唐玄宗为何如此地迷恋杨贵妃杨玉环呢？

唐玄宗李隆基是风情中人,对于感情并不像人们想象的那么专一。他先后爱过很多女人,包括他在迷恋杨玉环时,对于梅妃也不能忘情,同时还有一位名叫念奴的美女常常随侍左右。当念奴每每执板吟咏的时候,总要眼送秋波,向玄宗传达万种风情,玄宗则总是乐于享受,后来《念奴娇》便成了宫中的一种曲牌。

玄宗即位前,任潞州驿驾,喜欢赵丽妃。随后,又移爱于钱妃、皇甫德仪、刘才人,直至武惠妃。武惠妃四十多岁死去,这年,玄宗五十二岁。后宫美人很多,竟没有一个令玄宗中意的。这对于多情种子玄宗来说,无处寄托情怀,无异是一种酷刑。于是玄宗整日郁郁寡欢,时常发怒。这时,有近臣进奏说,杨玄琰有个女儿,名叫杨玉环,现为寿王妃,姿质天成,玄宗闻言大喜,也不管人家是自己的儿媳妇,当即吩咐入暗中招来观看。

杨玉环是薄州水乐(今山西芮城)人,她是隋梁郡王的四世孙,父亲杨玄琰。长大以后,她被聘为玄宗的儿子寿王李瑁的王妃。如果玄宗不贪色忘礼,横刀夺爱抢自己的儿媳妇,杨玉环也许会一生平静,过一种悠闲的相夫教子的贵夫人生活,她也就不会为世人所知。然面,玄宗忘情夺爱,却从此改变了她的生活。

不看不打紧,一看之下,玄宗傻了眼。杨玉环长得美艳无比,而且能歌善舞,智慧过人,聪颖异常。这样丰艳照人,风情万种的女人没法不让一个正常的男人动心,何况风流种子李隆基?李隆基傻眼一阵以后,缓过神来,觉得这令人谗诞欲滴的美女,还不能马上楼过来，因为她不是妃子，是自已的儿媳妇,起码先得改变这种身份。于是玄宗吩咐,让杨玉环先入籍女道士,赐号太真,尔后再迎入后宫,最后独享专房,令六宫粉黛失去颜色。

寿王见媳妇被父皇抢去,半句话也不敢说,只好忍气吞声。玄宗为了补偿,便聘韦诏训的女儿为寿王妃。寿王除听任摆布,又能如何呢?杨玉环擅长歌舞,通晓音律,善解人意。玄宗极为喜欢,渐渐迷恋,不能自拔。不久,杨玉环专宠后宫,宫中称她为娘子,仪体规制等同皇后。天宝初年,杨玉环被册封为贵妃。杨玉环何以如此迷人,令玄宗神魂颠倒,春宵苦短日高起,从此君王不早朝,这当然有原因。那么人们不禁要问,杨玉环如何使玄宗如此迷恋于她呢?是她的天生丽质,肌肤白皙如“凝脂”?还是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚态?还是她的羽服霓裳,能歌善舞?

杨玉环姿容出众,不仅体态丰腴,肌肤细腻,且面似桃花,这对于重于声色的玄宗,也是具有吸引力的。史书记载,杨玉环入宫,玄宗初次见到她时,她一身女道士打扮,鬓发腻里,纤结中度,加上气质高贵,举止闲雅,顾盼生情,其娇容美貌,活脱脱的像汉武帝倾国倾城的李夫人。玄宗喜不自胜,不能自已,吩咐她宽去衣带,沐浴汤泉,好仔细看看她的体态。玉环肌肤如雪,莹白柔嫩,从泉中出浴后,又体弱力微,无力披上罗衣,娇态浑然,容颜焕发光彩照人。这番情景,在玄宗的眼下一一展现,怎能不被美色所迷惑呢?

杨玉环正式进见时,玄宗命乐工演奏《霓裳羽衣曲》,她跟随着音乐翩翩起舞,实在令玄宗心动不已。然而,最能使玄宗如痴如狂地迷恋杨玉环的,应是她有过人的聪颖,善于掌握男人的心理,又善解人意。例如在她被赐死时也毫无怨言,这又怎能不使玄宗皇帝日后此恨绵绵无绝期,直至抑郁而死呢！

玄宗熟悉音律,这在唐朝诸位皇帝中算是佼佼者。他自幼喜爱音乐,素质高,会作曲,能舞蹈,不少弟子曾在梨园都受过他的训练。而杨玉环身材好体态美,又擅长旋律快速的西域舞蹈,加之杨玉环是个琵琶名手,古书记载:有一次,玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的五种乐器开一场演奏会,当时玄宗兴致勃勃,手持羯鼓,杨玉环弹奏琵琶,轻歌曼舞,昼夜不息。对于玄宗而言,精于音律的杨玉环当然就显得格外有魅力。

另一种意见认为玄宗会迷恋上杨玉环,固然有其自身的一些魅力在起作用,而更主要的应是当时社会环境与皇家小家庭的变化在起决定作用。时值唐朝进入全盛时期,当朝皇帝骄奢心难免会代替求治心。玄宗对政治逐渐失去兴趣,对政事也产生倦怠感,在宰相与宦官的迎合下很快就倦怠政事,后来玄宗就任由李林甫等专权擅政,自己落得清闲,这样就有了时间纵欲享乐了。

玄宗与玉环两情相悦,心心相知。玄宗在玉环面前,不是什么皇帝,而是一个多情的男子,对妻子爱恨交织。玉环在玄宗面前,也不像一个承欢献媚的妃子,却是恩爱家庭的娇妻,敢说敢笑,敢打敢闹,娇情无忌,媚态万种。就这样,英明文武的玄宗皇帝,再也没有了以前的锐利,他被玉环深深吸引,以致君王从此不早朝,险些葬送了大唐江山。