大唐名将李靖,为何会成为“托塔天王”的原型?

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  李靖(571年-649年),字药师,雍州三原(今陕西三原)人,隋末唐初将领,在《旧唐书·李靖传》中,唐太宗夸赞李靖说:“朕今非直成公雅志,欲以公为一代楷模。”

  李靖文武兼备,善于用兵,善用谋略,最初是隋朝大将,后来为李唐效力,南平萧铣,辅公袥,安抚岭南,北灭东突厥,西破吐谷(yù)浑,为唐王朝建立和发展立下了赫赫战功,成为凌烟阁二十四功臣之一。

  李靖虽然一直身临前线战阵,任职大多是戎旅生涯,但是,他的政治才能早已露出端倪。

  

  在安抚岭南时,李靖就展现了政治家风范,随后短时期任扬州大都督府长吏。李世民即位后,提拔他为刑部尚书。贞观二年,李靖又以本官兼检校中书令,身居宰相之职。次年,李靖又任兵部尚书,以备出击突厥。

  俗话说,伴君如伴虎。李靖深知自己当年不仅没有参与李渊父子起兵反隋的密谋,反而曾经还要向隋炀帝告发此事,这给唐朝两代天子头脑里留下了深刻印象。李渊曾经两度要杀他,都与这件事有关。

  贞观四年,李靖大破颉利可汗,班师回朝后,唐太宗任命他为尚书右仆射,主理政务。但李靖没有居功自傲,反而谦虚恭敬,隐晦自己的治政才华。他除了在战场挥洒自如外,其他场合总是十分小心谨慎,害怕留下什么不良后果。

  随着军功日重,李靖更怕功高震主,对自己的行为很收敛。他每次参加宰相会议,总是装作自己什么都不懂的样子,很谦虚的听房玄龄、魏征等人议政,有时还不得不以自晦来消除唐太宗的疑心。

  

  有一次,李靖平定东突厥以后,御史大夫温言博嫉妒李靖的功劳,诬蔑李靖对部下约束不严,军纪涣散,突厥人的珠宝多被乱军掳走。

  唐太宗对李靖又打又拉,先是大加责骂,后又说要赦其罪而赏其功。李靖毫不辩解,反而默认,还不停地顿首谢罪。

  事后,李世民发现李靖部下并无掳掠珠宝之事,很不好意思,对李靖说:“前次有人说爱卿的谗言,现朕已醒悟了,请你不要放在心上。”

  尽管如此,李靖还是领教了唐太宗疑忌武将的厉害。在平定吐谷浑之时,由于李靖治军严格,得罪了总管高甑生。班师后,高甑生便与广州都督府长史唐奉义一起诬告李靖企图谋反。

  

  唐太宗并未因为李靖的平吐谷浑之功、年事已高而对李靖释意,仍然命法官按验。

  还有一次,唐太宗让李靖向大将侯君集传授兵法。但不久以后,侯君集向唐太宗告发,认为李靖只教他粗浅的东西,不教精华,显然是要谋反。

  唐太宗便问李靖怎么回事。李靖从容地回答道:“这是侯君集要谋反。现在国家已经安定,我教给他的兵法足以制服四方,而他却还要把我的兵法全学到手,这不是为了谋反这是为什么?”唐太宗听了,这才消除了对李靖的怀疑。

  

  李靖很有自知之明,他觉得自己在朝廷做官多年,功劳不小,也受到很多的封赏,应该早点解甲归田,免生后患。

  于是,李靖就趁唐太宗派他去访察民情风俗的机会,以“足疾”为借口奏请告老还乡。

  唐太宗见李靖言辞恳请,便答应了他的要求,不仅赞誉他为“一代楷模”,而且还赏赐给他良马两匹,绸缎千匹,还为他制作了一根寿杖,以方便他走路。

  贞观二十三年(649年),李靖病情恶化,唐太宗亲临病榻慰问。同年7月2日,李靖病逝,享年79岁。

  

  李靖的大智放在整个历史中,也是非常出色的。他凭军功登上相位,政治才能日益显露出来,但他对自己的才能也丝毫不加以施展。这样保护了他自己免遭历代那些名臣曾有的悲剧结局,安然无恙的度过余生。

  李靖隐藏起自己大智的另一半,使自己在以前所立之功丝毫无损,一生固荣无忧。这显然是一种比施展才华更能显示才华的更大智慧。

  而由于李靖战功赫赫,他死后经常显灵,常为百姓救危解困,百姓乃为其建庙供奉,到晚唐时,李靖渐渐地被神化了,发展到明代,遂被小说家吴承恩写入《西游记》中,成为“托塔天王”的原型。

  本文参自:《中华传奇》《当代视野下的王者之言》

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