“朱明思想体系” (“流家思想”)简介(一)

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  朱明思想体系” (“流家思想”)简介(一)

  流家思想的理论思想体系——朱明思想体系

  “朱明思想体系”、“朱明理论思想体系”,即“流家思想”(“流家学派”),简称“朱明思想”,是指朱明对个人心目中的诸多“榜样”,吸取其善之处,并悉心观察与分析历史的和现时的各类事物,从哲学高度理性分析与合理评估,通过发现现象、案例、事件、活动等的具象思维,结合形象思维、抽象思维和综合思维等,努力进行全方位的思维、思考、思想等综合逻辑思维的认识过程或部分认识过程所取得的阶段或分阶段的个人认识的重要思想成果。主要包含“艺术思想”、“价值思想”和“哲学思想”等三方面系统内容。其主要涵盖:思想体系、理论、观念、运动、画派、学派、学科等。

  朱明的部分心中榜样

  豪气,敬武松;品德,敬刘备;才气,敬苏轼;胆气,敬刘邦;伟业,敬嘉诚;智谋,敬许攸;霸气,敬曹操;基业,敬世民;创造,敬盖茨;思想,敬孟子;书法,敬山谷;奇才,敬徐渭;绘画,敬唐宋;诗歌,敬李白;建国,敬主席;忠义,敬子龙;流芳,敬谢赫;气量,敬江鸟;德智,敬老子;成功,敬始皇;伯乐,敬悲鸿;大师,敬冠中;巨匠,敬芬奇;等等。

  西方经济学的缺陷

   朱明认为,进入21世纪,国家资本主义与垄断资本主义依然是全球经济运动的市场经济主体中最大的价值链主体。西方经济学,可以局部解释自由资本主义的市场调节机制与宏观调控手段的强化功能,但不能解释深层次的诸多自身缺陷与旧有的世界经济学中的周期性战略控制问题,同时西方经济学更不能解释宗教主义和中国发展的核心问题。

  哲学基本问题

  “哲学基本问题”,黑格尔的主张:“意识第一性,物质第二性”;马克思的主张:“物质第一性,意识第二性”。而世界经济哲学的基本问题,中国民间思想家、《朱明价值流动论》(简称《世界经济哲学》,又称《朱明经济学》,包括《现象经济学》)创始人朱明的主张:世界经济哲学,是用哲学方法研究世界经济问题,或用经济学方法研究具有哲学性质的世界经济问题的一门学科。“宇宙是物质的”、“宇宙是大抽象的”、“宇宙世界是动态的”、“宇宙世界,谁是第一性或第二性,这并不重要,关键是世界物质之间产生了具有普遍性的最本质特征,即:价值流动”。

  朱明思想:人类自身功能发展的各种创新和创造,必然不断地进化、优化、升华……

  从世界范围来看,19世纪文艺复兴创始于欧洲,20世纪强盛于美国,21世纪裂变于中国。朱明坚持认为,人类实践,特别是人文科学实践,战略学习很重要,战略选择更重要。从具象价值流动 走向 抽象价值流动的科学实践,本质上就是人类自我发展进程中的科学哲学上的唤醒基因、修复基因、创造基因 和 精神哲学上的弃恶从善、灵魂升华、抽象思维的自我颠覆的内在性、革命性价值实践,从而 更正 人类基因遗传中的部分基因缺陷的恶性特质,摒弃 杀生和野蛮,趋势性符合宇宙观下 利他主义的全球化思想的真、善、爱、美的世界人文艺术经济哲学思想,即流家思想,倡导人类高级的文明思想 和自由思想,走向合理价值流动的更加高级的人类发展阶段,更和谐地与其他生命体在地球生态圈内外的共存、共生、合一,尊享所有生命体 在更高级文明阶段 和 高级社会形态下的生命权、进化权、繁衍权和自由权。

  当下中国,新时代,新经济,新思想,中华必复兴

  2015年开始,朱明行走天下,以不同方式,以不同途径,立足中华传统文化与中华文明,顺应人类社会发展、世界文明发展和世界哲学美学之发展潮流趋势,一生传播与弘扬:当代先进的中华民间思想“流家思想”,即世界人文艺术经济哲学思想。唤醒中华民族的精英阶层之独立思想,真、善、爱、美,摈弃小我第一的利己主义和金钱第一,批判思维狭隘的一元论和二元论,批判封建主义文化的复古主义,批判儒教儒家思想的奴性中庸之道,批判厚古薄今者,批判崇洋媚外者,批判西化殖民主义者……创始并弘扬当代“流家思想”,积极创导多元思维、发散思维、空间思维、综合思维和抽象思维等,传播中华当代民间思想,文明思想,目中有人,利他主义,寰宇天下,必然厚德载物。人类初级文明阶段,以“物欲”的具象价值流动为主;人类高级文明阶段,以“意欲”的抽象价值流动为主。(2017.09.10 朱明)一句话,外在现象都是内在本质在时间与空间上的派生衍生,大道至简,价值永远在流动。具象物质和抽象物质永远在具象流动和抽象流动中……无穷无尽而又生生不息。(2019.07.25 朱明)

