如何看待高晓松被问“你为什么不回美国时”，他的辩解？

知乎上的题目，因为被问到，所以简单回答了一下。视频有兴趣的话可以百度去。若干年前的视频忽然被翻出来，是因为高晓松这次显然是被连累到了，因为奇葩说有一个辩手邱晨的涉港言行。正在被舆论讨伐。我想作为奇葩说过去的元老嘉宾高晓松，算是陪绑吧。

我如今写东西意兴阑珊，之所以不愿意写，因为处于一个很无所谓的阶段。对于当下很多事情，我感到茫然，当然，也是兴趣索然。

比如

人到中年，面对很多过去喜欢过的人，忽然人设就塌了。还有很多人，莫名其妙，变成了敏感词，变成了敌对势力。而这些人，是过去美好时光中不可否认有过的闪光点，所以面对如今很多年轻人咄咄逼人的敌视以外，确实不能不说，我不以为然。

所以情感面会不由自主的去维护他们，这是有因为情感方面的原因。一个七零后，他受港台音乐启蒙，他看美欧的影视，他看日本的动漫。他听过最极端的摇滚音乐，也曾经能为最催眠的文艺电影所动容。他读读不下去的哲学书籍，学着欣赏所有激进的现代艺术，他羡慕过西方，因为打开的世界是无限可能，但他也最终皈依传统古典的价值，因为传统使人内心宁静。

无论西方，东方，他明白开放的世界总归是美好的，因为有选择。

他明白何为常态，何为变态。他也知道相对论的学问，在变态的环境，常态也就成为变态。

所以他是有牢骚的，但这个所谓牢骚也不强烈。

这个胖子，吃吃喝喝的时候，都感觉到自己知觉的迟钝。

但他不再以迟钝为恐惧。

他因为迟钝，庆幸自己可以活在慢一拍之前的时光。

这算是自我动机的说明

视频中，高晓松被主持人王利芬忽然问道，你不是一个美国人吗，你为什么不回美国去。高晓松顿时有点尴尬，然后他说了一通自我辩解的话。印象中是美国很衰败，不如中国有机会之类。

我的回答是：

你同情一个穷人，被问为什么不把你的钱给这个穷人。你给还是不给，也许很好回应，但很难回应的体面。

人的思想，道德和具体的行为很难统一，这是很实际的问题，基督教里有很好的例子，有人看见妓女就拿石头去丢他，耶稣就问，你们如果没有犯过错误，你才有资格丢石头。于是这帮人鸟兽散。

而今这个时代，内省绝无可能，即便被耶稣问道，也会有一千个理由说服自己继续丢石头。我的错是可忍，别人的错孰不可忍。何况假以公众之名。

是的，人无法不被现实逼问出虚伪，但所谓虚伪，也是某种必要的克制，我至少知道什么是对的，什么是错的，即便我做不到，但应该不妨碍我不这么认为。

所以换一个角度想，或许口惠而实不至的善良至少也算是善良吧。

好吧，人是趋利的，高晓松不能免俗。然而作为意见领袖型的公共人物，尤其被要求以身作则。

问题是，以身作则很难，那怎么办，就此闭口不谈不讲大道理。因为你不配。

那么人间所谓的道理，估计大部分没有什么道理。因为道理可以无限趋向正确，而完人这件事，就有点缘木求鱼刻舟求剑。如果完人才有资格批评，那么这个世界就不会有什么问题了。反而古人还有一个忧虑，他们觉得真要是圣人出来了，恐怕祸乱才是开始。要求大家无比正确，就必然如何处理不正确的强制问题。因为强调政治正确，所以党同伐异。而且没有人因此而是安全的。

所以古人希望一件事变好，就懂得不能一味从道德上要求个人，而是从人趋利性上导向他上正途。古人讲人情世故，人情首先要通情。

比如

古人说有些事情看你怎么做不看你怎么说，有些事看你怎么说但不一定要求你一定怎么做。这叫有道理，道理在人情味。

就好比一个单位留不住人，与其去批评个人的不够忠诚，不如先检讨下，这个单位的环境有无改善的地方，使人不愿离开。

为什么有些人在中国赚了很多钱，却不顾一切的离开。

究竟什么事情使他恐惧！

高晓松这次回应很不好，他先指主持人也有绿卡，拉人下水，其次又说美国萧条，不如中国好赚钱，支支吾吾，看似诚恳，但也显得言不由衷。

所以以高过去伶牙俐齿的水准，这个回应显得特别不好，就和有一次他和韩寒笔战要歌词版权那次一样不好。

韩寒如今多识趣，低调赚钱，低调装孙子。

高晓松其实如今也很识趣，一门心思娱乐化，知识分子那点东西，老早就付嬉笑怒骂嬉皮笑脸中。可惜还是被扒粪。网络时代，人不需要记忆，因为记忆已经被搜索取代。

郭德纲说站远点小心被人渣溅到。可惜你能站多远，就跟眼下这瘟疫一样，站哪里都逃不掉。你要么被人渣溅到，你要么本身就是人渣。你是人渣也不妨碍被人渣溅到。如果只比烂，当然只有互害。

问题是，我得有不怕人渣溅到的觉悟，即便被你论证我也其实就是人渣。我们究竟希望人渣只要固守人渣本分，还是希望即便人渣也能向善。

好吧，这条视频逻辑是中国这环境不好，但中国好赚钱。

这事情可以解读，中国好赚钱，你赚钱的时候能不能对中国变好起点帮助。

也可以解读成你觉得中国不好你就死远点。

前一种角度代表着包容。

包容过去，理解当下。

包容不喜欢，也理解不理解。

多种观点对撞，事情至少不偏执。

而不似当下，一个人言语不当，一个节目跟着就危在旦夕。一个节目涉及的人都被连坐和影射，上纲上线。

我不喜欢很多言论，我也不喜欢别人对我的批评。但我过去我写文章面对留言批评，大都能和气的解答，也能努力幽默的消遣几句。我对自己的文章都不以为意，当然我感谢读者比我还要上心。

而今，我也确实有点很不淡定，面对批评往往睚眦必报。只是快意之后，忽然很感失落。

因为你忽然惋惜自己，何必如此计较。

又何必计较！

钱钟书说，喜欢一个鸡蛋的话，其实没有必要在乎生蛋的鸡。

爱屋及乌也好，城墙失火殃及池鱼也好。好或不好的事情总会发生，我个人也不介意在这些后果。但我担心的是趋势，没有不同意见的制衡，以众志成城的名义但最终只会剩下偏执。

假如说结论的话，也就一句话：

而今很多事情，

不符合比例原则。