“吾爱孟夫子,风流天下闻”,因为这首《赠孟浩然》,很多人都知道李白是孟浩然的迷弟。
然而很多人不知道的是,除了孟浩然,南北朝还有三个人,也是李白一生仰慕的偶像。
他们都有一个共同的姓,那便是“谢”,谢安、谢灵运、谢朓。
“闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没”,“脚著谢公屐,身登青云梯”。
这里的“谢公”指的就是山水田园诗人谢灵运,李白一生好入名山游,所以对于山水田园诗的鼻祖谢灵运自然是仰慕的。
而“谁念北楼上,临风怀谢公”、“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发”,写的则是谢朓。
虽然在后世看来,谢朓的声名比不上谢朓,但是李白对谢朓的仰慕却不输于对谢灵运的。
谢朓曾在安徽宣城任太守,而李白一生7次游览宣城,很多人都说就是冲着谢朓去的。
后来清代诗人王士祯曾言他“一生低首谢宣城”,不是没有道理的。
谢灵运和谢朓都是南北朝出了名的山水诗人,李白对他们的仰慕,更多的应该是源于对山水的热爱。
而他对谢安的仰慕,则有了更深的含义。
谢安在少年时曾隐居在会稽的东山上,在谢氏一族失势时,为了家族的兴衰,他步入官场。
在淝水之战中,他指挥着八万晋兵大败号称“百万”的前秦大军,一时声望达到了顶峰。
他以一己之力挽救了谢氏家族,也挽救了摇摇欲坠的东晋王室。
后来人们所言的“东山再起”,说的便是谢安。
后世多少文人志士,都想复制谢安的“东山再起”,却没有一人成功。
李白也是如此,别看他整日游山玩水,其实他心中也有着“致君尧舜上,再使风俗淳”的雄心壮志,可惜的是时不我与。
他曾携妓祭奠偶像,写下一首千古名作,道尽了人生的悲凉。
这首诗名为《东山吟》,全文如下:
携妓东土山,怅然悲谢安。
我妓今朝如花月,他妓古坟荒草寒。
白鸡梦后三百岁,洒酒浇君同所欢。
酣来自作青海舞,秋风吹落紫绮冠。
彼亦一时,此亦一时,浩浩洪流之咏何必奇?
诗歌开头两句便交代了人物、地点和事件。
他带着歌妓登上东山,祭奠偶像谢安,心中怅惘到了极点。
对于李白携妓登东山的举动,后世很多人都认为他太过荒唐。
其实大家都误会李白了,根据《世说新语》记载,谢安在东山隐居时,曾蓄养了很多歌妓。
“安石必出。既与人同乐,亦不得不与人同忧”,也就是说谢安常携妓冶游。
李白显然是知道谢安的这个习惯,所以他携妓登东山,真不是对谢安的不尊重。
而且从后两句的对比来看,李白携妓还有一个重要的原因。
他带来的歌妓正当年华,而谢安当年的那些歌妓却早已化为一抔黄土。
今昔对比,一种世事沧桑的荒凉感油然而生。
原本时光的流逝是抽象的,但是经过李白的这番对比,却显得具体而又形象。
接着的两句引用典故,表达了他对谢安的无限追思。
谢安曾梦到白鸡,距离如今已经是三百年了,一切早已是尘归尘,土归土。
他在谢安的坟前洒酒,就当两人共饮同乐。
“白鸡梦”是谢安临死前的一个梦,他曾梦见自己乘坐桓温的车走了十六里地,看见一只白鸡后停下来。
“乘坐桓温的车”,就是代指执政,“十六里”就是十六年,而鸡对应的是“酉”,那一年正好是酉年。
所以作了此梦后,谢安便上书请辞,后来果然一病不起。
李白这里的“白鸡梦后三百岁”,就是指谢安去世后的三百年。
纵然他和谢安之间隔着三百年的光阴,但这也阻挡不料他对谢安的仰慕。
接下来的两句写的是他在谢安坟前的举动。
刚开始是洒酒浇君,后来酒兴一上来,李白就干脆在坟前跳起了青海舞。
秋风渐起,竟吹落了他的紫绮冠,他却浑然不在意。
一舞毕了,他重新坐在谢安的坟前,深深地感叹道:“彼亦一时,此亦一时,浩浩洪流之咏何必奇”。
你风光过,我也风光过,可是时光匆匆而过,历史的洪流滚滚向前,不曾停留。
这两句将时光流逝,物是人非写到了极致,读来令人伤感。
全诗贯穿着李白的哀思,道尽了人生的悲凉,世事的苍凉。
及时当勉励,岁月不待人,愿我们都能珍惜当下,不负年华。
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作者:凯紫
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