   儒家思想不同

  朱明思想的“流家思想”,与孔子思想的“儒家思想”有本质不同。朱明思想的“流家思想”(“流家学派”)的本质,是人类文明模式,任何人类社会形态下的合理价值流动;而孔子思想的“儒家思想”的本质,是国家皇权模式,封建社会形态下的等级中庸伦理。

  流家思想基本诠释

  朱明思想的“流家思想”基本诠释:朱明思想的“流家思想”(“流家学派”),即:“朱明思想体系”,总称为“世界人文艺术经济哲学思想”(世界经济哲学思想和世界艺术哲学思想),其美学观是文明信仰观,其经济观是价值平衡论,其哲学观是现象经济学,其艺术观是自由抽象论,其宇宙观是价值统一论,其自然观是物质运动观,其真理观是大道至简论,其认识观是价值博弈论。

  中国思想体系

  当代中国民间思想“流家思想”的“朱明思想体系”,与古代中华民间思想“儒家思想”的“孔子思想体系”、近现代中国政治思想的“毛泽东思想体系” 和当代中国政治思想的“习近平思想体系”等,都是主流社会与政治意识形态的“中国思想体系”。

  朱明的两大真理性世界发现

  研究本体论、本质论、真理论、认识论、自由论、文明论与宇宙论等思想的奠基创始人朱明的两大真理性世界发现:

  一是,朱明价值流动论(Value Current Theory of Zhu Ming),简称世界经济哲学,又称朱明经济学,发现并揭示了 世界的本质——“价值流动”(此理论原理,包涵:具象价值流动和抽象价值流动,现实以具象价值流动为主,抽象价值流动为次;重大推论是:未来人类社会生存模式——具象价值流动为保障的抽象价值流动为主的高级的人类生存模式)(2003年研发开始,2010年全球发布,此后逐步完善);

  二是,朱明中国流艺术理论(Zhu Ming China Flow Art Theory),即抽象国画(世界绘画)理论,发现并揭示了 世界艺术的本质——追求艺术极限的“心象艺术”(此理论原理,包涵:具象极限的具象艺术和抽象极限的抽象艺术,以抽象极限为主的心象艺术)(2004年研发开始,2010年全球发布,此后逐步完善)。

  朱明思想体系之一:绘画艺术思想体系(艺术哲学)

  朱明,首创《中国流艺术理论》(简称《中国流艺术书画理论》),研发始于2004年,2010年陆续公开发布)

  中国新绘画理论(世界艺术哲学)

  1.朱明七法(书艺七法);

  2.朱明六法(抽象六法);

  3.朱明五格(抽象五格);

  4.抽象国画(抽象油画);

  5.中国草书书法入抽象国画(抽象漫画、抽象诗意图);

  6.世界绘画的艺术极限(具象极限 和 抽象极限);

  7.中国抽象诗意图;

  8.五格抽象诗意图;

  9.世界绘画的艺术极限品(具象极限品 和 抽象极限品);

  10.中国流艺术(中国流抽象艺术、中国流艺术品、中国流艺术家、中国流艺术运动、中国流艺术理论、中国流艺术家画派)等。

  朱明思想体系之二:经济思想体系(经济哲学)

  朱明,首创《价值流动论》(简称《世界经济哲学》,又称《朱明经济学》,研发始于2003年,2010年陆续公开发布)

  中国新经济学理论(世界经济哲学)

  1.三个假设原理(朱明的世界宇宙观)

  2.具象价值流动论

  3.抽象价值流动论

  4.价值流动增

  5.价值盈利模式等

  朱明思想体系之三:哲学思想体系(经济哲学)

  朱明,首创《现象经济学》(包含于《价值流动论》,为之一,研发始于2003年,2010年陆续公开发布)

  中国新现象学理论(世界经济哲学)

  1.价值物质

  2.价值资本

  3.价值博弈论(含“三集团博弈论”和“世界侵略原理”等)

  4.人类社会生存方式

  5.现象经济学运用与世界案例分析等

  朱明思想:其他思想观点(综合思想)

  1.国际、国家战略

  2.经济战略

  3.预测经济学

  4.中国民生问题(基础与发展)

  5.预防思想

  6.思维学与逻辑学

  7.军事情报与信息学

  8.中国汉文化渗透与发扬等

  朱明思想:朱明猜想(Zhu Ming Conjecture

  朱明的一道数学题,即:《朱明猜想》(Zhu Ming Conjecture)的正式公开发表与提出,此问猜想始于1986年,时值本人在读高三年级。当时,我也是很好奇,此题实为精妙,完整而无可挑剔,并试图不断找寻之多解方法,经年下来总无所获,直至:全球发布,初稿提出日:2011.01.29;最新综合发布日:2012.04.05。《朱明猜想》:

