毫无疑问的说，无论是“三皇五帝”、“伏羲女娲”、亦或是“后羿”与“夸父”，这些今人耳熟能详的神话人物，无一例外都是出自于《山海经》。与其将《山海经》视作一部臆想类的书籍，倒不如说其是一个承载了上古文明的载体，其历史、文学地位可见一斑。
《山海经》的神秘有目共睹，不过今天我们要说的内容，是关于《山海经》内所记载的一个奇怪国家，它的名字叫做“一目国”。我们先看《山海经》原文描写，《山海经·大荒北经》里提到，“有人一目，当面中生；一曰少昊之子，食黍。”。还有另一段记载，《海外北经》：“一目国在其东，一目中其面而居”。文中的释义大概是，有一个名为“一目国”的地方，它位于阴山的东方，其中的居民都是天生一只眼睛，生在面孔的中间，而且都以黍米为食，自称是天帝少昊的后代。
贺兰山岩石壁画的内容，多以表现当时人类生产生活为主，偶尔也会出现诸如“神灵”、“祭祀”、“图腾”等图案。有趣的是，就是在这些图案之中，考古学家们发现了一幅奇怪的壁画，该壁画明显是一个成年人的形象，然而在他的头上，根本看不到五官，唯独有一只居于面部正中类似于窗口一般的眼睛，被定名为“贺兰山独目人”。“一目国”的谜底终于被揭开，这令所有人都感到欣慰，不过我们依然不能就此松懈，因为《山海经》中还有更多未解之谜等着我们去逐一揭晓。
提到上古时代，想必不少人都对其非常陌生，毕竟它的历史已经有5000多年之久，当时所发生的一切，被传到今天也不过是一段段看似虚幻的神话而已。中国历来是对待正史较为严肃的国家，从夏朝开始，华夏文明的历史就已经被逐步记录了下来，可是在此之前的历史，却都被糅杂在一部《山海经》之中。
《山海经》一书，究竟包含了哪些内容呢？用“包罗万象”一词来形容，一点都不过分。在整部《山海经》中，对上古时期的地理山川走势、河流水文情况、各地动植物种类、金属玉石矿藏的分布，以及世界人文风貌等都有所详述，称得上是一部上古时代的“百科全书”。一直以来，历史学家、考古学家、生物学家、医药学家都对其进行了深入的研究，并从中得到了不少来自于古人的启示。
这段记载着实令人匪夷所思，当读者们都在为“独目人”的记载而感到惊讶时，专家们却在探究“一目国”的所在位置。一部分专家认为，“一目国”很可能位于现今的新疆及中亚一带，而少数专家则提出了“一目国位于今甘肃、宁夏一带”的看法。专家们各执一词，致使两种说法僵持不下，直至1969年，这种学术界的尴尬才被彻底打破。
在这一年的春天，宁夏贺兰县政府工作的李祥石，来到贺兰口生产队下乡。在一次劳动中，他偶然发现贺兰山口两侧的石壁有些特殊，仔细观察后才大吃一惊，原来这里密密麻麻的刻画着类似人脸的壁画，至此，贺兰山岩画被正式发现，为我国历史、文化及艺术领域增添了一抹亮色。
贺兰山是古代匈奴、鲜卑、突厥、吐蕃等北方少数民族驻牧游猎之地，位于贺兰县金山乡境内，在其南北200多公里的贺兰山腹地，共有20多处遗存的岩石壁画。根据考古专家的推断，贺兰山岩石壁画的年代上限为旧石器时代晚期，距今约有1万年以上。
正是因为这个惊天发现，才让《山海经》中“一目国”的秘密被揭示，原来该国正是处于宁夏一带，并且书中所谓的“阴山”，很可能就是现今的“钟山”，因为贺兰山正好位于钟山的东侧地区。据此推断，当时《山海经》的作者一定是来到国贺兰山境内，并在此地发现了这些壁画，他甚至还对其中具有代表性的“独目人”进行了适当的描写，再经过后世的夸张与修饰，最终变成了今天我们所看到的“一目国”。
【参考资料：《山海经》《贺兰山考古》】
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