以《菊次郎的夏天》为例，解读日本情感电影的艺术性和文化差异

《菊次郎的夏天》总是被观众认为是讨论人性的电影作品，或者是分析善与恶的。在我的眼里，这其实是一个男人的自我认识，和自我忏悔。

主要讲述的是一个小学生，在邻居中年大叔的帮助下，走上了去远方找母亲的路途，一路上挫折不断。但找到母亲后，却发现母亲已经有了新的家庭，小学生正男知道自己被遗弃后难掩伤痛，大叔菊次郎努力安慰和帮助他，并走上归途的故事。

是不是所有的人，都可以在善与恶或者平凡之间做一个选择呢？

• 一事无成就是家庭的负担，无法给亲人更好的条件，这样的人就是家庭走向衰败的原因吧。
• 作弄别人的人，或者坏事做尽，这类的人就该被社会和家庭抛弃。
• 善良就是为人正派，自私、无赖和流氓就是我们所公认的罪恶。

这样的思考是符合大多数人的逻辑，也正符合我们的认知，但大多数的事实，都不是我们所认识的那么简单。善与恶，从来都是一个相对的话题。

• 对个人来说，其实只要一家人平安、快乐就是幸福，更多的财富也会变成负担。
• 人的天性是活泼的，我们只需要引导，大多数人都可以变的和善，就算是坏人，一生也有做过几件好事。
• 为人正派只是别人眼里的标签，真正的善其实在我们的内心，丑陋的外表下也会藏着善良的世界。

认识善与恶，不是表面那么简单，在菊次郎这个角色面前，就要具体问题具体分析了，所以，本文内容大致分为一下三个部分：

一、“反差视角”成功运用，多角度多层次思考，“菊次郎”到底是谁？

二、菊次郎形象如何丰满，他的内心善恶是如何区分的？

三、被社会抛弃的人是怎样面对完美的？

“反差视角”成功运用，多角度多层次思考，“菊次郎”到底是谁？

01、在正男的归途中，我们才知道菊次郎原来是这个大叔

这部电影的成功，一定程度是由这一个“反差视角”实现的。在两人经历了很多故事之后，两人的关系已经达到了一定的程度，但两人都还没有做自我介绍，两人一路上饥肠辘辘，算是共患难了。

正男见到自己母亲已经走进了一个新的家庭，失望的他只能踏上归途，因为在这个视角，正男是一个被遗弃的人。而这一点和大叔很像，大叔也是一个被母亲抛弃的人，我们从最初以为正男就是菊次郎。

在返途中，大叔尽所有的努力哄正男开心，得到了正男的认可。

正男文大叔：大叔，你叫什么名字？大叔说：菊次郎。

这个时候，我们才知道，原来找母亲的并不是主角菊次郎，而是这个大叔。那这个大叔的夏天到底怎么了？菊次郎大叔在这个暑假有什么改变呢？

02、正男是不是菊次郎的童年

有观众在思考，正男寻找母亲是不是菊次郎的回忆呢？其实这个问题已经不重要了，当然在整个影片中，我们都没有看到是一个人的任何痕迹，只是两个人童年相似。

正是相似的童年，我们才对两个人有了深刻的思考。正男长大之后会不会成为菊次郎呢？毕竟菊次郎一生平庸，家庭的贡献也不突出。

在两个童年相似的人碰撞下，就发生了一些变化：菊次郎的表现，还有站在正男的视角，我们看到的都是一个完整的人，对生命或者人生的感受。

所以，不管菊次郎和正男是不是一个人，都已经不重要了，重要的是我们看到的是完整的一个角色。

03、鲜活人设下的恶与善

在去寻找母亲的路上，菊次郎拿路费去赌，最后输光了。在马路上放钉子，导致了一场严重的事故，汽车冲下来堤坝。菊次郎经常抢别人的东西。这所有的恶，都不是正男眼中的，而是我们看得到的，分辨清楚的。

在归途中，正男被母亲遗弃，难免勾起了菊次郎童年的记忆，自己也是被遗弃的。我们面对被遗弃时，我们很难去原谅，更不用说去走进那个抛弃我们的人，但菊次郎可以。

菊次郎去看望了抛弃自己的母亲，我们看得到他饱含深情的眼神，那是人世间最真挚的爱，也是我所认可的善良。这样的眼神让我们感动，竟然不知不觉中流泪了，这才是真的菊次郎吧？

