职场人的国学课——中庸（第三十二讲）

一转眼，中庸这堂课已经要完结了，今天我们要谈的是《中庸》的最后一讲了。演出都有压轴的节目，表演总会高潮的。孔子是一个循循善诱的，非常会带动氛围的好老师，所以，他老人家在中庸的最后，也给我们带来了最高潮的节目。作为春秋时代最最流行的“网红专辑”诗经，这是整篇中庸里引用频次最高的段落了。可以想象，当时孔子他老人家悠扬地吟唱着，讲解着，把君子之道最终完结，谢幕，然后在弟子们崇敬的眼神无尽的回味中离开作为，缓步飘然走出教室的样子。今天，我们就一起体味中庸最后的意境吧。

《诗》曰：“衣锦尚絅”，恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而面不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

这里我们要说两个字，“锦”和“絅”。锦是华丽鲜亮的锦缎服装，彰显高富帅气质。絅是低端的麻布单衣，看上去矮矬穷。有个词叫做“锦衣夜行”，说一个人发达后如果不让以前的旧相识都知道，那就好像锦衣夜行，不能满足自己的虚荣心。但诗经中，为什么要在华丽的衣服外面遮盖一件低端的衣服呢？孔子说了，不愿意彰显衣服的华贵。为什么呢？真正的君子都低调，不会时时炫耀自己，他的优秀是通过时间彰显的。小人呢，随时都在炫耀，但很快就惨被打脸，人设崩塌。

所以，真正的君子，看上去比较普通比较平凡，但不会惹人生厌。做人简单而朴素，温和而懂礼数，待人接物的分寸会把握得很好，知道什么话该在什么时候说，什么事该在什么时候做，在点点滴滴的小细节上，无数的细微之处逐步彰显出自己的优秀，让别人最终钦佩自己的德行，这就是圣人的境界。所以，人在职场，一个是注意细节和分寸，还有一个就是低调了。特别是三十五岁到四十岁左右的这些职场中坚力量更要学会低调，因为你不是二十多岁，那个时候越优秀越有人喜欢。过了三十五岁就要学会低调了，因为很多人会觉得，你的优秀在“阻碍”他的成长。不能懒政怠工，要努力发挥才能上进，还要学会把握分寸，好要有良好的德行口碑，这才接近君子。难吗？其实不难，在前面的文章里，孔子他老人家已经告诉我们方法了。

《诗》云：“潜虽伏矣，亦孔之昭！”故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！

还是诗经，这里说，就算潜在水中，也是可以被发现和看到的。也就是我们常说的“冰山理论”。不过这里的冰山理论，是用来要求君子的行为的。君子应该怎么做呢？经常反省自己，做到问心无愧。为什么很多人达不到君子的标准呢？因为君子在别人看不到的地方一样在努力，一样在严格要求自己。

这就回到了我们一开始之前所说的，“君子慎其独也”，自己一个人在的时候，也要谨慎小心，特别是在今天这个时代，每个人都可能一不小心就臭名昭著。所以，职场生存第一要务，严格要求自己，特别是周围没人的时候。职场生存第二要务，八小时之外的时间，除了像岛国男人一样在饭局酒局中打点关系外，请拼尽全力提升自己。

《诗》云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。

要低调，要严于律己，要默默努力，还有吗？有的。诗经上说了，就算一个人独处一间房子，也要问心无愧，别做亏心事。古人讲“举头三尺有神明”，要对得起神明。君子就算什么也不做，恭敬的态度也要求，就算什么也没说，也必须讲信用。所以我们看，严于律己又升级了，今天的职场，不仅仅是“举头三尺有神明”的问题，而是处处有监控的问题了。

成都某家大企业，曾经有几个专业能力很优秀，为公司有突出贡献的员工，年终奖少得可怜。究其原因就很值得深思了，年底的时候，老板调阅了打卡记录，这几个人几乎天天都是一下班准时打卡走人，一秒不差，上班掐着点打卡到岗。不仅如此，上班的时候网购，打游戏，怎么发现的呢？老板居然偶尔会在公司监控室调监控偷看，不起眼的保洁公司大妈就是老板的“眼线”。所以，人在职场，必须时时刻刻战战兢兢如履薄冰。不要觉得累，习惯了，自然了，你也就接近君子了，所以做君子不难的。

《诗》曰：“奏假无言，时靡有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。

这段诗经是用来讲职场领导魅力的。这里打了个比方，说不用专门烧香拜神，默默祈祷不要有纷争就行了。什么是君子呢？不用通过重赏或者利益去诱惑，百姓都会认真听话照做。不用发怒，不用严刑峻法，百姓一样有敬畏之心。这是一种个人魅力，或者说领导魅力的体现。

