《天道》高人思维：透视社会的三个层面，看透了，也就看开了

思维在不同的层面，会有不同的视角，就会看到不同的东西。

丁元英说：“透视社会依次有三个层面： 技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族， 任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”

芮小丹问：“什么是强势文化？什么又是弱势文化？”

丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”

这段对话，被视为《天道》这部剧中最为核心的论断，可以说，丁元英将人性看得太透彻了，活得太明白了。

技术，制度和文化，你能看到哪个层面，你就处于哪个层面。

与之相对应的，如果从“道法术”不同层面来理解就容易多了，也就是说，如果你看懂了道法术这三者的关系，也能达到他的思维境界。

“道法术”出自老子《道德经》中，分别对应的是终极真理——规则——技术，这是对自然（人类包括在其中）总结出的一套由上至下的可被归纳、可用来指导世间万物的思想。

第一层：技术——术

术，是行式、方式，属于技术层面的范畴。比如大家掌握的技能，都可以叫做“术”。

"术"是在规则体系指导下的具体操作方法，只要指导原则(法)不变，具体方法可千变万化，术可通过练习获得，亦可通过对法的推理而产生。

术是城市中的小路，战术、技术、具体的手段。

第二层：制度——法

法，是方法，法理，法律，规章，制度。法，也是实现目标的指导方针和思路。
佛法讲万法唯心造，一切的思想，事，物都可以称作法。大多是属于理的范畴。
合乎于道的法，就是正法，善法。背离于道的法，就是邪法，恶法。儒家所讲的五伦八德都是正法。

"法"是一套规则体系和原理原则，是实现价值观的指导方针和思路，可因事物内在的变化规律而变化，可通过对长期实践的思考和归纳总结而得出。

法是实现价值观的最根本的战略、方法、指导方针、思路。

第三层：文化——道

道：既是宇宙万物运行的规律。

中国人自古以来就把道的位置放到了一个前所未有的高度，这也正是儒释道三教里的核心内容。

"道"即万物变迁循环中亘古不变的规律，在个人层面就是人生境界和价值观，判断坏美丑喜的标准，是生来就有的天赋，不易改变，只能靠长期修养去领悟。

道是价值观。即判定好坏美丑喜恶的价值标准。价值观有不同的层次，人生观就是人生的最高价值观，最终极的道是宇宙的价值观，因为宇宙是一个最大的智慧生命体。价值观决定行为方式。人的价值观决定一个人的行为和决策模式，宇宙的价值观决定宇宙自身在时间和空间中的运动方式。“道不同不足为谋”，价值观不同的人最好不要一起共事，会互相干扰。

道是一个形而上的东西，看不到，摸不着。

所谓你能见闻觉知到的东西，都是属于物质的，形而下的东西，或者可以说是道的表现形式，就是佛法中所谓的“相”。

结语

每个人都应该问自己几个问题：

什么是长久的幸福快乐？

人生的意义是什么？

人生的终极目标是什么？

该追求什么？

当然没有统一答案，每个人可能都不同。

慧律法师说：“人生的痛苦在于追求错误的东西”。

如果你压根儿就没有追求正确的东西，那你一切的便捷的方法，精湛的技能，最终都不能给你带来幸福和快乐。

虽然你追求正确的东西，但没有正确的方法，或快捷的方法，就不一定能得到。或者你有了正确快捷的方法，却没有用心的去做，或者没有勤加练习，也达不到目标。

这就说明了一个现象：现在的人，关注的都是一些物质、技术、条件方面的事情，很少有人关心"道"，也就是那个大方向。

拼命的追名逐利，却离幸福和快乐越来越远！