与孔子齐名，死活不做君王，他周游春秋诸国，三让天下引发血案

君王之位是很多人梦寐以求的，即使是在当代社会，依然会有很多人像做皇帝，实在是因为君王那种君临天下，说一不二的感觉实在太美妙了，说到底是是权力的作祟。
但在政权诞生最初的年代，很多人还是有情怀的，比如上古时期的禅让制，不管背后到底发生了什么，总归是禅让而不是家天下，到了商末周初依然还有这样的人物，不愿意做君王，三让天下，从而诞生了一个朝代，一个诸侯国。

诞生的是朝代是周朝，诸侯国是吴国，并且三让天下发生在吴国有两次，第一次当然是太伯奔吴，说太伯的父亲周太王有三个儿子，大儿子太伯、小儿子仲雍，三儿子季历，季历有个儿子叫姬昌，周太王非常喜欢姬昌，但按照当时的嫡长子继承制，周太王要传位给太伯，这样就没姬昌什么事情了，为此，周太王整天长吁短叹。

太伯深知周太王的烦恼，于是太伯借给周太王进山采药的机会带着弟弟仲雍跑到了吴地，这样季历顺利继承王位，到了周太王去世，太伯回来奔丧，季历提出要让位给太伯，太伯听后又带着弟弟回到了吴地，后来季历被纣王所害，太伯回来参加葬礼，姬昌要把王位让给季历，季历再次来到吴地，断发文身，融入到了当地中去，并被推举为首领，建立了吴国。

太伯是这样三让天下，由此诞生了强大的周王朝和强大吴国，不得不说太伯是一个道德上和能力上都非常突出的人，即使是太伯即位，周朝同样会很强大。

等到武王伐纣成功以后，吴国的君王已经传了五代，而季历这一脉才三代，其实周武王也就比当时吴国的君主周章大一辈而已，因为太伯死后，吴国君主之位传给了仲雍，毕竟仲雍是太伯带出来的，也要给个交代，周武王找到了周章，认亲后把他封在了吴地，继续做在吴国做诸侯，这也算是给了吴国一个合法的身份。

到了春秋末期，吴国当时的君主是寿梦，已经是吴国第十九代君王，此时吴国也开始强大起来了，寿梦有有四个儿子：长子叫诸樊，次子叫余祭（zhài，寨），三子叫余昧，四子叫季札。也不知道为什么，小儿子总是那么优秀，这里的季札也是非常贤能的一个人，寿梦想将王位传给季札，但是遭到了季札的拒绝，于是长子诸樊即位。
当然，诸樊也不是那种心胸狭隘的人，他认为自己的才能不如季札，想要将王位传给季札，季札又一次拒绝，于是诸樊死后并没有把王位传给儿子，而是传给弟弟余祭，希望二弟能够再传给三弟，三弟再传给四弟季札，他的的弟弟也是这样做的，但是到了余昧死的时候，把王位传给季札，但是季札却避而不受，于是余昧的儿子僚即位，是为三让吴王之位。

关于这段历史，在《季札挂剑》中也有非常清晰的记载：

父寿梦欲立之，辞让。兄诸樊欲让之，又辞。诸樊死，其兄余祭立。余祭死，夷昧立。夷昧死，将授之国而避不受。夷昧之子僚立。公子光使专诸刺杀僚而自立，即阖闾。

诸樊要让位给季札的时候，第一次推辞跟诸樊讲了宋国子臧的故事，表明自己是学习先贤，没想到吴人更加认为季札是德厚才高之人，都想他做君王，没办法季札只好隐居到深山老林才打消了吴人的念头。

在自己哥哥当吴王的这些年，季札也没闲着，他开始周游诸侯国，一方面世界那么大，他想去看看，尤其是是想去中原诸侯国学习礼乐，另外一方面也是躲避哥哥的让位。

季札首先来到的是鲁国，他来鲁国是为了观周乐，在这里他和孔子第一次相遇，此时季札33岁，孔子八岁，两个人应该没有什么交流，但孔子却能看到季札在此次观礼上的表现和言行，因为季札曾经这样惊叹周乐：曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”意思是这是最令人叹为观止的至德乐章，就如同苍天无不覆盖，大地无不承载。就算是盛德之至，也是无以复加了。可能是这段经历，让孔子对季札非常的推崇。

离开鲁国，季札来到了齐国，他给了晏子建议，让他尽快交出封邑和权力，以避免杀身之祸，晏子听从了季札的建议，果然避免了一场灾难，其后季札又先后到了郑国、卫国、晋国，都在不同方面给予建议，并获得相当高的评价，由此奠定了他在诸侯国中的名声。

由此，季札成为为孔子最仰慕的圣人，也是当时出名的学者，因此被称为“南季北孔”，是南方的第一位圣人，只不过他没有带学生，也没有成立自己的学说，因此不被人熟知，但他跟孔子可以说是相似的学说和观点。

虽然季札不愿意当吴王，但是有想当，这个人就是公子光，可能很多人听到这个名字不熟悉，他就是大名鼎鼎的吴王阖闾，公子僚即位以后，虽然也励精图治，但是臣子们却暗潮涌动，尤其是公子光，公子光是诸樊的儿子。
公子光认为，既然四叔季札不愿意做吴王，那么该继承王位的应该是我，而不是僚，因此他就千方百计想刺杀僚，然后自己当吴王，公子光还是很有能力的，他招揽了伍子胥，并通过伍子胥招揽到了杀手专诸，伍子胥自然也就成了公子光的座上宾。

在伍子胥的帮助下，公子光成功策划了刺杀吴王僚的行动，并有实施者专诸杀掉了吴王僚，公子光成为了吴王，对于此，季札也并没有说什么，他到吴王僚的墓前痛苦了一场，回到自己的住处等待调遣。

从这个角度来说，季札对于吴国的灭亡应该付有间接的责任，勾践灭吴的时候是夫差在位，而夫差则是吴王阖闾的儿子，当然这么说有点牵强，但由季札三让天下引起的吴国的动乱却是真实存在的，这也给吴国的灭亡带来了隐患。

总体来说，季札虽然在当时很有贤德，却在自己国家的政治上处理的并不好，其次他并没有收很多学生，因此虽然也是当时的大家，但却不被人熟知，每个历史人物都有时代局限性，我们也不能求全责备。

参考资料：《史记*吴太伯世家》、《吴越春秋》、《季札挂剑》