领导有几种，第一种是同志们给我冲，然后用利益诱惑，用威逼，用压迫，员工做了事情，但是有怨声载道；第二种是身先士卒的，同志们跟我冲，自己率先垂范，与下属共同进退，下属很喜欢，视之为大哥的领导。第三种是不用喊，不用说，只要他出现，下属就会拼命，想让他看到，想得到认可。第四种呢？不管在不在，不管是否出现，下属都会为之拼命奋斗。第一种是法西斯，第二种是袍哥，第三种是高级别的大忽悠，第四种就是真正的君子了。

《诗》曰：“不显惟德！百辟其刑之。”是故君子笃恭而天下平。

接着说领导力，诗经上说了，君子不用炫耀的，不用威压的，大家都会愿意照做的。特别是职场里的各位高层领导，或者老板大佬们不用把道德挂在嘴上的，不用没完没了讲自己的奋斗史，不用满世界炫耀自己的品德高尚，不用没完没了画饼灌鸡汤的，员工不是傻瓜，世界上也没有不透风的墙，低调做好自己，做好表率就行了。

你看，孔子说了，君子恭敬忠厚，天下就太平了。人人都会效仿君子的。老板也是一样的，要求员工做到的，自己做到了，做好了，员工自然会效仿的。在细节上对员工关心了，员工自然也就会奋斗的。礼贤下士的领导和老板，一半是不会带出飞扬跋扈的员工的。表面道德高尚，私下里人品败坏的领导，他的企业也是早晚会完蛋的。这就是君子的表率作用了。

《诗》云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：声色之于以化民。末也。

来，我们继续看，这最后一个段落，基本上是孔子对于中庸之道的总结了。所以，每一条每一点都在引用诗经。这里又说了，我们怀念文王时代美好的品德和品质，不用大声宣扬和展示。为什么不大声宣扬呢？有个词叫“道貌岸然”。真正的怀念，是在心里的。既然怀念那种美好的品德和道德标准，那就身体力行地去做，而不是每天挂在嘴上。

你看，孔子他老人家也说了，说通过语言、激励这些方式，凡是带有利诱或宣扬性质的方式来教化百姓，不好意思，那是末流，是下等的办法和方式。上等的方式是什么呢？是做好自己，自己做表率，身体力行去带动别人做好。所以说，职场里一个好的领导，一定是可以身体力行的。所谓己所不欲勿施于人，需要别人做到的，我们自己一定要优先加倍做到，去影响和带动别人。

《诗》曰：“德輶如毛。”毛犹有伦，上天之载，无声无臭，至矣！

来我们看孔子在中庸里最后一次引用诗经，说道德重要吗？道德轻如鸿毛。中庸全篇，不停地在提道德这件事，但道德轻如羽毛，是不是轻如羽毛就不重要呢？其实非常重要，只是这种重要是用行动，用行为习惯，习惯到形成自然，自然到变成常态，以至于已经完全和日常融为一体。所以我们看，孔子说，就算是羽毛，一样是可以比的。你看羽毛虽轻，其实比羽毛更轻的还有天空，承载万物，承载日月星辰的天空，没有重量，没有声音，没有味道，甚至没有形象，这就是天道。

所以什么是君子呢？你说他优秀，说他好，他哪里都好，但又找不出特别突出的地方。你说他不好，却又找不出不好的地方。在人群中，看似极为普通，又好像非常出众，一切都是自然而平凡的。这就是中庸之道的根本，这就是君子，他的一举一动，他所有的行为细节都不可以，都是自然流露，恰恰所有自然流露又都合乎中庸之道，合乎天道，这就是君子之道，这就是中庸的极致。至矣，做到极致了，也就是天人合一了。

到此为止吧，从2019年1月19日开始跟大家一起聊中庸，到今天完结了，合计三十二篇，十余万字。今天也是一个非常有意思的日子，今天是文昌帝君圣诞。在古代，会在这一天对孩子进行开笔礼，也就是首次教孩子提笔写字的一个大的仪式。古人是非常重视仪式感的。陆陆续续写了一年多时间，选择在今天完结，是想告诉大家，中庸是应该从孩子做起的，中庸也是应该从点滴做起的。希望我们每个人都能保持那颗孩子般纯真的心，无论经历何种风云变幻，永远保住自己那颗赤子之心，这是中庸的根本，也是中庸的开始。希望多年以后，人人皆有做谦谦君子之心，世界更加美好，更加趋近和谐大同。

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