2和尚为2尼姑解“疑情”，丹霞禅师开示：男女无别，执着即是分别

2和尚为2尼姑解“疑情”，丹霞禅师开示：男女无别，执着即是分别 | 文 三只眼文斋

古代社会有一种根深蒂固的观念，那就是“男女有别”。这种男女两性之间的“分别”，不仅体现在思想观念上，也具体地体现在生活中，形成了千百年来无法去除的礼教原则。但是，对于参禅修行的人而言，追求世间万物的彻底平等无分别，是修为提升的基础，是开悟的前提。

修行男女被冠以“和尚”、“尼姑”的称谓，是为了在俗世中行方便，并非安住于佛性平等的如如境界。按照佛家的观点，修行到菩·萨境时，一律显现为女相；修行到如·来境时，一律显为男相。男女随化，男女无别，无可执着，何必坚持不放，明辨不舍呢？一经着相，便为外缘束缚，内心不得究竟解脱，跌入虚妄执着的陷阱之中，坠入六道之苦。

今天给大家讲述唐代2和尚和2尼姑的禅宗公案，破去当下的受、想、行、识，明了一切五蕴皆是虚妄颠倒的禅理。

龙潭崇信禅师，是唐代著名的大和尚，精通佛经禅理，虽然经常有朝廷显贵邀请他去“讲经说法”，然而，崇信和尚生性逍遥，心境随缘，十次邀请九次爽约。但是，他却常常去竹林禅寺弘法。

竹林禅寺里住着一群尼姑，每次见到崇信和尚时都庄重拜谒，请益禅理。崇信和尚也态度和善，遇有“疑情”，必做开示解答，心中完全无男女之别。

一次，崇信和尚说法完毕，一位尼姑前来向他请教：我心中有一疑情，请大师为我解惑。

崇信和尚欣然答道：说来听听。

尼姑说：要如何修持，下辈子才能转为大丈夫相？

崇信和尚反问道：那你现在是什么相？

尼姑说：我是女相，难道大师看不出来？

龙潭禅师说：我已眼盲，看不出你是女相？

佛性是圆满具足的，崇信和尚已经体悟了佛性无二的真谛，跳出了颠倒梦幻的陷阱，目光早就不会执着在某一个局限的角度，在他的心中，性别的差异只是外物的假相，是凡夫的知见，他早就对此视而不见，所以“眼盲”。因此，在他的心中男女无别。

另一位唐代和尚、丹霞禅师，也在为尼姑解答“疑情”时，以出人意料的举动，向我们开示了由“男女无别”引出的禅理。

丹霞禅师年轻时由儒入佛，在“选官还是选佛”的当口，毅然抛弃仕途，参禅修行，成为一代宗师。

丹霞禅师座下弟子众多，并且时有高僧儒士前来讨教。一天，丹霞禅师所在的龙门香山寺来了一个尼姑，拜谒丹霞禅师后说道：心中有疑情，还请大师开示。如何才是禅道真谛？

丹霞禅师一言不发，却突然在尼姑的臀部拍了一下。

尼姑顿时脸红，又惊又怒地骂道：原来你心里还有那个在！

禅师不慌不忙地说：不是我有“那个在”，而是你有“那个在”！道不远人，人自远道而已。

此时，尼姑顿悟。

凡夫起心动念，无不是分别取舍、权衡纠结，迷在当下，不能体悟究竟的佛性不二之境，所以才会认为男女有别。“那个在”，代表着分别之心还存在，五蕴之中知见还在。只有妄心渐去，自在解脱，才能做到“男女无别”，拥有坚定的出离之心，把握禅道真谛。

不料，丹霞禅师对尼姑的奇特开示方式，被一个刚入门不久的小和尚看见，便惊奇万分，到处嚷嚷：师傅原来好·色，竟然当众对尼姑那啥！

可是大家都不相信小和尚的说法，还给了他一阵呵斥。

当天上晚课时，已经了解此事的丹霞禅师一见到小和尚，跪地就拜，一边拜一边高呼：我佛慈悲，我佛慈悲！

小和尚以为丹霞禅师疯了，惊恐地大叫：我不是佛，你认错人了！

丹霞禅师抬起头，一脸庄重地说：你就是佛，我拜的就是佛，没有错认！

此时，小和尚猛然醒悟：师傅这是在开示自己啊！看人看事皆用真心，以肉眼相看，绝对不能明了事物真相。

2和尚为2尼姑解“疑情”的公案，看似简单，其实就如当头棒喝，惊破凡夫的执着分别之心。眼见是佛，其实非佛，即心即佛，自心才是佛。