有不少的坏习惯，但也愿意原谅别人，还可以在正男无助的时候去努力帮助他。当然了这是正男认可他的最大一个原因，也一个过程，菊次郎也对自己有了新的认识，也有了新的改变。

菊次郎形象如何丰满

01、社会底层人物的现实活法

颓废、小人物、贪婪、自私等缺点，菊次郎一个都不落下。年轻的时候，菊次郎没有上升的机会，后来没有了生活的能力，这样的形象在我们的眼里就是“废材”，不知道努力，也没有未来，但这样的人也有一辈子要活。

拿到妻子给正男的路费之后，就去酒吧消费，去赌博，很快就输光了。没有了路费，但事情还是需要做，一路搭乘顺风车，这就是小人物或者大人物的活法，这是现实的再现。

抢别人东西、与人打架、被人揍了之后就回归老实，这样的形象和我们现实生活有太多的相似，这不只是对菊次郎形象的刻画，更多的是表现得是我们自己。

02、菊次郎的勇敢和懦弱进一步丰富形象

在我们的勇敢和懦弱往往同时体现，在菊次郎身上同样如此，都是在打架上面。当然，菊次郎的一些“勇敢”并不是值得看好的，至少我们需要用我们的努力去换回自己想要的。

菊次郎是一个爱惹事，有时又扛不起事的人，很多时候我们都应该面对自己的内心。自己并不是想要无缘由去抢别人，而是我们对自己的没有的体现，菊次郎是贫穷的，没有养活自己的能力。

但他有自己的活法，不管是贫穷还是富有，自己肯定需要生存下来

03、菊次郎面对正男被抛弃时，是不完美下的一丝完美

菊次郎可以是颓废的中年人，也可以是有爱的“同龄人”。作为中年人，他被社会抛弃，在现实中绝望，甚至菊次郎小时候也被家庭抛弃了，这就是菊次郎从小开始的不完美。

他的童年是不完美的，年轻时也是悲剧的，没有在年轻的时候奋斗出一个好的世界，中年后的菊次郎失去了生活的活力。这样的人，在我们人群里可能有很多，我们都是不完美的。

但是菊次郎面对母亲时，选择在远处望一望，他的眼神是饱含深情。特别是面对正男时，他就是一个内心饱满的男人，这就是他的意思完美。

不完美的人是怎样完美的

01、直面惨淡的人生，不是所有的黑暗都是无尽的

相比之下，菊次郎和正男的生活环境是惨淡的，我们对这样的情况一定是拒绝接受的。因为我们很难割舍优越的条件，但有的人一出生就是惨淡，我们必须要正视。

就像是黑暗的边缘正泛起白光，那就是我们追求的地方。既然身处人生的惨淡，我们就直面它，我们总会走出来的，黑暗有尽头，恶也有善的一面。

02、各色的人，都有自己的精神依托

每个人都有自己的人生，每个人都有自己的善与恶，每个人都有自己的精神寄托。但很多时候我们总是羡慕别人的人生，总是认为自己就是善，别人就是恶，也不知道其实自己才是自己的精神归属。

菊次郎的妻子和菊次郎很般配，但她愿意资助正男去找一找母亲。好人男、机车男、光头男都是各有各的故事，各有各的生活，但是在面对正男的时候，他们都愿意善良。这就是他们的精神归属，属于自己的，满足了就会快乐。

03、我没什么能教你的，但是要给你带来快乐

让人感动的，让我有大触动的，就是后来的菊次郎面对后来的正男。大叔对自己有了新的思考，通过这一路的朝夕相处，菊次郎在正男眼里还是善，菊次郎也对自我有了更好的认识，至少是改变了。

菊次郎其实后来所做的一切，都是在教正男，虽然自己什么都做不好，但他可以为正男带来快乐，我想他内心一定是这样想的，至少可以让正男在这段日子里面快乐，以后也可以自己快乐。

其实这一路是失败的，因为正男没有和母亲在一起。但也是成功的，因为正男和菊次郎都成长了，一个不知恶，一个演绎了我们眼中的恶，但是是非善恶，真的好评论吗？

正如卢梭在《忏悔录》中说：我从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前，此人就是我。而菊次郎就是展现全部真实的那个人。

最后总结一下：

在生活中，我们对善恶的区分过于僵硬，我们认为自己从事的是善，但在别人眼里就是恶。我么应该认识自己，自己对善与恶都有清晰的认识，只要坚守自己本心，不断成长就可以成就自己。

在生活中，心里要有光明，对是非要有自己的判断，做自己。