朱大可：煞兽穷奇与羊仙大美决战废墟

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神话就此开启了新的黑暗纪元。煞兽穷奇在世界各地播撒恐惧，绑架民众的灵魂。它的作为甚至超越了沮诵的期待。它根据自己绘制的地图，设定了一百三十六个据点，在每个据点里制造九个分身，并由那些分身实施大搜查行动，凭敏锐的嗅觉，分辨每个人身上的敌意气味、叛逆气味、惊骇气味和绝望气味。它狂暴地肢解并吞噬他们，以致于哀鸿遍野，生灵涂炭。

有关穷奇现世的消息，迅速传遍整个中原。狐正知道这是沮诵的造物，而她的真正目标，是他的义子——未来的国王甲根。他捶打着发酸的双腿，忧心忡忡地对甲根说：“我们不是它们的对手，还是先躲进深山去吧。”

甲根说：“就让穷奇吃了我吧，这样他就不会去吃别人了。”

狐正说，“就算你死了，沮诵也不会终止她的暴行。你不但要学会保存自己，还要学会反抗，打败女巫王，这是拯救众生的唯一方式。我现在传授你，只是最初浅的字造术。你要知道，行乞不仅是为了生存，而且是为了遇见那些伟大的贤者，只有他们才能成为你真正的导师。”

甲根的双瞳里闪现出彩虹般的色彩。狐正知道，那代表着一种热切的希望。

他们越过日益荒凉的平原，向连绵的群山走去，他们的目光，久久驻留在那些死不瞑目的尸体上。天上高高地飞翔着哀鸿，而乌鸦紧贴着大地盘旋，搜寻并放肆地分享那些腐肉，发出嘶哑而心满意足的叫声。

经过伏羲神庙的废墟时，狐正对未来的国王说，这是他的出生地，应该进去祭拜一下，鸣谢伏羲大神的恩典。他们于是走进杂草丛生的废墟，找到狐正发现甲根之处，在那里仰望苍天，跪着喊出伏羲的名字，试图向他表达感恩之情，但大神没有回应，祂像往常那样，保持了高深莫测的沉默。

出乎意料的是，煞兽穷奇已经在此守候多日。它除了制造据点和分身，还喜欢独自在各地行走，从人类和兽类那里学习智谋，变得日益狡诈起来。它用各种诡术战胜了其他对手，迅速成为煞兽江湖的首席魔怪。它闻出废墟里的危险气息，确认这是女巫王沮诵的痛苦源泉，就蛰伏在倒伏的巨形石柱后面，静待猎物自投罗网，长达十天十夜之久。此刻，它张开巨翅，现出庞大而丑陋的身躯，发出撕天裂地的嚎叫。

狐正挥舞藤杖去阻挡穷奇的攻击，但煞兽的铁翼，一招就逼退了狐正，而腥臭的口水，喷了甲根一头一脸。面对彻骨的寒气，还有那张近在咫尺的巨大丑脸，甲根没有逃避，而是以清澈的目光逼视穷奇，令它犹豫不前，仿佛遭遇了一位不可冒犯的天神。

双方正在僵持之中，羊仙“美”突然现身了，她是前王后妙的宠物和侍女，已经从人间失踪多年，就在穷奇发起攻击的瞬间，天上突然响起一声惊雷，她以大羊的形态出现在废墟的现场，化作一阵狂风，于飞砂走石之中卷走甲根和狐正，把他们带往远方的山洞，并屏蔽了他们的气息。

美的动作堪称完美，只是迟了半步。狐正遭到穷奇铁翼的第二次重击，身躯被切成两半，下半身飞出数丈之外，不知所踪，美急切之下，只抢走了他血肉模糊的上半身。

在潮湿而温暖的山洞里，未来的国王抱着半个义父，满脸都是惊惧的泪水，双唇颤抖，不知该说些什么。狐正费力地伸出食指，替他擦了一下眼泪，莞尔一笑：“这位救你的恩人，你要跟着她去……”

甲根：“不，我要跟着你……”

“义父先走一步了，你……来日方长……”狐正话还没说完，就头一歪，永久终止了呼吸。

甲根无法接受这个悲痛的现实，他不敢再看义父牵肠挂肚的半个身驱，把头埋进岩石的缝隙嚎啕大哭，继而又剧烈地呕吐，好像要吐掉那无比血腥的现实。

美没有制止男孩的哭泣。她知道，他必须面对这堂人生的苦难课程，而且此后他们还将遭遇更多的灾祸。

甲根哭累了之后，用十二根手指抚摸着美的身躯，看见它的每一根卷毛都在熠熠发光，犹如一堆华丽的银丝。

“你长得像一头羊。”他还没从狐正去世的震惊中恢复过来。他需要缓解一下自己的悲伤。

美咩咩咩地笑了，随即幻化成少女、慈母和老妪，继而又幻化成一座羊的石雕，甚至幻化成一条羊皮斗篷，轻柔地披在甲根身上。

甲根叹了口气：“你，最好是狐正的样子。”

美幻化成妙的样子：“不，我是你的母亲”，她的声音变得温存起来，“孩子，你受苦了……”

未来的国王再度嚎啕大哭起来，跪在母亲的幻象面前，久久不肯站起身来。

穷奇在神庙废墟失利之后，恼羞成怒，展开更大规模的屠戮，藉此向软弱无能的人类宣战。它的食量巨大，每天都要吃掉整整一个村庄的人口。山野上到处散布着穷奇屙出的粪便——人类的头骨，它们被穷奇的肠胃清洗得干干净净，没有剩下一丝肉渣，犹如一些光洁的球状雕塑，装饰着这个日益荒凉的国度。

