中国奴隶社会教育的发展

在教招考试中，中国奴隶社会教育的发展这个知识点是易考点也是易混点，常以单选、多选方式考查，接下来带大家看清楚，以防弄混。

我国古代社会的教育一般分为奴隶社会的教育和封建社会的教育。夏商周、春秋是我国的奴隶社会时期，而战国之后直到清末鸦片战争前是我国的封建社会时期。

1.学校的萌芽

乐师主管音乐事务，日常演奏歌唱之地.亦为实施乐教之地，这个场所称为成均。成均不是劳动场所，所进行的教育也不是以生产劳动为内容的教育，而是在生产过程之外进行的独立性的活动。教者和学者都已脱离生产劳动成为专门从事教或专门从事学的人，这已具有条件可被认为是古代学校的萌芽。

古史还有虞氏之学为“庠”的传说。据《礼记.明堂位》称:“米廪，有虞氏之庠也。”庠，《说文》“从广羊声”，“广”即房舍的意思“羊”即家畜的羊。原始社会以羊为美味，只有氏族长老才配享用，食羊者的居处称为序，也以此为敬老养老的地方。孟轲说:“庠者，养也。”在氏族公社中，教育年轻一代的任务,通常由具有丰富生活经验的老人承担。这种活动要就老年人的方便，一般在养老的地方进行，所以庠也兼为教育的场所。庠这种机构，兼有两方面的重要活动，即养老与教育。

2.夏朝——建立了中国第一所学校(考单选题)

(1)教育场所：《孟子，滕文公上》:“序者，射也。”“序”起初是教射的场所，后来发展成为奴隶主贵族一切公共活动如议政、祭祀、养老的场所，也是奴隶主贵族教育子弟的场所。“校”作为养马驯马的地方，后来进行军事训练，从而成为习武和教育的场所。

(2)教育内容：军事训练、宗教教育、人伦道德教育。

(3)教育目的：培养能射善战的武士。

3.商朝

(1)教育场所：《礼记.明堂位》:“殷人设右学为大学，左学为小学，而作乐于瞽宗。“《礼记王制》:殷人养国老于右学，养庶老于左学。”郑玄注:“右学，大学，在西郊;左学，小学，在国中王宫之东。”右学和瞽宗，都是属于大学性质，实是同一机构的不同名称。古人以西为右，殷人尚右尚西，将大学设在西郊，也叫右学。瞽宗是商代大学的名称。当时大学以乐教为重，乐教的教师也就是乐师。乐师在学中祀其先师为乐祖，学也就成为乐师的宗庙，故称瞽宗。瞽宗是当时贵族子弟学习礼乐的学校。

从有大学小学或右学左学之分，表明商代已根据不同年龄，提出不同的教育要求，实际划分了教育阶段。

(2)教育内容：思想政治教育、军事训练、礼乐教育、书数教育。

(3)教育目的：培养尊神重孝勇敢善战的未来统治者。

4.西周

(1)教育场所：国学，在王城和诸侯国都内;乡学，设置在地方。

(2)教育内容：“六艺”是西周各级各类学校教育的基本学科，具体指礼、乐、射、御、书、数。礼——政治、伦理、道德、礼仪等内容;乐——诗歌、音乐、舞蹈;射——射技教育;御—驾驭战车的技术训练;书——文字教育;数——简单的计算教育。其中礼乐教育称为六艺教育的中心。——(常考单选题、多选题)

(3)教育目的：培养具有贵族政治道德思想和军事技能的未来统治者。

(4)教育特点：学在官府、官师合一、政教合一。

5.春秋

官学衰微，私学兴起，冲破了“学在官府”的限制，使教育的对象由贵族扩大到平民。