  1,数学题目:对于一切自然数中的任意一个数X,任意一个数Y,且X≠Y,则等式X.Y=Y/X。恒成立的唯一解:“2.5=5/2”。求“相同式”?(等式)

  2,条件:即小数点之“前数”自然数为“分母”相同自然数;小数点之“后数”另一自然数为“分子”另一相同自然数。

  3,题目答案:等式恒成立的唯一解:“2.5=5/2”。其重要推论,另行发布。

  理论思想贡献——《中国流艺术》

  创始

  朱明,首创《中国流艺术》(《中国流抽象艺术》的简称,又称《后国画》、《抽象国画》,主要包括:《中国草书流》和《中国抽象流》),开创中国流艺术家画派(中国抽象国画派,又称朱明抽象国画派),个人理论萌芽于2004年,稳定期为2006年,成熟期为2010年。中国流艺术运动和创派:2011年前后,中国上海。创始学科:中国抽象国画(抽象国画)。

  一般定义

  中国流艺术(Chinese Flow Art Theory of Zhu Ming)的抽象国画,是中国绘画中的一种“后国画”的升华版的现代中国画,也是中国民间思想家、“流家学派”创始人朱明创导的中国流艺术运动下的抽象国画派,它必须具有中国文化元素的最重要特征,它是传统的中国国画艺术的继承、发展和升华。朱明始终认为,抽象国画本该属于中国画(简称“中国画”)的一种,这是中国国画艺术发展的必然阶段和必经阶段的中国绘画艺术,甚至是中国国画的高级艺术阶段,或称之为“后国画艺术”的一种最前沿艺术。这种心灵艺术,有别于一般传统意义上的中国书画艺术,极其推崇书画家不可复制的个性化的艺术气质。同时,这种从“古”而来的艺术构思深邃的中国抽象国画艺术,对真正从事“画艺”的传统中国国画家,提出了更高的艺术要求。

  学术意义

  《中国流艺术理论》(即抽象国画(绘画)理论)的创始人朱明所发现并揭示的“世界艺术的本质”——追求“艺术极限”的“心象艺术”(此理论原理,包涵:“具象极限”的具象艺术和“抽象极限”的抽象艺术,以“抽象极限”为主的“心象艺术”)。中国第四条新美术之路的朱明“中国流艺术”,即:中国流艺术抽象国画,或者称之为“后国画”,以区别于近一百年不变的“现代中国画”。敢于思想性冲破中国绘画的陈旧传统的学术禁区和学术盲区,勇于创新创造,持续发展和升华,形成当代中国绘画艺术的最新学术理论思想体系,同时独创与之相匹配的、合乎内生性发展的、具有客观事实存在的世界性中国哲学构图、四面构图、空间构图、漫画构图与各种抽象构图等,即“中国草书书法入抽象国画”(主要的草书圆笔入画和次要的方圆兼笔入画二大类)的中国流艺术运动下的抽象国画流派(中国流艺术派)的最新中国抽象国画(抽象绘画)系列,还包括二级抽象国画的各种器物或介质上艺术衍生品系列。

  价值意义

  在世界绘画领域内,开创新学科——“抽象国画”(不是狭义的“中国画”学科)。朱明首创《中国流艺术理论》(抽象绘画理论)”原理之价值意义,则在于对世界艺术哲学、美学和逻辑学(逻辑思维)三者的理论与实践的的综合贡献。

  对创造全新的世界抽象艺术史的指导意义

  其指导意义有如下:

  朱明思想:新时代,新艺术,新运动,新思想——趋势性发展与升华的世界性中国抽象国画!

  新时代,新艺术,新运动,新思想,必然成就当代先进的中国新画派——中国流艺术运动的抽象国画派!按照本人朱明创始的《朱明中国流艺术理论》之《世界绘画的艺术极限理论》原理,本人坚持认为,世界绘画艺术的本质,是追求艺术极限(具象极限和抽象极限)的“心象艺术”。

  人类文明社会,人民永远追求自由快乐!一流的人类艺术家,终身追求自由艺术,以及思想性的灵魂艺术的发展和升华。按《朱明中国流艺术理论》之《朱明六法》和《朱明五格》原理来诠释,此种灵魂艺术,从来就是人类显著性文明特征的最主流艺术大师们的神格(神品)、逸格(逸品)等高级的、趋向并呈现心象艺术,纯粹艺术,自由艺术,大抽象艺术,进而全抽象艺术,但是一定不是旧时代的写实主义画派的拍照式他象主义的技术艺术。

