健康，不是从身体开始，而是从心开始

正与误

1. 何为正误

健康，每一个独立的个体都需要它。当然，每一个人也都知道健康的重要性，但是很多人在面对“健康”时，都会像电影男主角一样，与健康的正确选择背道而驰。

在管理学中，有两个商业运作的原则，第一个是“做对的事”，第二个是“把事情做好”。正确的工作方法，必须要先选择做对的事，再把对的事情做好。

长期以来在人类健康的领域中，似乎大多数人并没有想过选择“做对的事”，或者并不知道如何去选择“做对的事”，多数人只着重于“把事情做好”。许多人花了毕生的心血，也许只是把一件错误的事情做好而已。

心理学指出，思想观念支配人的行为， 一个人要想有正确的行为， 必须有正确的观念。因此是否拥有正确的健康观念， 将直接影响人们是否能做出正确的健康选择。

从不同的层面都可以看出，劢向健康的第一步，一定是要拥有正确的健康观念。

2. 若强不知以为知 不如无知

早有《内经知要 序》记载：“为人子者，不可以不知医。为人子者，可以父母、伯叔、兄弟、妻子及诸眷属付之庸医之手乎？故不可不自知。” 可理解成做子女的，需要拥有正确的健康观念。做子女的，如若没有学习些健康理念，又怎么能分清为亲人问诊之人是神医还是庸医？

拥有正确的健康理念是很重要，但切记莫要“强不知以为知”，以偏概全，不懂装懂不仅不会对我们的健康有任何帮助，反而会对我们的健康选择造成负面的影响。

“已病”“未病”议

从中医学的角度来说，人可被分成两种状态，也就是两类人。一种状态是“已病”，还有一个状态是最理想的状态，就是“未病”。

涉及“已病”“未病”最多的是《素问·四气调神大论篇》。其中提到的“不治已病治未病”，已病，顾名思义，是已经生病了，而“未病”就是健康的无病态,与“已病”相反。《索问·四气调神大论》提出了治未病思想，同时也是养生学说建立的理论基础。相较之下，《内经》对“已病”有病态一定要治 —— 较之“治未病”有一种“亡羊补牢”的感觉。

1. 议已病

治已病，为什么说它像是“亡羊补牢"呢？

以初春常见的流行性感冒为例，病毒刚进入身体时会出现打喷嚏、流鼻水或其他的不舒服症状。如果用药物直接终止上述感冒症状，结果停止的并不是病毒的寄生，而是身体内免疫系统“与病毒抗争”的工作，病毒只会更踏实的继续留在身体里，时间长了，再往身体更深层的器官里转移，造成身体更大的伤害。

中国科学技术部期刊中曾经刊登过一篇《“已病”、“未病”标准议》的论文，作者在论文中也多次提到“治已病”不仅像“亡羊补牢”，同时也会给大家一种“治标不治本”的乏力感。

2. 议未病

《黄帝内经》记载的“上医治未病”，《黄帝内经》的这一观点就与现代医学的预防医学观点有着异曲同工之处。

现在很多人关心的不是健康，而是疾病。认为只有身体不舒服，病了，才会去医院，找医生；而拥有正确健康观念的人，是让身体的免疫能力经常处于良好的状态，做到少生病，甚至不生病。

通过“已病”“未病”议，我们可以看出，正确的健康观念一定是“在养不在治”。

健康一直是个永恒的话题，也是值得我们终生关注的学问，今天劢乐只是与大家分享了一些皮毛。如果能使你的健康观念发生改变，从今天开始认可并主动学习正确的健康知识，开始关注自己的健康，那将是劢乐最大的幸福。能让人不得病的医生才是最好的医生，而这个医生就是你自己。