幸福在哪里？赚钱赚钱，赚到钱就有幸福吗

幸福在哪里？赚钱赚钱，赚到钱就有幸福吗

现在很多人每天一睁眼就想的是怎么赚钱，怎么赚大钱。的确在当今时代，这个问题确实是我们每一个人都不可回避的也是最现实的问题。生活中行住坐卧都离不开钱。但是今天我们的问题是是不是有钱就有幸福？，换句话说我们到底应该怎样看待金钱和幸福的关系。

我们都知道我们的终极目的无非是能够幸福的生活着，无论是努力工作抑或组建家庭，乃至于建功立业都是在不同的层次上使自己能够幸福。赚钱，使自己很有钱是目前最有诱惑力，也是几乎绝大多数人公认的所谓的真理。因此看看我们身边的芸芸众生真的是“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”大家都在想方设法的赚钱、赚大钱。结果在赚钱的过程中很多人非但没有得到自己的幸福，反而为此吃尽了苦头。

幸福在哪里？是不有钱就有了幸福这个问题，就值得我们深思了，因为我们要明白我们到底要什么？是要钱还是要幸福？钱和幸福之间到底有何关系？我们应该怎样正确的面对金钱？怎样才能真正让金钱给我们带来幸福？今天本人就这些问题谈论一些自己的观点和看法，希望能够对目前正处在迷茫中的寻求幸福的人们提供一点微薄的帮助。

首先让我们来看看金钱的本质是什么？钱和幸福是不是可以划等号？说到这里我就自然想到唐朝有位政治家文学家名叫张说的，他写了一篇文章叫《钱本草》。此文是作者总结人生七十多年的人生阅历和从政为官的经验，苦心孤诣而成，区区200多字就把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致，以钱喻药，诊治时弊，利害之论，颇富哲理，寓教深刻，堪称奇文。在此再次引用给还不曾看到过此美文的读者欣赏体味。

《钱本草》 唐·张说

钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良;如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生;如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。

此文虽是文言文但是近乎于白话，估计大家都可以看懂，在此就不在翻译赘述。实际上古人就已经把钱的本质以及对我们的影响，和幸福的关系还有我们应该怎样正确的面对金钱都深刻而清晰的告诉了我们。下面我们就从钱的本质和如何正确利用金钱从而让我们能够得到幸福这两个方面来共同探讨。

其实我们仔细想想钱的本性是不善不恶的，既不是幸福也不是不幸福，他是中性的，原则上只是我们的一种可以利用的工具，手段而已。他和幸福并不是相等的。对于一个深明此理的人来说有钱没钱都不会对他的幸福感产生太大的影响。相反对于不明此理的人，不管有钱没钱他都会患得患失，得不到幸福。没钱的时候千方百计的去追寻，有追寻的痛苦，起早贪黑，辛苦万分。赚不到了又有求不得的痛苦。赚到了很多钱后又担心会被骗被偷。有守护的担忧和痛苦。所以如果不明白钱的本质那么不管有没有钱都得不到幸福。

正如著名经济学家威尔逊所说“热爱金钱吧！它能给人们带来欢乐，带来幸福、带来希望。”然而另一位著名的经济学家哈克却说“钱的丑恶就在于它能够把人们引向深渊，引向罪恶、引向地狱。”这些著名的经济学家们都从不同的侧面给我们表述了钱的不同侧面。从而我们就能更清晰的了知钱本身是无好坏所言的。关键在于你怎样去对待、怎样去使用？

正因为钱的中性特色就决定了我们对待钱的态度也应该是中性的，即所谓行持中庸之道，不偏不倚。既不对他特别热衷，也不能视金钱如粪土而不理不睬。这一点传统文化的观点就十分的中肯。儒家所谓的中庸之道就是一个非常好的对待金钱所应有的态度。道家在修行中也特别讲究法财侣地四个条件缺一不可。同样佛家在对待金钱方面也不像很多人所认为的视金钱如粪土，相反在对待金钱方面其中有一条就是要发愿生于一个中产家庭。如果太过富裕那么就可能不会想到要修行，如果太贫穷就会为了生存而努力导致没有时间和精力去修行。从儒释道的角度我们看到不管你是出世还是入世都要秉持中道。