  1839年8月19日法国画家达盖尔公布了他发明的“达盖尔银版摄影术”,于是世界上诞生了第一台可携式木箱照相机。170多年前,人们发明照相机的真正原因,即在于此,可以取代写实主义画像。当代任何普通人,拍摄一张风景、人物与综合物象的照片,都比最知名写实主义画家作品好上一百倍!这对现时代的中国写实主义画家表现的“表象”和“具象”的绘画艺术,冲击极大。旧时代的西方写实主义绘画大师之巅峰期,早已成了过去式,成了历史,作品进了博物馆。

  纵观当下,一部分当代现实主义(也称写实主义)知名画家,逆当代艺术发展的自由艺术规律和美学潮流趋势,屡屡复古主义的具象绘画思想,全然不顾当代世界美学发展的主流发展趋势,几乎天天日课、天天复制着先期有成就的现实主义大师和古代写实主义大师作品,努力地运用新时代的各种新颜料、新材料,继续精致于外在的写实临摹与复制,并辅于热闹的媒体运作和画廊与拍卖的市场炒作,其实质是,当代写实主义绘画的物象造型,依然停滞于具象绘画的审美逻辑上的他象主义,忠于物象,没有自由,没有自己,是没有趋势性、学术性的未来艺术前途与艺术地位的。

  21世纪,甚至于未来世纪,人类艺术一定是遵循着多元化发展的世界先进文明社会的自由艺术!心象艺术,灵魂艺术,抽象艺术!外在拍照式写实主义绘画,必然沦为支流,甚至于末流......新时代,呼唤最具多元化进步性的自由艺术的世界抽象艺术史的灿烂发展!

  那种他象主义的当代没落艺术派,即复古主义的当代现实主义画派,即便技法翻新,依然高端少有,低端大众,远不如古代巅峰期的原创性写实主义绘画大师的艺术成就,注定是没有当代前瞻性美学意义和价值意义的!

  人类高级文明社会,恰恰相反,继续接纳并惊叹于巅峰的照相摄影的先进技术及其颠覆杰作,而绝不是接纳这种注重新技法的当代复古主义的现实主义画派的临摹级别的外在物象的普通写实主义技术作品!当代重现古代写实的现实主义画派的技术艺术作品,必然归于当代社会低端市场(古代写实主义的高端市场)的普通家装品,而绝不是当代社会的高级奢侈品。

  故此,当代最高端的顶级绘画艺术,一定是自由艺术!按照朱明《朱明中国流艺术理论》之《世界绘画的艺术极限理论》原理来诠释,最贵的知名艺术大师的绘画作品,要么是那种追求具象极限的进入国家级博物馆的古代写实主义绘画艺术大师作品,要么是当代追求抽象极限的抽象主义绘画(主要是西方抽象油画和中国抽象国画)艺术大师的绘画作品两种,也是所有文明社会阶层都公认的,成为人类文明社会的艺术审美和艺术极限之最主流代表。至于其他非艺术极限追求的各类画种,或流派,或画派的各种技术艺术家的各级艺术作品,皆为次等,或者下品。

  艺术战争需要用艺术思想来战斗,本质上反映的是,一场国与国之间的文化战争!(2017.07.27朱明语录)

  当下中国画坛,若是没有抽象审美的中国抽象国画的诞生、发展与升华,当代的中国书画艺术,必将一败涂地,必将继续沿袭古代中国画的一元写实主义拍照式,继续沿袭近代中国画的保守陈旧,继续沿袭现代中国画的中西融合式的崇洋媚外,必将继续西化殖民主义绘画思想的当代现实主义绘画和当代水墨艺术......

  当代中国画,无论写实国画,还是写意国画,千人一面,千篇一律,内涵平铺直叙,没有艺术家的个性化特征,永远处于中西融合的现代中国画状态中,其创作思维十分陈旧,甚至复古主义写实国画,得不到进一步发展。即便是,最有绘画内涵的中国山水画,至今也永远停留于平远、中远、高远与深远之布局构图,千年毫无艺术进展。现代中国画坛,权力绑架艺术,体制内外有别,派系人为阻隔,西画殖民泛滥,复古主义僵化等等现象,比比皆是,莫衷一是。当代中国画坛,则更是缺失多元发散思维、综合思维和抽象思维,不计其数。当代中国传统书画家,依然遵循着古代千年的绘画理论,即具象六法论的“谢赫六法”,而不能自拔,自我陶醉,不思进取,停滞不前,保守落后……难出中国大门。

  要打破中华民族的二元、一元的劣根性,必须是多元化思维,全球化思维,也就是说,把中国的思想境界要提升到一个很高的高度。不是说我们老祖宗基因当中没有多元化,是因为多元化思维被权贵扼杀,扼杀了那些创新派。其实我们的基因当中,本来就是有多元的,有抽象的,是因为我们路径依赖,使我们不再相信民族自信。

