《山海经》的作者究竟是谁？对于这一点来说，其中的争议也较大。有不少人认为，《山海经》的作者是上古时期治水的大禹，因为大禹在治水过程中，必须要了解当地的地理情况，故此才派人前去勘测地形，继而绘制出了一幅上古时期完整的地理图——《山海图》。《山海经》正是《山海图》的衍生品，属于《山海图》的“说明书”，专门用来解释图中的地理情况。
《山海经》是我国一部灿烂的文化典籍，这部奇书可谓是包罗万象，包括天文、地理、医药、美食、生物、矿藏、神话等因素，都是上古时期的世界珍贵信息，同时也是后世与古人沟通的原始密码。
一直以来，后世都对《山海经》争议颇大，大文学家鲁迅认为，《山海经》是一部古人臆想出的书籍，并没有任何实质性的意义，司马迁也曾在《史记》中坦言道：“余不敢多言也”，连博学强记的太史公都不敢对其做出评价，这无疑也为《山海经》蒙上了一层更为神秘的面纱。
当然，还有一部分人认为，《山海经》是西汉刘向父子所撰写，而他们的素材来源，基本上都是道听途说，并不存在太大的真实性。
事实究竟如何？二者似乎都具有可能性，令人难以捉摸。但是我们可以通过根据书中内容推导的方式，对《山海经》作者进行合理的推测。
首先，我们从《山海经》内容来看，在该书中，记载了不少的奇怪的生物，诸如烛九阴、相柳、以及穷奇等等。它们的长相无一例外都与现代生物不相符，甚至来说，其形态根本不符合生物学的基本规律。不过疑问也随之产生了，难道作者真的亲眼看到过这些？我们不能确定，但是也不能否认，毕竟现代人不知道古人的世界究竟如何？
其次，在整部《山海经》中，作者对于地理之内的矿藏、动植物特性等，都有明确的交代，如“某某山，多金、多玉”，亦或是“某某生物，食之如何”，这种描写，显然不是一个旅行者能够完全了解的。由此我们可以推断，所有的这些，大抵都是作者的道听途说，亦或是自己的猜测。
最后，在研究《山海经》时，学者们发现其内部内容中对地理的描述极为精确，甚至两座山之间的距离都有明确记载，这种现象也极为反常，毕竟当时的生产力科技水平难以做出如此准确的定位。
由此我们也能断定，无论《山海经》的作者究竟是谁？他所写下的内容中，也有很大一部分是道听途说，否则的话，根本无法解释众多神秘现象。当然还有一种可能，就是这本文化典籍的作者并不是同一个人，而是由世界各地的学者共同编纂，如果事实果真如此，那么《山海经》的价值将会再度提升至另一个层面！
【参考资料：《山海经》】
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