所以我们在赚钱这个问题上就要有正确的态度，既不能把他当成全部也不能不闻不问。重视前者的人为了赚钱，不顾自己身体健康，劳累死者有之，忙的顾不上家庭，妻离子散者有之，更有甚者为了钱，坑蒙拐骗，杀人放火，最后身陷牢狱，身首异处者有之。本来是为了幸福结果却背道而驰，何苦来着？重视后者的则贫困潦倒，衣食难济，结果终日为生存奔波劳碌，非但没有幸福，更无法追求自己更大的理想和目标。同样落得妻离子散，得不到幸福。

我们既要努力赚钱但是也要知道适可而止，能赚到钱固然可喜可贺，赚不到钱也绝不悲痛欲绝，每个人都有自己的出身学历文化背景等等种种不同的条件 束缚，这就决定了每个人赚钱的能力也是不同的，因此我们自己要根据自己的实际情况，客观理性的制定自己的生活标准，从而定出自己赚钱的符合中庸之道的目标。 大城市的人生活标准高一点，月入七八千乃至上万。那么中等城市只要五六千就可以，小城镇可能只需要三四千就已经很好了。这样每个人都能达到自己预期的目标，既能保障生活无豫，又有成就感，幸福不求自得。如果好高骛远，那么得到的就只能是痛苦和失望。

至于怎么赚钱不是今天讨论的话题，以后在专门讨论，现在我们已经对钱有了正确的认识，在对待赚钱的方面也知道了怎样面对就可以最大限度的得到幸福。接下来还要看看我们在对钱的使用方面该具有怎样正确的态度和方法。

有了钱该怎样合理使用才能得到幸福，这个问题其实也很重要，因为就目前很多人都明显对此缺乏思考，结果导致了所谓的暴发户，土豪，剁手党，疯狂抢购，疯狂消费，妄图用钱来购买幸福，结果换来的不过是空虚，无聊，虚荣和更大的痛苦，因为大多数的人都既没有认清这个道理，更被钱所奴役，睁眼闭眼都是钱，有了钱胡吃海喝，既浪费了钱又摧毁了自己的身体健康，嫖风吃醋，包小三，即恶化了社会风气又破坏了家庭，更严重影响到下一代。这样子用钱，就是很多人所谓的潇洒，所谓的自在。却不知这样用钱不但得不到幸福，反而后患无穷，痛苦不堪。

相反如果我们能够正确使用钱财，就能真正发挥钱财的作用，让我们身心自在，幸福满满，具体来说我认为佛家在《杂阿含经》和《善生子经》中的方法特别值得推荐，其实现代的很多经济学家也都持相同的意见。也就是可以将自己的钱分为四份，一份作为衣食等生活所需，一份作为投资生钱，一份作为储蓄应急备用，还有一份则要用于扶困济危，修桥补路等等公益事业。这也是诸如巴菲特，比尔盖茨等大富翁把自己的财产大部捐献的原因之一。

在这里我们就明白了应该怎样合理的使用金钱，这样就会让钱发挥他应有的作用，不但用之不竭，而且越来越多，真正达到有钱就是幸福的境界。陶朱公范蠡就是最典型的事例，在他帮助越王勾践励精图治忍辱负重，最困难时与勾践一起卧薪尝胆，共患难，在极端贫困的情况下不灰心丧气，帮助越王勾践渡过难关，三千越甲终吞吴，建功立业。在荣华富贵面前，不羡不贪，分文不要辞官解甲归隐，几年后成为当地首屈一指的大富翁。之后将所有财产全部分散布施给贫困老百姓，换一个地方再次成为当地首富，又一次全部散尽，如此再三。为后人留下千古佳话。成为我们的典范。

我们虽然做不到像他一样，但是他无疑就是我们的榜样，只有这样，我们才能做到赚钱就是幸福。愿我们都能赚到大钱，获得大幸福。