随着皇权制度的强化，宝座成为帝王御用坐具的代名词，象征着帝王的权威。　在明清的古典家具系统中，宝座是属于大型椅子类，只不过在普通的大型椅子上还添加了更加华丽、复杂的雕刻、装饰等等，以此来彰显帝王的绝对权力和无上地位。

一般来说，宝座都是会有着非常繁复的祥云、神龙等雕饰，而且还有涂上金漆，十分华贵。但是宝座的坐面很大，坐在上面时，无法接触到靠背和扶手的，无法得到支撑，长时间坐在宝座上会很疲累的，不过宝座的设计理念就不是为了舒适，而是要彰显出皇帝的威严。

第六品 圆浑

紫檀四开光坐墩

坐墩又称鼓墩，因为它保留着鼓的形状；腹部多开圆光，又是藤墩用藤条盘圈所遗留的痕迹。

在古典红木家具中，坐具类家具甚是繁多，而有一类坐具最为独特，那就是鼓墩。因它的外形与鼓的外形颇为相似，因此而得名为“鼓墩”。在观赏家具的品性之时，鼓墩最为“圆滑”。

文化是家具的灵魂，古代的文人士大夫经常寄情于物、托物言志，所以很多家具都能品读到人文的情怀和品质。鼓墩则是鼓的造型为基础，所有对外一面打磨得比较圆润光滑，这种“圆滑”恰似人们追求的和谐，圈椅“天圆地方”的阴阳哲学、官帽椅的文人情怀等都传达了家具背后深层的文化。

第七品 沉穆

黑漆炕几

不浮曰沉，沉是深而稳的意思，是浮躁的反面。穆是美的意思。故沉穆是一种深沉而幽静的美。

在明式家具中，能入简练、淳朴、厚拙、凝重诸品的，必然兼具幽静的美。

第八品 浓华

黄花梨月洞式门罩架子床

床上安围子和立柱，立柱上端支撑床顶，并在顶上安装楣子的叫“架子床”，而正面又加门罩，作成月洞式（或称“月亮门式”）的，又是架子床中造法比较复杂的一种。

虽然现在大多数中国家庭都已习惯使用欧式床，不过，在古典家具界，架子床受到了研究学者和收藏大家们的极力推崇。

第九品 文绮

紫檀灵芝纹书桌

文绮一品，花纹虽繁，但较文雅，不象浓华那样富丽喧炽。这里以灵芝纹书桌为例。

先说一说书桌的形式结构：桌面攒框装板，有束腰及牙子，这些都是常见的造法。惟四足向外弯出后又向内兜转，属于鼓腿彭牙一类。足下又有横材相连。横材中部还翻出由灵芝纹组成的云头，整体造型实际上是吸取了带卷足的几形结构。这样的造法在书桌中是变体，很难找到相同的实例。

书桌除桌面以外遍雕灵芝纹，刀工圆浑，朵朵丰满，随意生发，交互覆叠，各尽其能，与故宫所藏的紫檀莲花纹宝座，同臻妙镜。晚清制红木花篮椅。也常用灵芝纹，斜刀铲剔，锋冷毕露，回旋版刻形态庸俗。可见家具装饰，同一题材，由于表现手法的不同，美妙丑恶，竟至判若云泥。

第十品 妍 秀

黄花梨花鸟纹半桌

在黄花梨收藏中，常常碰到被称作半桌的家具，由于现代生活中并没有这种器型，长相又与小条桌接近，木友们往往被弄得一头雾水，张冠李戴难以分清。

说到半桌，首先要从方桌讲起。当一张八仙桌不够用时，古人便接出一张较窄的桌子，长度、高度与之相当，于是便产生了半桌器型。

顾名思义，半桌为桌子的一半，于是理所当然地被认为是方桌的二分之一。

第十一品 劲 挺

黄花梨一腿三牙罗锅枨方桌

“一腿三牙罗锅枨”是明式方桌中的一种常见形式。所谓“一腿三牙”是指四条腿中的任何一条都和三个牙子相交。三个牙子即两侧的两根长牙条和桌角的一块牙头，所谓“罗锅枨”即安在长牙条下面的枨子，不过此桌虽属此式，四足直立，不用侧脚，此例权衡，花纹线脚也与一般常见的不同，其风格也别具一格。

