在中国历史上，春秋战国时期思想文化最为辉煌灿烂，群星闪耀的时代，这一时期，也出现了“百花齐放，百家争鸣”的学术局面，在中国思想发展史上有重要地位，其中影响最为深远的就是“儒、墨、道、法”。
儒家提倡礼乐仁义，主张“德政、仁政”，是重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别，对后世乃至整个中华文化的人格都有深远的影响。
墨家则提倡兼爱非攻，政治上主张尚贤，尚同，和非攻；经济上主张强本节用，代表了平民百姓的愿望。
道家以“道”说明宇宙万物的本质和规律，主张道法自然，提倡清静无为，以柔克刚，政治思想是无为而治。对中国人的影响也极为深远。
而以韩非子为代表的法家学者，他们完全不讲老子，孔子，墨子的情怀，只相信对实际利益的掌控，并且把这种管理组织成一种绝对权力。
在韩非看来，社会管理离不开法、术、势这三种力量，前三种是理想主义，法家是现实主义，对于现实的社会政治，老子主张尽量少管，听其自然；孔子主张道德领先，苦口婆心；墨子主张一腔热血，行侠江湖。这三条路其实很难有效地把整个社会管理起来。
但从文化上说，人之为人还必须有温馨、柔和、仗义的一面，就人性而言，除了铁拳人生，更需要慈爱人生，诗化人生。因此法家思想家们其实是以自己的声音和生命做出了最大的牺牲，人们容易忘记他们的贡献，喜欢转过身去欣赏儒墨道。
真正强大的秦国，就是法家思想统一起来的。但是法家在通向效果的道路上，用了太多的残忍和阴谋，结果他们自己的生命也被残忍和阴谋缠住了。可以说在诸子百家中，法家最硬最惨，他们以强力推动了社会改造，让世界看到了早早统一的中国，这个贡献实在太大了。
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