“园,所以树果也。”《说文解字》中对园的解释,略略概括了中国园林的精髓。庄子曰:“天地有大美。”对自然有着敏感而亲近态度的中国人,运用独到的美学观点和艺术表现手法将对自然的理解与理想追求融汇在一个空间,并不拥挤,创造出了一份有着独特意境的东方美学——园林之美。
中国文人,一向亲近山水,在志向难抒之时,总是将目光转向自然,并创造出了一个个理想的“仙境”。从蓬莱到昆仑,从桃花源到,有时,人身不由己的处于繁世之中,山水太过于遥远难以触及的时候,人为的园林就顺势产生,创造了东方“诗意的栖居”。
园林之美,美不胜收。园林虽然是人为创造,但是高超的工匠,绝对不会把这种匠气带到园林的创造之中。一草一木,一山一水,皆人力之为,但工匠们尽力缩减自己的存在,将自己置于一个“搬运工”和“放置者”的身份,将植物与山水奇石放在一个该有的位置,其余的,就让他们自然生长,或被损坏,由自然完成最后鬼斧神工收尾,与自然生长的景色有过之无不及,真正做到一步一景,一花一世界。
不同于紫禁城和一些建筑的中正不同,园林的设计自有独特审美。没有笔直的道路,九曲回廊,曲径通幽,没有规矩的格局,甚至找不到一棵笔直的树,别出心裁的将中心“C位”留出空白,让人们的思想去填满,却在角落处置景,柳暗花明又一村。每一处皆有巧思,每个角度都有新意。
园林又一大特色之处,就是与文学的联系。可以说,园林的最后完成最终是落在文学身上。“听雨阁”、“看松读画轩”、“与谁同坐轩”······对一个独立空间的名字,并非为它定义,而是告诉我们它们最终要完成的文学以及欣赏的功能,“芳草斜阳外,落花流水间”、“暗水流花径,淸风洒竹林”这般的对联,最终将空间赋予了一种独特的文学色彩。
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