隔离居家期间怎样度过算是有意义？

避疫随笔

隔离居家期间怎样度过算是有意义？

丁启阵

为避肺疫，各地人民自我隔离蛰居在家的时间很快就满一个月了。

有人钩稽出英国伟大科学家艾克萨·牛顿和俄罗斯著名文学家亚历山大·谢尔盖维奇·普希金的故事：同样是避疫隔离时期，他们在各自的科学研究和文学创作领域取得了惊人的成绩：1665年，鼠疫在欧洲爆发，尚在剑桥大学三一学院念书的牛顿回到乡村，度过18个月与世隔绝的生活。科学史上赫赫有名的牛顿三大运动定律、万有引力定律等的灵感都起源于这18个月的自我隔离时期。1830年秋天，俄罗斯爆发霍乱，普希金被迫在一个小村子里待了3个月。三个月里普希金创作了6部中篇小说、27首抒情诗，还有代表作诗体戏剧《叶甫盖尼·奥涅金》，从而奠定了他在俄罗斯乃至世界文学史上的地位。

多位朋友在分享写到这两个故事的两篇文章时，都表达了己不如人、今非昔比的感慨。

的确，牛顿和普希金避疫期间的作为是令人景仰的。古语道：君子善假于物。能利用与世隔绝的一段时光，潜心科学研究或文学创作，牛顿与普希金堪称善于利用时间的楷模。跟他们相比，我们有理由感到惭愧。在一天、一周、一月即将过去的时刻回顾自己的所作所为，发现几乎没做出什么像样的事情。可以肯定，这样的生活再持续2个月、17个月，我们也不可能取得普希金或牛顿那样的伟大成就。勤奋且富有发明创造能力的人，古今中外都有，我们不能根据自己的蹉跎岁月断言他人也都在虚度年华。很有可能，中华大地上，正有牛顿、普希金式的天才人物在前进的道路上。这里说的我们，是指像我这样的普通人。

内心的惭愧可以说明我们有上进之心，有美好的愿望，甚至可能有远大的志向，并非坏事。但是我们也不必过于自责，不必为之苦恼。毕竟，时代不同了，比起牛顿的十七世纪和普希金的十九世纪，我们生活在节奏快、信息多的二十一世纪。打个比方，如果我们这叫人间，他们那时代就是仙界。天上方一日，人间已百年。“那时慢，一生只够爱一个人”，但一天能做许多事情；如今快，一部手机，浏览新闻、观看影视、倒腾照片、网上购物、刷朋友圈，一天的时间很快就过去了。疫期蛰伏，为生死离别伤感，为好人好事感动，为种种不堪人物现象愤怒忧虑，为点滴进展欢喜鼓舞；时光就在我们的喜怒哀乐中，如白驹过隙一般飞逝。总而言之，我们的一事无成，也是有充分理由的。

其实，我觉得这样也不坏，至少有如下三点好处：

平时因为事情多工作忙，没有时间陪伴家人的，现在弥补的机会来了。儒家讲修齐治平，即修身、齐家、治国、平天下，齐家的重要性不言自喻。齐家就是搞好家庭关系，夫妻和睦，孝敬长辈，友爱兄弟，呵护子女。天伦之乐，最需要的是陪伴。不再需要起大早去上学上班，不再需要披星戴月在外面劳作奔波，不再需要跟外人吃喝应酬强颜欢笑，二十四小时都只与家人相依相偎，不离不弃，日日如此，“让我一次爱个够，给你我所有”。

嗜睡缺觉人士，可以日日酣睡，一偿夙愿。三国曹魏时期名士嵇康拒绝出去做官，七不堪的理由，“卧喜晚起而当关呼之不置”排在第一条；上班族的两大梦想之一是“睡觉睡到自然醒”（另一条是“数钱数到手抽筋”）；据说，“回笼觉”是世界上人数最为众多的教派……如今待在家里不出门就是对国家做贡献，想睡多久睡多久，这种待遇，这种福气，百年不遇，得前世修炼多久才会拥有！

关心社稷苍生讲情怀的有识之士，这是绝好的观察、研究、历练机会。灾难降临，生死一瞬，社会人间的各种缺陷与丑恶、善良与美好都会得到最充分的暴露，最淋漓的展示，而且，瞬息万变；静处一室，借助网络，眼观六路耳听八方，思接千载，情系万众……倘能劫后余生，经过思索、沉淀与酝酿，思想境界定能得到升华。

疫情如天气之阴翳、风雨，阴翳过后见青天，风雨过后现彩虹。愿我们都有因祸得福的运气！

2020-02-20