今年清明多地暂停现场祭扫，缅怀先人，还可以这样和孩子谈生死

今年清明节全国大部分地区都取消的集体祭扫活动。虽然，不能在现场慎终追远，缅怀故人。但是，在家防疫，父母更适合利用这个机会和孩子谈一谈生死。

因为，今年的清明节比往年更有意义。不仅是因为国内国外的疫情，而是在疫情之下，让父母看到了病毒之下人人平等。越是重视死亡才有生的希望。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂

这首古诗孩子很小的时候就能背诵，但是，我们很少对孩子描述这个哀伤的场景。

不仅仅是因为死亡对孩子而言太沉重，孩子太小还不能承受。但是，正如那句话说的，不懂死亡何谈生的希望？

每年清明小长假是抓住春天的小尾巴最好的机会，孩子都是在踏青或者旅行中度过。即使每年清明都会下雨，孩子总是嘴里叨叨着，春雨贵如油。天空妈妈又在做“蒸脸”，大地爸爸在用加湿器。他给春雨做了一万个比喻，但是没有一个是关于死亡的。因为，在孩子的世界中，死亡也许根本就不存在。

前两个月，我们经历了突如其来的疫情。家人聊天的话题也多多少少和死亡有关，想不到孩子在一旁听后直跺脚“鼠年、鼠年，小老鼠就跑出来淘气，我要变成大花猫来捉住小老鼠”。说实话，小朋友这样的比喻让我们都开怀大笑。

我也不确定孩子的认知发展有没有到能接受死亡教育的地步？

我们只能小心翼翼地试探，还是这首诗。我问孩子，为什么清明节下雨了路上的行人会断了魂？孩子想起外公每年清明节都会赶回老家给先人扫墓的情境，回答道，“妈妈古代的人也要扫墓吗？扫墓很难受吗？”

这个时候，我发现可以给孩子进行死亡教育了，这个时期得来刚刚好。

死亡教育固然重要，但并不是适合任意的时期。如果孩子太小，可能无法理解什么是死亡，父母要是强加给孩子，不仅孩子无法接受甚至会导致一辈子的阴影。如果孩子已经长大从其他地方知道了一些关于死亡的事情，父母这时候再正襟危坐地和孩子谈这个，孩子反而觉得更好奇。这些都不是最合适的时期。

死亡教育并不是一蹴而就的，更应该是一个自然规律，循序渐进，层层推进。父母在这个过程中要不断和孩子保持联系，保持对话，保持交换感受。

如果孩子有天好奇地问你，什么是死亡。父母千万不要避而不谈，也不用一本正经说得头头是道。主要看需要什么，父母及时地回应给孩子。可以这样开始。

尽量具体化，而不是抽象

很多父母在对孩子描述死亡的时候会用，她是睡着了，去天堂了，去很远很远的地方。虽然父母是出于好意，但是年龄小一些的孩子就会产生混淆。妈妈睡着了就是“死亡”，妈妈出差了就不回来了？反而会让孩子在很普通的情况下就变得很恐惧。

其实，父母不妨大胆地告诉孩子。死亡就是没有了呼吸，心脏不跳动了。而且不能说话，听不见声音，不能吃饭了。这些具体的描述即使年龄很小的孩子都能区分“活着”和“死亡”。这样就能满足孩子的好奇心，也适合这个年龄孩子的需求。

真的死和假的死

当孩子小脑袋中有了死的这个概念之后，虽然还是一知半解。但是，孩子起初会把死认为是假的，短暂的，可以一下子复活起来。例如，孩子和爸爸玩游戏的时候，爸爸会假装“死掉了”孩子就获胜了。他心爱的玩具没有电池了不动了，只要换上新电池又可以重新玩。平板电脑没电了再充电。他甚至不怕“死”，反正一下就能活过来了。

这是一种假的死，是一种暂停的代名词。

这个阶段有些孩子受家庭情况变化而分为两种情况：

第一种，家庭环境变化不大，孩子会有几年的时间一直认为死亡就是暂停的意思。体会不到死亡的严重性。

需要值得注意的是，孩子平常看的动画片最好父母要陪同。如果看到危险的动作，要及时提醒孩子不要模仿。

让孩子学会分清现实和虚幻，懂得爱护自己的身体。

另一种孩子会去思考更深的问题。这些孩子通常是家庭中遇到了亲人去世，或者是突然感到某个亲人因为生病很可能会离开自己。他会感到自己的孤独的。

那这些孩子父母在教育的时候要给孩子哀而不伤的感觉，感受可以是悲伤的，但是心理和身体不该为此受到伤害。

死亡、生命这些话题都很大，父母刻意而为之，会让孩子觉得假大空。避而不谈，孩子有可能会被好奇心驱使走上歧途。父母在给孩子死亡教育的时候尽量把话题往小的方面往具体细致的方面去谈，让孩子更容易接受这种自然规律。

从一花一草一木，一片落叶，一次生病都可以是教育的的机会。一本绘本，一个故事都可以带着孩子去探索生命。其实，比起死亡，更该告诉孩子要好好地活在这个世界上，珍惜生命，让自己变得强大去帮助更多需要的人。在才是死亡教育的真正目的。

今年清明小长假，也许不能外出，人间四月天，不仅是伤悲，更应该是带着孩子一起继续向前的勇气，和对未来美好的向往。