  我们民族自信心的抽象元素,从出土的文物当中,早已存在,应该来说是有6000多年的历史了。

  比如说,朱明近年,近期,一直在研究这个抽象元素的价值逻辑究竟在哪里?其实,我们在五六千年前的仰韶文化、红山文化、良渚文化,以及后面的战国的那个甲骨文、钟鼎文,西周的那个铭文,酒器上,还有后面的那个漆器上……都有,这些抽象空间的构图。

  但这些构图,都是在器物上呈现,也等于现在我们来说,就是一种二级衍生品,而一级源头的,包括宣画(宣纸),因为是2800年左右(中国绘画史),所以我们有个断层。

  目前,宣画,绢画上,完全可以重构以前的,6000年之前的仰韶文化,红山文化,良渚文化,漆器,汉代西周那些铭文当中的圆笔构图、空间构图。而立体构图,立体派的构图,是小儿科。三元思维,在多元思维当中是个小儿科。四元,五元,六元,七元,我认为是,最高是七象,是比较合乎逻辑的。所以,我们的抽象国画就应该是,“七象合一”的综合绘画和抽象绘画,甚至是达到全抽象绘画,那就是纯粹抽象绘画。

  那么我们历史,就要看看,看得很清楚:我们6000年之前的包括仰韶文化,红山文化,良渚文化,还有后面的稍晚些的,我们理应把中华文明的抽象元素重新唤醒(过来)。创始了用中国草书的圆笔,进入抽象国画,然后创新出抽象漫画、哲学抽象、抽象诗意图等等的构图,各种各样的构图,打败西方的抽象构图。这已经成为事实。

  只是我们中国民族那些精英们,自卑很重,他们不懂什么叫艺术金融?艺术价值?他们不懂。只会炒炒梅兰竹菊,只会炒炒猛兽、蔬果,那一些小鱼小虾……想想看,具象绘画,小鱼小虾,那些马,狮子……能值多少钱吗?能有多少思维上的感悟?能够唤醒人类精神方面的提高吗?这种绘画后面的思想,有没有多少价值?那些资本家根本想都没有想过。

  我们的后来继任者,都是在前人,站在前人的、巨人的肩膀上,有所创新,甚至于创造,甚至是颠覆。颠覆是一种美好的,是真理性的颠覆,是唯一正确的选择,没有什么(怀疑),这是大势所趋。

  中国,不是复古,中国是基因唤醒。把抽象艺术基因唤醒来以后,再指导,再有所创新和指导我们后续的人类,光明前行。

  须知,奠基创始人朱明的抽象国画派,诞生于2011年前后,业已成为一种学术性中国流艺术运动流派,是当代中国画坛中最具有思想影响力的中国抽象国画派。

  理论思想贡献——《价值流动论》

  创始

  朱明,首创《价值流动论》(简称《世界经济哲学》,又称《朱明经济学》),开创世界经济哲学派(朱明经济学派),个人理论研发始于2003年,2010年陆续公开发布。世界经济哲学运动和创派:2010年前后,中国上海。创始学科:世界经济哲学(价值流动论,或朱明经济学)。

  一般定义

  价值流动论(Value Current Theory of Zhu Ming)是指由朱明首次提出的一门新兴经济学理论,又称朱明经济学,它研究除了纯粹内心活动之外的一切人类经济活动或经济运动(或称经济事件,或经济现象,或经济案例)(包括非纯粹的内心活动),包括全球各经济体(包括经济实体和经济集团)、全球各价值链(包括动态和静态价值链)以及人类社会实践活动或运动(经济主体和经济客体),主要反映价值、市场和流动三大要素组合及其要素之间的价值流动的世界经济哲学原理,简称世界经济哲学或世界经济流动学。

  学术意义

  该理论涵盖经济学、管理学、社会学、人类学、艺术学与哲学等诸多领域学科,揭示了人类活动或人类运动除了人类个体生理活动之外的一切实践活动或运动,都是具有价值流动的最典型最本质特征,即价值物质的“世界的本质”——“价值流动”。其中,首次系统提出了又一门经济学科,即现象经济学。

  对“哲学基本问题”,黑格尔的主张:“意识第一性,物质第二性”;马克思的主张:“物质第一性,意识第二性”。而世界经济哲学的基本问题,朱明的主张:“宇宙是物质的”、“宇宙是大抽象的”、“宇宙世界是动态的”、“宇宙世界,谁是第一性或第二性,这并不重要,关键是世界物质之间产生了具有普遍性的最本质特征,即:价值流动”、“世界物质分为具象物质和抽象物质”、“价值流动分为具象价值流动和抽象价值流动”、“价值物质之间,是具有价值流动的最典型最本质特征”。

