4月4日清明节，全国举行哀悼活动，悼念抗击新冠疫情中不幸逝世的烈士与同胞。近年来体育赛事出现各式各样的纪念活动，让参与者感受颇深。而体育赛事作为重要的群众活动，它是如何调动起参与者的积极性？
（尽管中超联赛仍未开锣，但是有俱乐部自发组织悼念活动。通过默哀、观看抗击新冠肺炎疫情英雄纪录片，希望球员们借此感恩和铭记所有为抗击疫情奉献的英雄们，为社会、中国足球、祖国的未来做出贡献。）
“向死而生的尊敬”
（“阵亡将士纪念日”主要设立在英联邦国家，不同地区对纪念日有着不同称呼。例如马耳他和南非对其纪念日称之为“罂粟花日”；美国称之为“退伍军人日”；法国、新西兰等国称之为“停战日”。）
一年中世界各国有着各种各样的“纪念日”，而“哀悼日”是众多“纪念日”中的一个分支。1919年11月7日，英王乔治五世创立“停战日”，以此纪念第一次世界大战于1918年11月11日上午11时结束。1936年，英国议会通过法定程序，确定每年离11月11日(第一次世界大战停战日)最近的星期日为“阵亡将士纪念日”。每到这天，官方及民间会举办纪念活动，以此纪念战争中牺牲的军人与平民。
有关“阵亡将士纪念日”，或许让中国球迷印象最深的是比赛时在场人员佩戴的“红罂粟”或“虞美人”。红色的罂粟花生长在西欧大陆，恰逢历史以来该地区战争不断，红色的罂粟花在历史中被赋予“士兵的鲜血”。1915年，伊普雷战役在比利时佛兰德斯地区打响，因德军大规模使用毒气弹，导致8.7万协约国士兵伤亡。加拿大军医约翰·麦克雷目睹好友的牺牲后，写下《在佛兰德斯战场》，诗中描述的“佛兰德斯红罂粟”由此而来。
（《在佛兰德斯战场》是所有战争题材的诗歌中最具感染力、最广为传颂的诗歌之一。此诗旨在纪念为保卫祖国而献身的战士，蕴含着作者反对战争、向往和平的思想。）
1921年，一些女性志愿者在为英国退伍军人募款时，按照《在佛兰德斯战场》描述，手制一些红色罂粟花配饰发放宣传。此举迅速为英联邦国家效仿，并成为纪念日一项传统保留下来。如今，佛兰德斯红罂粟的意义越来越丰富，不仅成为各类战争所有阵亡将士的象征，还是世界多国国殇纪念日的配花。佛兰德斯罂粟花作为公共艺术的主体，巧妙地运用于体育运动中，并开始为人熟悉。
（每到“阵亡将士纪念日”，英格兰各级足球赛事前都会进行一系列纪念活动，例如赛前默哀仪式、参赛球员的服装印上纪念日标志物——佛兰德斯红罂粟。）
“表达是发自内心的”
中国在设立纪念日方面不仅依靠完善的法律规定，还根据社会实际情况不断调整。1990年，《中华人民共和国国旗法》对下半旗致哀做出明确规定与要求。2008年5月19日至21日，国务院为汶川大地震遇难同胞设立“全国哀悼日”，这是中国历史首次为普通国民设立全国哀悼日。在官方节日的推动下，足球运动肩负起社会责任，在比赛日期间举办各项纪念活动。
（2008年5月17日中超联赛，广州医药主场迎战浙江绿城。本场比赛为义赛，其票务收入全数捐给四川进行赈灾。中场休息时，球场上进行赈灾仪式，在场人员纷纷慷慨解囊，向灾区人民奉献自己一份力量。）
随着时间的推移，赛场前的纪念活动不再局限于官方节日，还会因为突发性社会事件做出临时纪念活动。改变的是纪念活动日期，不变的是在场所有人以实际行动，向事件中遇难同胞致以崇高的敬意、激发在场人员的凝聚力。
（2019年4月5日中超联赛，广州恒大主场对阵广州富力。比赛开始前，在场所有人员肃立，为凉山山火殉职的消防员默哀一分钟。）
“表达是具有主动性的”
当重大纪念活动遇上比赛日，看台上的球迷纷纷行动起来，以响亮的口号、统一的行动，为纪念活动奉献一份微薄的力量与支持。而在场数万球迷凝聚起来的，是一份强大的团队精神。
（2008年5月17日中超联赛，广州医药主场迎战浙江绿城。赛前球迷手臂缠上黄丝带，为汶川地震死难者默哀，这是广州职业足坛首次在赛前进行默哀仪式。）
不仅如此，每当比赛日与特殊日子相遇，即使没有官方活动，球迷也会自发组织活动。通过看台上原有的横幅、旗帜和口号，外加今日发达的信息传播，宣传效果显而易见。
（2018年7月28日中超联赛，河北华夏幸福主场迎战广州富力。恰逢当天是“唐山大地震”42周年，在场球迷高举横幅、喊口号，以此缅怀大地震中逝去的同胞。）
比尔·香克利曾言“足球无关生死，但足球高于生死”。体育运动就像创可贴，可以修补社会事件带来的伤口。而足球运动在关键时刻承担起社会责任，离不开每一名参与者的大力支持。绿茵场的深切缅怀，都会载入足球文化的史册中。
编辑：邱嘉洁
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