方桌用料不大。桌面喷出不多，所以安装在桌角的牙头既薄又小。腿子线脚不是常见的由混面或加阳线构成的“甜瓜棱”。而是别出心裁刨出八道凹槽。

使人一眼就看出的是各道凹槽之间的脊线，条条犀利有力的锐棱。由地面直贯桌面。牙条不宽，起皮条线加洼儿，边棱干净利落。罗锅枨上起作用的又是枨上的那几条“剑脊棱”线脚。这些棱线的突出作用，它们又造的那样的峭拔精神，使方桌显得骨相清齐，劲挺不凡。

第十二品 柔 婉

黄花梨四出头扶手椅

这具扶手椅尺寸并不小,构件却很细；弯转弧度大,更是它的一个特点。

明式家具构件的弯转多从实用出发，这也是它的可贵之处。以上所述也可以说是明式扶手椅造法的一般规律。不过为了取得弧度，不惜剖割大料，而又把它造的如此之细，却不多见。正因为如此，才能把构件造得如此柔婉，竟为坚硬的黄花梨，赋予了弹性感。

第十三品 空 灵

黄花梨靠背椅

这是一具比灯笼椅稍宽，接近“一统碑”式的靠背椅。直搭脑，靠背板上开正圆、下开海棠式透光，沿透光边起阳线。中部嵌镶微微高起的长方形瘿木片。椅盘以下采用“步步高”赶枨，只踏脚枨下施窄牙条。四面不用常见的券口牙子或罗锅枨加矮老的造法，而只安八根有三道弯的角牙。正由于它比一般的灯挂椅宽，后腿和靠背板之间出现了较大的空间。透光的锼挖，使后背更加舒朗。

作为座具的椅子，为了予人稳定感，下半部总以重实一些为宜，否则会有头重脚轻之感，一般不使用角牙正是为此。但这具椅子由于上部间架开张，透光舒朗，下部用角牙却非常协调匀称，轻重虚实，恰到好处，整体显得格高神秀，超逸空灵。

第十四品 玲 珑

黄花梨插屏式座屏风

插屏式屏风是明式屏风中的一种。屏风在两个雕有鼓形的木墩上树立柱，立柱前后用站牙抵夹

。两副墩柱之间施两道横枨及披水牙子将它们连成一个整体。柱内侧打槽，嵌插可装可卸的独扇屏风。

屏座及边框用材粗硕，如果不在所有的绦环板上施加透雕的话，屏风是不会使人觉得玲珑剔透的。

明清之际流行的螭纹是一种非常有意思的图案。利用尾部的分歧卷转，任何空间都能被它填补的那样圆满妥贴。在直幅的空间中，螭虎可以叠罗汉似的任意叠下去。

在横幅的空间中，正中加一个图案化的寿字，两旁又可以用螭虎摆出对称而又生动的纹样来。由于在装饰构图上有许多方便之处，难怪螭纹成了当时的工艺品，尤其是黄花梨家具，可说是最常用的图案题材之一。

第十五品 典 雅

黄花梨衣架残件中牌子部分

明式衣架上有搭脑，下有立柱支承。立柱下端植入墩座，并用站牙抵夹，衣架中部四木构成扁方框，横材出榫与立柱交接。这一组构件北京匠师称之为“中牌子”。它在衣架中占有重要地位，两副墩柱仗它来联结，衣衫要用它才能披搭，同时又是施加雕饰的重要部位。

有雕饰的衣架，一般是在中牌子的扁方框内立短柱两根，嵌装三块透雕的绦环板。这具中牌子却采用攒斗的手法造出非常优美动人的图案。纹样是每一组四簇云纹间隔一团花，中间一层花纹是完整的，上上下两层则各用其半。一般的四簇云纹都是用四枚云纹斗簇，再用栽榫来固定。

第十六品 清 新

黄花梨六方扶手椅

六方椅在明式家具中极罕见。少的原因除费工耗料外，更由于容易显得呆板，很难造的美观耐看。这具六方椅尺寸竟大于一般的扶手椅，又采用了比较复杂的线脚，不能不说是一种大胆的创新。大胆创新并不难，难在把六方椅制作的如此成功。