看过《红楼梦》，方知古人那才叫过年，我们这顶多算放假

《红楼梦》中描写节日的情节很多。单元宵节，全书就涉及过三次；而详细描写春节，却仅有第五十三回中的一次。原文写道：

当下已是腊月，离年日近，王夫人与凤姐治办年事。

由此可见，腊月置办年事是古人乃至于我们长辈们一直以来的传统。作为贾家族长，宁国府长房长孙的贾珍，首先派人打扫宗祠、收拾供器。毕竟祭祖才是新年头等大事。书上说此时荣宁二府内外上下，皆是忙忙碌碌。还用一百五十多两碎金子做成二百二十多个押岁锞子，有梅花式的、海棠式的、也有笔锭如意的、八宝联春的等，十分精致。

接着又详细地描写了乌进孝来交租的情景，列了很长一串的租单。贾珍却嫌少，且由此感叹：“真真是又教别过年了。”可见无论何时，过年都免不了是个花钱的时节。腊月廿九，贾府上下准备得差不多了，书上原文说：

各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。

这让我想起小时候，每每除夕当日上午，就要贴上春联、门神或福字什么的。正如王半山诗句所言的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”贾母因有诰封在身，次日先需进宫朝贺，回来后方才进行新年里最重要的祭祖仪式。就连平日不理家事，一心在城外炼丹修道的贾敬，此时也不敢怠慢推卸。

大年初一到正月十五，主题几乎都是迎来送往，请吃赴宴，这点古今无异。尤其到了元宵节当日，新年的第一次满月，热闹程度也将达到除夕之后的第二个高潮。《红楼梦》中第二次描写元宵节，因有元妃省亲，自然是最隆重的。其实这一次也毫不逊色，书中写道：

至十五日之夕，贾母便在大花厅上命摆几席酒，定一班小戏，满挂各色佳灯，带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴。

贾母兴致很高，还吩咐给小戏子们赏钱。可见这元夕之日的热闹场面真是一点也不亚于除夕。放在如今，别说正月十五，差不多初七日年就算过完了。而贾府远非如此，书上说十七日薛姨妈请吃酒，十八日赖大家请、十九日赖升……一来二去非要闹到正月底方才了事。

《红楼梦》所写的当然不止贾府一家，甚至代表了古代大家族的普遍传统年俗。相比现在，办年货、备年酒等这类事情越来越简单省力，甚至拜年也不见得非要上门了。但随之而来的却是年味越来越淡。

其实相比之下，古人才叫过年，今人只能叫放假！然而，一年忙到头，说是休息七天，实际上人比上班还累！所以我时常在想，农业社会时，古人农忙几个月，闲上大半年，春节再热闹一整月。和他们相比，文明时代的我们过得真的舒适了吗？

我又想到赫拉利在《人类简史》中提出的观点。他说狩猎采集式的生活，比起后来的农夫、牧羊人、工人或上班族文明的生活方式，实际上可能更为舒适。现在我们平均每周工作40-45小时（中国甚至要60-80小时）。但是3万年前的人们，大概只需要每天打猎一次，采集3-6小时，就足以养活整个部落。最重要的是他们不用洗碗、拖地板、给孩子换尿布，也不用操心孩子的教育问题，不用考虑学区房，不会收到每月的固定或不固定的各种账单……他们绝不可能得抑郁症！

我还发现历史上许多哲学家，或者具备哲学思维的圣贤，他们都曾主张过退步思想。老子、庄子自不必说，近些的还有卢梭等。就算孔子，也还念叨过“郁郁乎文哉，吾从周”。

当然，历史的车轮一旦启动，就不可能再回到过去。同样，今天的人们，宁愿选择匆忙劳烦的现代生活，也绝少有人愿意回归远古，去过一种闲适、简单的原始生活。