  西方经济学的缺陷,朱明认为,进入21世纪,国家资本主义与垄断资本主义依然是全球经济运动的市场经济主体中最大的价值链主体。西方经济学,可以局部解释自由资本主义的市场调节机制与宏观调控手段的强化功能,但不能解释深层次的诸多自身缺陷与旧有的世界经济学中的周期性战略控制问题,同时西方经济学更不能解释宗教主义和中国发展的核心问题。

  价值意义

  在世界市场经济领域内,开创新学科——“世界经济哲学”(不是狭义的“经济哲学”学科)。朱明首创《价值流动论》(简称《世界经济哲学》,含《现象经济学》)原理之价值意义,在于对世界经济学、管理学和哲学三者的理论与实践的综合贡献。

  对创造全新的经济盈利模式的指导意义

  其指导意义有如下十大意义:

  1.通过价值流动论原理中的三要素的组合理论,能解释中国经济发展中各方利益集团(权贵集团、经济财富集团和国民集团)之间的博弈。

  2.通过价值流动论原理中的三要素的组合理论,能解释全球各经济体、全球各价值链、以及人类社会实践活动或运动,即除了纯粹内心活动之外的一切人类经济活动或经济运动(或称经济事件,或经济现象,或称经济案例)(包括非纯粹的内心活动)。

  3.通过价值流动论原理中的三要素的组合理论,能解释哲学审美观和价值观在现实人类经济活动或经济运动中的价值流动,价值流动判断(或定性合理或不合理);定量价值流动(或价值投资流动或价值投机流动);状态价值流动(或动态或静态价值流动)等三大类的具象或抽象的价值流动。

  4.通过价值流动论原理中的三要素的组合理论,对预测经济学提供核心的基础理论。

  5.通过价值流动论原理中的三要素的组合理论,对任何实体经济的价值投资和价值投机提供核心的基础理论。

  6.通过价值流动论原理中的三要素的组合理论,可指导一国、多国和世界经济集团之间的价值流动(价值流动判断、价值投资流动和价值投机流动以及动态静态价值流动三大类价值流动)的未来方向和目标、实施方式和战略框架等。

  7.通过价值流动论原理中的价值要素理论,可完满解释侵略战争的必然的价值流动性和动态平衡的相对的价值流动性以及经济不平衡状态的长期价值流动性的反映各经济体之间的价值流动的三大状态。

  8.通过价值流动论原理中的市场要素理论,可完满解释在全球性或跨国性多边市场进行合理和有效的市场内外的价值流动,即全球各经济体、全球各价值链之间的价值流动的最基本的经济学特征。

  9.通过价值流动论原理中的流动要素理论,可完满解释人类社会实践活动或运动的反映主客体的两元性特征以及动态、平衡、条件、绝对、相对、博弈、流动等共八个经济学特征。

  10.该理论随时间和空间的各方经济体(包括古代、现代和未来时代)的变化而变化,发展而发展,其广义理论的三个典型的经济学特征

  10.1具有动态有效性;

  10.2具有理论延续性;

  10.3具有价值流动性。

  三个基本公式(函数)

  朱明《价值流动论》的三个基本公式(函数)【朱明智库】

  (一)出处:朱明《价值流动论》或《朱明价值流动论》【Value Current Theory of Zhu Ming】

  (简称《世界经济哲学》或《世界经济流动学》,又称《朱明经济学》)

  (二)朱明《价值流动论》的三个基本公式(函数)

  1.∑Q1=∑Q2=...=∑Qn....(Q为“和”的变量,是矢量)

  2.∑V1=∑V2.....................(V为“和”的变量,是矢量)

  3. Q=F(M,V,C)......................(Q,M,V,C均为“和”的变量,均是矢量)

  三个表观推论

  《价值流动论》原理中最重要的三个表观推论“正向”(或“增值”)、“反向”(或“负值”)、“动态平衡”(“稳值”)。

  价值流动增值

  价值流动增值的一般分类

  1.稳定增值,正所谓“稳定即发展”,保持以前胜利战果,就有“价值增值”的可能;

  2.转型增值,通过对中国经济发展方式的及时和积极转型,取得根本上的“价值增值”;

  3.创新增值,通过“科技创新”和“文化艺术创新”,这两个“推动力”,可持续地将中国由投资型发展中国家逐步带入消费型发达国家行列,努力提高科技和文化两方面的附加值,从而达到“价值增值”的目的;

  4.节能减排增值,通过“减危控污”、“清洁生产”、“低碳排放”等控制环节和措施,向工序流程(生产和产品)要利润,实现“价值增值”;

  5.效率增值,从整个市场要素,市场主体,以及流通环节的多方面,进一步提高核心优势竞争力,向主体和客体要效率,从而实现可持续的“价值增值”(此为最最重要的“价值增值”)。

