丧俗择日葬的讲究，出殡日期的选择格外慎重

尸体入殓完毕后，要抬到选好的地方进行安葬，安葬叫“出丧”、又称“出殡”，俗称“送葬”。按照传统丧俗，停尸祭祀活动结束后，要择日进行安葬，这里的择日即为选好日子，在很多民族的丧俗中，选择“出殡”日期是极其重要的，因此丧属对出殡日期的选择格外慎重。

依照传统说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。否则就会被认为不吉。按照传统丧俗，凡奇月死者，应在偶月下葬；偶月死者，应在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否则同样会被认为不吉。若不能及时葬埋，可先柩起来。

河南一带有埋葬忌月的习俗，而且这个忌月习俗还与姓氏有关。据说，张、王、李、赵四姓人，禁忌六、腊月动土葬埋。其余姓氏，三、九月禁忌动土葬埋。如果忌月有丧事要办，要排至三七、五七殓葬，非得避开忌月才行。如特殊情况需及时出殡者，则只能先用青砖柩之，不得入土葬埋。

南方及台湾部分地区，俗忌七月出葬。因民间传说，七月为鬼月，七月十五日为鬼节，该月阴间的鬼魂要到人世上来讨食。为避鬼煞，故忌此月殡葬。旧时，民间还广泛流传着忌“重丧”的习俗。浙江一带俗语说“重丧”是指死者出生的年、月、日，与死者死时的时辰有干支重字，俗称“月不清”。

遇到这类情况，要举行特殊的葬礼仪式，出殡前要在三、五更盖棺抬至郊外。丧家不穿麻、不能哭，要等七日后才呼号奔告亲朋，然后再补丧礼。在台湾一带，“重丧”是指某种葬埋忌日而言。俗说在某日葬埋便会犯重丧，亦即丧家还会再死人。当地的重丧日为：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次类推。如果因为特殊原因不得不在重丧日安葬，要采取一些仪式。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月书“六庚天刑”；二月书“六卒天庭”；四月书“六壬天牢”；七月书“六甲天福”；八月书“六乙天德”等。每月书写字样的规定都不怎么严格，也有相互串写的现象。但大体上就是这类字类推而已。

少数民族在殡葬择日信仰方面与汉族有相通的地方。东北地区的朝鲜族、赫哲族、满族均选择单日出殡，而不能在双日出殡。据说，双日出殡意味着要死两个人。“勒墨人”忌在寅日、辰日出丧，也不能在死者的属命之日出丧，否则不吉利。云南一带的景颇族认为选择出丧日期以十二属相中会进洞的动物之的相最为吉利，比如属龙、蛇、鼠三天都是好日子，其余天日忌出殡。

贵州一带的侗族最忌“冲日”出丧。台江县巫脚乡苗族出丧最忌“犯双日”。广西一些民族地区则忌讳犯“重丧”日出丧。白族若犯重丧，须在中堂挂一匹红绸，或在棺木上倒吊一只鸡，将其致死，在用笋叶做一口小棺，把装着死鸡的小棺从门口挖的小洞中送出，然后埋在路上，以此破之。而西藏米林县的葬俗，出丧的日期要由巫师行杀鸡看卦仪式来定，以鸡肝上纹路的走向显示吉凶。此外在一些接近汉族的民族地区也有由“阴阳先生”的占卦仪式决定日期的。

还有一些民族和地区不但择日还要择时。彝族人家中有人去世，一般在家停尸很短，多是上午死，下午葬；下午死，清晨葬。但忌讳正午出殡。传统习俗认为正午出殡会招致灾异，不吉。云南一带的的苗族（黑苗）一般在早上出丧。而花苗和白苗则在午后和黄昏出殡。贵州一带的苗族（白苗）是在天刚亮出丧。东北黑龙江一带的赫哲族多在晌午出殡。广东等地瑶族出殡时间多在中午或午后，以为这种时刻最吉利。

出丧择日仪式很是简单，有时只需翻翻老皇历或问问“阴阳先生”即可确定。然而，此仪式涉及的内容、牵扯的面极广，稍一不慎，便可能犯忌，因此出丧日的选择必须慎重。（图片源自网络，如有侵权联系删除）