这就是山东|巍巍泰山 触动诗人心弦

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  众多文人墨客登泰山后,留下了许多流传千古的诗篇。明清之际,歌颂泰山的诗词创作达到了高峰。新中国成立后,一些名人学者纷纷登泰山赋诗,为泰山诗的发扬光大更添一笔。

  

  华夏文化的缩影

  泰山积淀了中华民族五千年的历史文明,是华夏历史文化的缩影。当登上泰山山顶,极目远眺,一种立于平原之上、俯瞰万物的震撼之感便油然而生。众多文人墨客登泰山后,也留下了许多流传千古的诗篇。

  据传,我国最早描写大山的诗就是写泰山的。《诗经》记载的,鲁国军士在一次征战凯旋后所唱到的 “泰山岩岩,鲁邦所詹” ,就是伟大的思想家、教育家、儒家文化的创始人孔子晚年删定的《诗经》中对泰山的赞叹。此后,汉代天文学家张衡也留有“我所思兮在泰山,欲往从之梁父艰”的诗句,充满了对泰山的向往。历史学家、文学家司马迁,以泰山为象征,身体力行道出了检验人生价值的标准, “人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛” 。三国时著名诗人曹植,登泰山写下了《泰山梁父行》《飞龙篇》《仙人篇》等诗,并首开泰山仙游诗之先河。南朝诗人谢灵运也留有“岱宗秀维岳,崔崒刺云天”的诗句。

  

  文人墨客争相颂

  唐宋时代,文人学士游泰山蔚然成风,泰山的美学资源在他们的畅游审美下得到了更深层次的发掘和颂扬。“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”的“诗仙”李白,登泰山时留下了《泰山吟》《送范山人归泰山》等十几首诗,将自己心目中雄伟、神秘的泰山多视角、多层次地展现在世人面前,其诗句: “四月上泰山,石屏御道开”“天门一长啸,万里清风来”“海水落眼前,天光遥空碧”等,脍炙人口,久传不衰。被称为“诗圣”的现实主义诗人杜甫,25 岁登泰山时就写出了“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小”的千古绝唱。宋代著名学者范成大在《日观峰》一诗中用“岱岳东南第一观,青天高耸碧碧巑”来赞美泰山日观峰的高耸挺拔。元代文学家元好问的《游泰山》以“秦皇威憺灵,茂陵亦雄才”的诗句来讴歌秦皇汉武的功绩,从上天、帝王的象征和权威方面评论泰山的地位之高。

  

  明清之际,文人雅士更是接踵而至,歌颂泰山的诗词创作达到了高峰时期。乾隆皇帝也曾御笔钦赐诗百余首,足见泰山在皇家贵族心中的地位。宋濂、方孝孺、徐霞客、袁枚、任克溥、顾炎武、魏源等也相继登临泰山赋诗抒怀。新中国成立后,郭沫若、舒同、萧涤非、杨辛等一些名人学者纷纷登泰山赋诗,为泰山诗的发扬光大更添一笔。

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