老子、孔子、耶稣、佛祖、孙中山等牛人，怎么在越南高台批量出现

清朝末年，由于清廷对于国家和世界的认识和设计已经落后，导致了清朝屡战屡败、丧师辱国、民不聊生， 终于，逐渐走向了覆灭的结局。 清朝自身难保， 清朝周边地区的附庸小国们，命运怎么样了呢？ 越南的表现非常令人瞩目，因为他们创立了神秘的高台文化！

清朝灭亡后越南人创立了高台文化

越南高台文化有些什么神秘之处呢？最让人瞩目的就是：他们把许多中外科学、文化、宗教名人甚至科学家，纳入了崇拜系统，例如：李白、关羽、姜子牙、观音、耶稣、释迦摩尼、孔子、老子、莎士比亚、孙中山、牛顿……等等，都是他（她）们的崇拜对象，这就有点像法国大革命时期了。

供奉孙中山、李白、牛顿、莎士比亚等

名人太多，为了便于我们研究，我们先把他们这些名人进行一下归类，大致分为三类：一类是文化名人；二类是宗教哲学名人；三类是科学名人，所以越南人创立的这种高台文化，大致崇拜了这三类人。

这种文化设计，是在什么环境条件下产生的呢？清朝已经灭亡，亚洲的老旧文化已经被质疑情况下产生的，由于，越南高台文化创始地，在当时还属于法国殖民地及文化延留时期，所以，这种文化是为了满足殖民地人民的心理需求而崛起的。

建筑风格中西合璧带有殖民地特点

既然高台文化，后来演变成宗教，那么，他们怎样安排文化名人、科学名人的雕像位置呢？很有趣！他们把副殿（正殿、副殿是我的解读）供奉科学家及社会家、艺术家，主殿把姜子牙摆在最前面，接着第二排就是耶稣，第三排中间摆着李白，左边是观世音，右边是关羽，第四排也是最后一排，这就跟中国的儒佛道三教圆融差不多了，中间是释迦牟尼、左边是老子、右边是孔子。

壁画中人物中西合璧大融合

下面让我们一起来分析这样的文化设计思路吧，我之所以把高台文化现象称为文化而不是称为宗教，考虑到他们这种设计，是对别的宗教不算虔诚的理解，反对者的看法就是：如果虔诚信奉其中的某一种或者某一人，那么你就一叶障目了！看不到全世界范围内的种种文化现象客观存在了。

我又想辩解：象你们这样设计办法，谁能信呢？谁能虔诚呢？反对者又说了这些：你不信只是你还没有学习准备好，信的人多得很！目前全世界约有300万人信（这种），其中，欧洲，美国，澳大利亚这些发达国家和地区，就有3万信奉者！

我无语了，上网搜索了一下，他们上述说的这些话，还真是有的！于是，我就追问了：这种文化，怎么可能有人虔诚得了呢？我查考了一下他们的历史，他们曾经发展了军事武装保卫自己文化信仰，也证实了他们虔诚心，还是有的！

全球几百万人还比较正式

我没有办法啦！只能去研究他们文化的一些内容了，我发现他们比较重视天眼的说法，还有专门供奉天眼庙堂！他们崇拜雕像摆放顺序也很有讲究，再就是跟当时越南宗主国——法国思想，也有很大关联！

供奉天眼和高台，估计就是重视：登上高台（登高望远），看穿别人精神世界思想活动的内容（天眼），大家都知道，咱们不去研究了。

高台和天眼代表：登高望远

供奉雕像为什么把姜子牙和耶稣摆在最前面呢，我猜想可能是姜子牙在中国文化中知名度高，历史比较悠久，有利于传播，产生心灵共鸣，第二排摆耶稣雕像，估计也是考虑到耶稣在西方世界有很高的知名度和影响力。

那么第三排为什么摆李白、关羽、观世音雕像呢？我查考越南的历史，发现越南是在中国宋朝初年，首次正式脱离中国独立的！后来经历系列混乱之后，唐朝后裔李公蕴（福建籍）登上皇帝宝座，建立了李氏越南从此趋向稳定，在越南人心目中中国唐朝才是他们的正统！所以把李白摆在中间，观音和关羽摆放在李白两边！

最后一排摆放的孔子、老子、释迦摩尼，这就比较好理解了，估计是按照唐朝晚期摆放顺序设计，还有副殿摆放牛顿、莎士比亚和孙中山雕像，这是为什么呢？

思想和服饰接近中国唐朝风格

我猜想可能是对自然科学、文化艺术和社会科学的尊重，牛顿是大科学家，莎士比亚是大艺术家、孙中山先生领导中国推翻帝制，符合法国大革命思想改良社会制度，这是国共合作共识。

至此，我们就把越南高台文化总算弄清楚了，但是当时的宗主国法国是怎样看待的呢？法国大革命是人类历史上民主革命影响力最大当事者，法国大革命时期曾经攻入皇宫和教堂，将获取的财富变卖出来后，分享给人民改善生活，人民也曾经在经济富裕时期发生骚乱（可能是精神方面冲突），根据这种现象分析，可能法国采取了宽容态度，或者是当时对殖民地越南的控制力减弱了。

揭开谜底后，我们感慨一下吧！越南人本来是想信中华文化的，但是清朝自身难保，越南人就只能靠自己想办法设计创造了高台文化（高台教），但愿中国人都能放眼世界做好自己事情，不让中国周边小国们象越南那样左右为难，做出不虔诚有趣的事情，让我们忍俊不禁。