  关于最优值最大值理论

  《价值流动论》中关于价值流动增值的“最优值”与“最大值”理论:此理论,是指某一经济案例或某一经济实践中,在通过“哲学美学”的审美判断与决策后,找到具象或抽象的标的物以后,进行合理的价值流动,取得标的物的价值流动的“新”价值,即价值流动增值的理论。

  它有两种“最值”情况发生:

  正向的流动价值增值的“最优值”与“最大值”

  以最小的价值成本,买入某标的物,通过合理价值流动,一次或多次取得或换取“新”价值的价值流动的正向增值,并取得“新”价值的流动价值增值的“最优值”,取得“最优值”的“新”的现金,若“新”价值的正向增值最大,则称之为“最大(正向的增)值”,即分别称之为正向的价值流动增值的“最优值”和“最大值”(正向的价值流动增值的两种情况)。重要推论:企业价值或利润最大化【正向的价值流动增值】。

  负向的流动价值增值的“最优值”与“最大值”

  相反,以最大的价值利润或价值营收,卖出该标的物,进行合理价值流动,一次或多次取得或换取“新”价值的价值流动的负向增值,并取得“新”价值的流动价值的“最优值”,取得“最优值”的“新”的标的物,若“新”价值的负向增值最大,则称之为“最大(负向的增)值”,即分别称之为负向的价值流动增值的“最优值”和“最大值”(负向的价值流动增值的两种情况)。

  重要推论:企业成本或投入最小化【负向的价值流动增值或称之为价值流动负值】。

  狭义理论的八个经济学特征

  朱明《价值流动论》的八个经济学特征是什么?

  朱明认为,其狭义理论的八个经济学特征:

  1.具有价值流动性特征。(这是最基本的特征)。

  2.具有甲方和乙方两个经济体的价值主体二元性特征。

  3.具有价值博弈性特征。

  4.具有“价值借出”和“价值借入”的价值客体二元平衡性特征。(即朱明已有博客:朱氏价值律)

  5.具有价值动态平衡性特征。

  6.具有价值条件性特征。

  7.具有价值相对条件性特征。

  8.具有价值绝对性特征。(或价值绝对条件性特征)

  广义理论的三个经济学特征

  朱明《价值流动论》,其广义理论的三个典型的经济学特征是什么?

  朱明认为,其广义理论的三个典型的经济哲学特征:

  1.具有动态有效性。

  2.具有理论延续性。

  3.具有价值流动性(或称之为“价值流动的普遍性”)。

  回顾:诞生、背景、对象与推论等

  研发时间

  研发时间:2003年~2011年,目前处于充实、完善“原创理论”与“经典及现时的各类案例”中。

  研发理由等

  1.中国自己只有N版本的《政治经济学》,在朱明看来,它是政策经济学和权力经济学的“组合经济学”。这在中国经济发展的基础投资拉动经济的前期阶段是有用的,但政策调控和权力执行两个工具,却使得市场固有的调节功能缺失,期望的市场化根本不可能实施和完善。其指导作用多,本质有效调节功能的少。

  2.中国引进不少的N版本的《西方经济学》,在朱明看来,被金融专家和经济学教授用来“西化”和“照搬”,“小小局部”有用,但绝大部分却“没有用”或“用不上”,只能犯被动的“生搬硬套”和“囫囵吞枣”的“大毛病”,主要是由于我们自己的经济基础建设不够和市场机制架构不够的两大问题所致。

  3.中国经济学界的主流或非主流,大多满足于大学校园的经济学论坛,走出校门,紧连中国实际经济和中国实际经济市场的少之又少,其大学经济学教授主要精力放在:可贵的教学育人、弱化的教学成果、脱离的经济理论咨询和受制于中国经济发展的市场化的不良发育,再加上政治经济学的强制执行,这样就造成中国在整个经济领域内新成果的直接和间接诞生和原有经济学理论的进一步深化和发展,在朱明看来,有条件的学者,却没能有重大影响力价值的当代经济学大成果,实为可惜。

  4.中国金融界的主流或非主流,却屡屡在中国经济发展的关键时刻,把握住了中国经济建设的大方向,不论官方和民间的都能相当的认同。但由于中国金融界信奉中国经济学界的所谓“经济学识”,往往受制于“其人”,这是由于中国经济管理高层大多拥有大学理工科背景和博览群书的优势,而相当部分没有系统学过适合中国的经济学理论,在桌子上有的是西方经济学。至于中国建国以来,在朱明看来,中国至今没有一部真正意义上的市场经济学专著。

  5.朱明深爱中国,极其关注中国经济发展和中国经济管理,以及中国的广大民生问题,分析、判断和综合是本人对中国经济观察的最常用的逻辑思考。冷静而独立的观察世界及中国经济和民生问题,这已经成为本人的日常习惯。事物总是普遍联系着,发展着,并充满矛盾着的,同时事物也总是不断地变化着,更新着,运动着,而且无穷无尽的......

