购物狂欢也有千年文化传承,今有双十一,古有大庙会。

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   每年“双十一”购物节,无论电商平台还是实体店铺,无论少女主妇,还是少男大叔,都积极地参与其中。可以说“双十一”成为继传统春节消费热潮后又一消费狂潮,并促就了中国一夜几十亿消费量的传奇。其实这样的购物狂欢并不是现代网购发展所独有的,在中国古代也不乏有这样的节日——庙会,就是其中一种。

   庙会作为中国传统非物质文化遗产,承载着中国民间宗教,节气,风俗等文化。庙会起源较早,“庙”本为古代供奉祖先神灵的建筑。远古先秦时期庙会多用于祭祀和供奉祖先,有着浓厚的宗法色彩。《左传》更是将其与战争列为国家两大要事。即使到了两汉时期也有相关文献提到了"汉制宗庙,八月饮酎,用九酝,太牢”,记录了其祭祀制度供今人参考。两汉之交佛教传入中原,随后道教在东汉末年孕育而生,庙会逐渐填上了宗教色彩,也融入了更多民俗,其音乐,集市等表现形式也更加多样。

  

   庙会发展到唐宋时期,发生了巨大改变。唐宋时期是中国封建社会的顶峰,经济取得巨大发展——城市的经济功能渐渐凸显,草市、夜市等多样化的集市逐渐成形。“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷”,“客亭临小市,灯火夜妆明”,“户盈罗绮,市列珠玑”,这样描写繁华集市的诗作不断涌现。庙会吸收集市的特点,通过舞蹈,戏剧,出巡等吸引宗教信徒推广宗教,慢慢形成了已庙会宗教为依托的赶集文化。这种文化在打破坊市制度的宋朝犹盛,著有古今文明的开封大庙会。开封的庙会之繁华,我们不难从《清明上河图》热闹市井推断,古书中记载,在开封庙会上,老百姓可以看到南来北往的特色商品,还有各式各样的胡服、皮毛等。这样的盛会有谁不想为随性买卖购物呢?

  

   古代庙会同今天“双十一”一样除了购物,还与个人姻缘有着千丝万缕的联系。相传,北宋女词人李清照就是在庙会与其丈夫相遇,并成就一番佳人才子的佳话。辛弃疾也在元日庙会惊鸿一瞥偶遇心动之人,留下了“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”

  

   明清之际,庙会的游乐休闲发展更完善。许多文学作品,如《金瓶梅》、《老残游记》,都有较为详细的叙述,细细品味也能窥探一二传统庙会的乐趣。

  

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