秃鹫们紧紧尾随煞兽在天上徘徊，享用它残留的腐食。不仅如此，沮诵继穷奇之后，又先后造出了混沌、梼杌、饕餮，世人合称为“四凶”，到处祸害生灵。人民扶老携幼，在路上盲目地逃亡，犹如失去头领的群羊。他们的眼泪甚至引发了河流的泛滥。但美知道，哭泣只能延宕而无法改写死亡的归宿。

在安葬过狐正的半个尸体之后，甲根就跟大羊美一起，开始了艰难的逃亡。在路人看来，这是少年牧羊人和家畜的结伴而行，而背后的事实是，美成了甲根的干妈，她每天都要用魔法罩住他，不让他的气味被穷奇兵团捕捉，甲根则负责为她寻找鲜嫩可口的青草。

美拥有幻化为所有事物的能力，因为那可以拓展存在的边界，获得造型表达的无限自由。她也可以带着羊族口音——一种压扁和发颤的尖音，说出人族的语言，听起来很像是高龄老妪的嗓音。但她还是更喜欢保持羊的本相及其表达方式。

甲根后来才慢慢理解美的咩音字典。短促的单个咩音代表“是”，带拖音的单个咩音代表疑问，短促而连续的两个咩音代表赞美，三个表示惊讶，四个代表笑声，一个短音加一个长音代表否定，而连续几个拖音，意味着美在伤心地哭泣。美以最简洁的语言教导甲根，引领他的灵魂茁壮成长。

美领着甲根去拜访一个青丘国的旧臣，他隐名埋姓，以樵夫的身份，在一个人烟稀少的小村子里苟延残喘。他给甲根和美一些盘缠，并指点未来的国王说，要是不能除掉穷奇，整个人间就永无宁日。但要想战胜穷奇，就必须找到一种特别的植物，那就是生命树。它是众神的杰作，用以守护众生，只要找出它来，就能拥有对付穷奇的方法。

旧臣还告诉未来的国王，在很久很久以前，世上有三棵生命树，第一棵在月亮上，叫桂树，由仙人吴刚看守，那里属于天界，人类根本无法企及；第二棵在西方昆仑山的空中花园“悬圃”里，它位于在天与地之间，名叫如意，由财神陆吾看守，此去路途极为遥远，恐怕有去无回；第三棵路途最近，就在东方的汤谷，叫做“扶桑”，是唯一根植于大地的神树。

旧臣告诉甲根，扶桑显然是他们的最佳选择。但没人了解那树的长相，也没人掌握它的地理坐标，就连博学的妙和仓颉，都对此一无所知。

甲根说：“从‘汤谷’的字面意思来看，应该就是藏在山谷里的湖沼，我们只要找到那湖，就能发现神树。”

美猛然停止了嘴里的反刍，发出两声“咩”的赞赏。

“那你给什么奖励呢？”甲根歪着脑袋问美。

“咩？”

“我要……我要在你身上刻上我的名字，我要成为你的一部分……”

美笑了：“咩，咩，咩……”

迎着朝阳现身的方向，他们继续行进在流浪的路上，白昼乞讨和采集果实，到了黑夜，未来的国王就蜷缩在美的白色卷毛里，仿佛安息在柔软的床褥上。

甲根每晚临睡前，都要跟美谈论自己去世的义父狐正。他爱义父如此深切，以至于始终都无法适应他的缺席。他必须依靠回忆来度过这些思念的日子。

他告诉美说，义父会用讨来的剩饭、豆腐渣和野菜，煮一种好吃的食物，名字叫“美羹”，好像是在用“美”的名字命名。

甲根又告诉美，义父最烦的，是他的调皮捣蛋。每次他犯错之后，狐正都要抄起棍子假装打他，重重地举起，轻轻的放下，就跟挠痒痒似的，这种奇怪的棍法，义父管它叫“美棍”，也是用“美”的名字命名的。

甲根还告诉美，他最大的乐事，是义父给他洗澡。在树林子里，义父用柴火烧热溪水，一瓢一瓢浇在他身上，让他的每个毛孔都舒畅地大笑。义父说，这是一种“美浴”，结果还是用了“美”的名字。

甲根大惊小怪地说，你瞧，义父早就把“美”放在心上了。

美又一次“咩，咩，咩”地笑了。

甲根抚弄美的卷毛问：“美妈美妈，你能告诉我吗，仓颉为什么会死去？妙为什么会被沮诵杀害？沮诵为什么要追杀我这种无辜的少年？”

美无法回答甲根的疑惑，她唯一能说的是，伏羲大神曾经在梦里以老人的形态显形，指示她去神庙废墟，从那里接管一个名叫甲根的男孩，他是仓颉的孩子。除此之外，她一无所知。她自己也有无数个不解的疑团。

美没有对甲根透露伏羲大神的另一个谶言：他将被自己的亲生母亲所杀，随后会在十二个时辰后复活，而母亲也会获得永生，只是双目失明，全身骨头俱断，如此等等。当初美从梦中惊醒时，被这个神的悲剧性预言所震惊。她无法理解其中的奥妙，也弄不明白甲根的真正母亲究竟是谁。她决定把这个秘密永远压在舌头底下。

“咩~”她的叫声坚定而温纯，让甲根心中充满暖意。他知道，大羊无法替代义父狐正，她更像是一个沉默的母亲，无言地厮守在他身边，给予他言语以外的眷爱和力量。

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