清明节后再谈死亡，有些死亡连告别都很奢侈

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“我也听人讲过，人在临死前，大多是不流眼泪的，哭的是别人，这说明死亡有活人所不知晓的快乐和平和。”

面对死亡，我经常会用这样的话安慰自己，或者只能这样，我才能原谅每一次我看到的这些毫无价值的死亡，如果一个正常的人说他有非死不可的理由，我会建议他去看精神病医生，选择死亡永远都只是刹那的冲动，那点理由只不过是你暂时跨不去的坎罢了，如果你死不去，回想起来，你会觉得那时候的你真的是蠢透顶了。

人们用哀莫大于心死来形容一个人决死之心，一个人真正悲大于死毕竟是极小数的，特别是现代社会，人心浮躁，物欲横流，感情越发显得单薄，生也因一口气，死也因一口气罢了，有存活下去的希望总比选择死亡要好得多。

但是又会有人说，不对啊，我赚不够钱，老婆就整天叫我去死，我成绩不好，爸妈就整天叫我去死，我开不了单，老板就整天让我去死，我连走在路上，都会有汽车司机鸣喇叭叫我去死，如果他们叫人去死只是口头禅的话，为什么偏偏会对我说呢，也许他们说的是对的。

人生总有一些过不去的坎吗，虽然只是暂时，但对身在其中的人来说，这一瞬间，也许就是永远吧，如果有人在那一瞬间给予他们一丁点活下去的勇气，那么悲剧就不会出现了。

经济越发达的地区，自杀率相对也越高，要么是压力极度的大，要么是心灵极度的空虚，反观贫穷的地区，哪怕一家大小都几天开不来锅了，却没有一个人会想到去死，所以物质享受和肉体折磨都不是问题，问题在于人心，人心不可测，人心难自救。

深圳最近自杀的新闻比较多，接二连三的，最让我痛心的莫过于是两名14岁初中女生相约坠楼身亡的新闻了,我痛心的不是她们自杀的事实，而是她们自杀的告别方式，她们自认为，一个人死去的结果就是这个世界上永远的少了一个人，和她们在游戏中ko掉对手一样简单，生命个体存在的意义就是围绕着生命展开的一切羁绊，她们把自身剥离掉，把自己ko了事，却是连父母都没有去告别一下，这样生之为人，何为价值。

其中一个女的最后发表的朋友圈是这样的：

她们最后选择和世界告别，也许认为世界能了解她们的痛苦，但世界从来不会记住一个默默无闻的人，世界只铭记能者，能者多劳，因为普通人太多了，能深刻记住你的只能是你的父母，你的告别中没有父母，也就是你亲自把你从你父母的生命中剥离出去，这对父母来说那是何等的残忍，何等的痛心啊。

从来没有一个人能把自己的存在从父母的生命中剥离出去，古来自有身体发肤受之父母的说法，封神榜中更有哪吒削骨还父,削肉还母的感人故事，一个人选择去死是很自私的行为，更自私的是一个人选择去死，父母却不知道。

我认为能选择的死亡都是极度不负责的，雨滴落到地面尚且在空中留下弧线，一个人的生命怎么可能没有轨迹留下，你砍断了这些轨迹造成的因果，留给亲人和朋友一堆乱麻，如佛说，自杀后果是非常严重的，生命是有原因而来，我们来到这个世界上都是承载因果，承载责任的，这些因果责任有愿有报，无不落空。

固然，佛教是反对自杀的，犯了杀罪，果报不轻，不能不慎，如是说：“得人身者，如指甲上的泥土一样那么稀少。“人身是很难得的，珍惜来之不易的生命。

对于这种可以选择自由死亡的人来说，有更多的死亡却是无法选择的，这种死亡连告别都很奢侈。

西昌森林火灾，18名救火人员和一名向导遇难，他们是在救火途中遇上风向突变而给大火包围遇难的，死亡的来临非常突然，对身处火海的他们来说，有绝望，有不甘，但更多的是对亲人的抱歉，他们作为丈夫，作为儿子，作为父亲，有太多太多的牵挂了，曾经的承诺，陪伴，愿望都已空，现在却连告别的机会都没有了，逝者已矣，生者该是何等的悲痛。

他们固然是英雄，但也是普通人，我们永久的铭记他们的英雄事迹，但对他们的亲人来说，每一次提起他们的事迹，对亲人都是一次剜心之痛，

疫情初期，我听过一个又痛又恨的故事，故事大概的情节是这样的：

有个怀着二胎的妈妈，在确诊新型肺炎之前，却是一直以为自己得的只是普通的感冒罢了，他们和如同往常一样的生活，直到咳嗽和发烧的情况越来越严重，才选择进医院检查，又因为怀孕的关系，采取了保守的治疗。

