不走亲访友，不穿皮衣，泰安传统葬俗：守孝

中国人历来讲究孝道，尤其是父母去世，更是以“孝”为先，谁也不愿在老人葬礼上承担“不孝”的骂名。具体到葬礼上的丧葬仪式，“守孝”便是其中重要的一环。但是，无论如何办丧事，都离不开丧主的经济状况和社会地位。贫穷人家发丧后，不出三天就要下地劳动，或做小本生意赚取糊口钱，不然饿着肚子如何蹲着守孝呢。

依照泰安传统葬俗，守孝也只是在“五七”之内进行，守孝孝子守孝期间，不能随便走亲访友，只能待在家里，回忆逝者生前的点点滴滴，夜晚要在逝者坟前守墓，表示生者与逝者形影不离，同时也是为了防止歹人盗墓，有钱人家的守孝，讲究比较多，有守半年或一年的，有些守孝期限为三年。

泰山一带的守孝，讲究比较多，诸如不准走亲访友，不准去娱乐场所，不准进大城市赶集，更不能站在街头闲谈说笑。因为老人故去是莫大的悲哀，不能娱乐，只能老老实实蹲在家中。此外守孝期间，不能杀鸡、不能宰牛羊、不能吃荤腥、不能穿皮衣，以此来表达对老人的孝心。

关于守孝，当地还流传着这样的故事：说之前有户人家，主人叫铁算盘，他取了个媳妇，平日里给她安排的活很多，生活上对她也比较刻薄。有一天，她趁家中无人，便来到鸡窝捡了个鸡蛋，之后便放到锅里煮熟了，当她剥完鸡蛋皮，准备吃鸡蛋的时候，便听到她的婆母回来了，刚剥好的鸡蛋没有机会细嚼慢咽了，于是就把鸡蛋整个吞下去了，谁知道就这一个鸡蛋，竟把她给噎死了。没病没灾地死了人，娘家人岂能善把干休，最后两家经过协商，要了些贵重的穿戴和棺材，又扎了许许多多的扎材才发了丧。没想到盗墓贼消息非常灵通，到了夜间去盗墓，打开棺材后，便朝死者胸口打了一拳，并说“还我的衣服”，没想到这一拳下去，死者口中的鸡蛋被震下去了，然后又复活了。

古时的财主家守墓，主要是为了防止盗墓，通常是花钱雇穷人守墓，雇的人分好几种。一是只负责夜间，白天没责任，这一类工资较少。二是长工或短工白天黑夜守墓，这样工资稍高。三是长工白天给地主干活，晚上去守墓，这样的工钱更高。在守墓方面，没有一定的规律。穷人家的墓根本不去守，一来没时间，守不起；二来穷人去世后，墓里没贵重的随葬品，不值得守。

泰安民间，老人去世后，还有“吃服”的习俗，“吃服”就是老人去世后，还要穿一段时间孝服，穿孝服时间的长短，依亲疏远近而定。当地有句俗语“老爷奶奶死后，吃花花服”。意思就是说，过了“五七”或“百日”后，可以穿些淡红衣服，戴点色不重的绿色。可亲生的子女就不同了。富裕人家要穿三年白鞋，扎白带子，白衣领，帽子疙瘩上也要换上白的，使用的器具也不能五彩缤纷，换上白色的或黑色的。春节写对联不能用大红纸，必须用蓝色的纸。

在传统观念中，老人在世要尽忠尽孝，这样才会问心无愧。如果不尽忠尽孝，人虽在世，但其心已死。也有人认为：一孝遮百丑，人若不孝，不可交。总之，老人在世不尽孝的的人，等老人去世后，子女也会落得不孝的骂名，因此人们对“吃服”是非常用心的。（图文源自天顺祥殡葬，如有侵权联系删除）