在家里熬了几天后，终于熬不住了，她给送进了医院，然后转进了急救科抢救，然后很快就进了重症监护室，这个时候，她也终于等到了迟来的确诊结果，随即因为不明肺炎给送到医院隔离。

医生直接和她的丈夫说，这个病情很严重，要用到一种费用很高的机器，一天两万块，但成功的希望不到10%，这个结果对男人来说是奔溃的。

这个煎熬的隔离过程中，作为丈夫来说是非常辛苦的，他除了竭尽所能筹钱之外，也打了市长、省长热线，以及很多媒体的电话，但最主要的是，“他想看看他的妻子，想跟他说说话，问她好些了没有，想吃什么，想去做什么...但一直看不到，有时打电话问医生，每次都是没有醒，还是一样的严重，活着更加严重了。“这是作为丈夫当时的原话。

最后医生告诉他，他的妻子手都全发紫了，后来脚了发紫了，都坏死了，病情恶化得特别快。

“妻子进去重症监护室后，我再也没有看到过她，直到她变成一坛骨灰。”

相依为命的两个人，最后阴阳相隔，他明知道门后面就是妻子，但她却是到死去那一刻都没有再看到她的丈夫和女儿，一墙之隔，成了生和死最遥远的距离。

在重症监护室里静静地等待死亡，和在重症监护室外静静的等待亲人死去，虽有千言万语却无处诉说，这种等待是人生最漫长的煎熬，她的内心肯定有很多话要和女儿说的，也有很多事要交代给丈夫的，甚至她肚子的孩子也还刚刚有了心跳，她有很多话要说，哪怕她知道自己要走了，至少能找个亲人来告别一下，留下些遗言也好，但，没有，无声的蚀骨销魂，试问这如何不让人绝望。

有首悼亡诗是这样写的：

“死别生难见，生离死会逢。休凭海山信，浪觅少翁容。

春院无新迹，罗衣有旧缝。昨朝桃李艳，今日绿阴重。”

生离死别是事物之规律，阴晴圆缺本是常情，桃李绿阴各有使命，但落花流水尚有人祭奠，奈何夫妻儿女却无法留下一句遗言。

最近，山东援鄂女护师张静静在隔离期间突发心脏骤停去世，而他的丈夫也因援非也无法赶回，未能及时赶回来看她最后一面，这是一个让人悲痛欲绝的新闻，只因为彼此心中存有大爱，她和疫情期间为此奉上宝贵生命的几十个医护人员一样，先救人再救己，先度人再度己，生命是何等的闪耀。

张静静在日记中写道：“和年幼的孩子分离我没哭；没能陪父母吃上团圆饭我没哭；战场上累到颈椎病复发我没哭；条件艰苦，没桌子用手端着吃饭我没哭；一早晨抽30个患者的血我没哭；为卧床的患者翻身换尿不湿，我没哭；一天下来，脸上被口罩勒出压痕、压疮，我没哭；从隔离病房出来，全身衣服汗湿透，往下滴水，我没哭……但是当被患者集体点赞，当患者竖起大拇指的那一刻，原谅我没忍住，泪流满面；当看到患者治愈出院，给我们挥手告别，原谅我没忍住自己的眼泪。”

“我们最渴望的，就是患者的平安，我们最希望的，莫过于患者痊愈出院。没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临，今日立春，希望‘从此雪消风自软，梅花合让柳条新’，希望从今天开始我们听到的都是好消息，希望阴霾消散，胜利来临。”

她的离去，也没有时间给年幼的孩子，年长的父母，远在他乡援非的丈夫留下告别的祝福，她确认亲人们都能理解她，她希望能“从此雪消风自软，梅花合让柳条新”，她希望阴霾消散，胜利来临，对于心存大义的人来说，这是弘愿，是有大牺牲之人的大愿，是必定能实现的。

今天，无数为国为民，鞠躬尽瘁的战士前仆后继的扎根在需要他们的地方，没有人知道死亡什么时候到来，只因为需要，所以我就在这里。

生命的价值在于今生无悔，死亡有泰山与鸿毛之分，你确定在高楼中一跃而下的时候，在身体接近地面的那瞬间，心里没有那么一丝后悔，你确信自己已经能赎回母亲十月怀胎，含辛茹苦，供书教学的责任了吗，你，有什么权利轻易的死去。

“生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。”

我不希望看到无意义的死亡，但无意义的死亡无处不在，每一个清明节，笼罩在中国大地的是无穷无尽的哀思，其中有怀缅，有追忆，有自豪，有后悔，有哭声，有泪光，每一个墓碑，都是一面镜子，它贯穿过去和未来，正人衣冠，也示人对错，死别生难见，生离死会逢，还能活着的人，不应该感恩生命的伟大吗。

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