  6.朱明自2003年开始就在有目的地思考着一个大问题,这就是人类除了内心活动之外,必然存在内心之外的活动,朱明称之为人类实践活动以区别于人类内心活动,这两个人类“子活动”组成了人类的所有活动。人类内心活动,在朱明看来,这是最高级的人类智慧活动,是第一层次的人类活动(它包括两部分,将在后面展开);它统领一切,包括我们前面所说的人类实践活动,即人类第二层次的人类活动。前者是人类物质意识的“流动形态”的抽象活动(类似于马克思劳动论中的“抽象劳动”),它具有抽象的价值流动;而后者是人类物质意识的“物化形态”的具体活动(类似于马克思劳动论中的“具体劳动”),它具有具象的价值流动。

  7.哲学是什么?它是关于世界观的学说。而世界观,也叫宇宙观,就是人类对世界的总的根本的看法,是哲学的理论表现形式而已。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题。朱明进行《价值流动论》研究的出发点在于,建立一种反映人类的所有活动在本质问题上的认识理论,即朱明认为的,人类实践活动和人类内心活动中的前期部分内心活动(非纯粹的内心活动),这两部分活动在本质上都是属于一种经济活动或一种经济运动的一套经济学理论。本人把人类内心活动中的前期部分内心活动(非纯粹的内心活动),其本质的理论解释为用于或参与了这种经济活动或经济运动的“经济策划和经济谋略”,必定具有实践活动的共性,也即实际上这种“前期部分内心活动”,是这种全部经济活动或经济运动的前期经济活动或前期经济运动。因此正是上述这两部分活动参与了全部经济活动或经济运动,从而在假设存在的某经济条件下进行了全球价值链的某系统的价值流动。(本节强调的是:市场要素和价值要素)

  8.因此,朱明认为的现代哲学可以分为两部分,即:一部分是表征人类对世界认识的内心活动的认识理论即人类哲学(简称“哲学美学”),其主要部分是从人类对现实的审美关系出发,以艺术作为主要对象的美学(包括美学审美观和美学价值观两部分)。另一部分是其次要部分,是研究心理现象和心理规律的一门科学即心理学(包括纯粹内心活动,即反映人类纯粹生理活动的内心活动)。换句话说,现代哲学由人类哲学(简称“哲学美学”)(主要)和除了纯粹内心活动之外的心理学(次要)组成,反映的是最高级的人类智慧活动的认识理论。而另外一部分人类活动,即是表征人类对世界认识的纯粹内心活动之外的人类实践活动。从本质上看,这些活动都属于人类经济活动或人类经济运动的认识理论或价值流动的认识理论,即朱明定义的价值流动论(简称世界经济哲学或世界价值流动学),反映的是现代哲学中“哲学美学”统领的包括人类内心活动中的前期部分内心活动(非纯粹的内心活动)以及人类实践活动。就研发的价值流动论而言,除了不论狭义的特征,还是广义的特征,都具有的本质特征,也即“价值流动性”(或称之为“价值流动的普遍性”)。(本节强调的是:价值要素和流动要素)

  9.同时又考虑全球经济或市场经济条件,综合以上内容,朱明认为,人类发展和发生的除了纯粹内心活动之外的一切人类实践活动或人类实践运动(包括非纯粹的内心活动),即共有三部分组成:“哲学美学”(审美观和价值观)的内心活动(包括具象价值和抽象价值,主要是抽象价值)、“心理学”的人类内心活动中的前期部分内心活动(非纯粹的内心活动)(主要是抽象价值)以及现代哲学中“哲学美学”统领的除了纯粹内心活动之外的全部人类实践活动(包括具象价值和抽象价值,主要是具象价值)。由于上述三部分活动或运动,都具有价值流动的经济学普遍特征(最本质特征),因而在本质上也即属于人类经济活动或人类经济运动。价值流动论的最重要的推论就是:不论其经济价值链中的抽象的流动价值,还是具象的流动价值,或者两者兼有,它们的价值流动无处不在。这也反映了《价值流动论》的两个分类,即具象的价值流动和抽象的价值流动。

  10.朱明需要特别指出的是,由于在全球经济或市场经济条件下来讨论价值流动的“经济活动或经济运动”,按朱明《价值流动论》原理,其构成完整的价值流动体系的三个要素(市场、价值、流动)尤其最重要,缺一不可。

  11.中国和世界都需要最新的实用的经济学理论的诞生,国际或地区的各种复杂经济问题,在朱明看来,都可以得以更好解释。朱明认为这种最新经济学理论,就是《朱明流动价值论》。人类实践活动是有价值的实际行为,不论心理上(除了纯粹内心活动以外的前期部分内心活动)还是实践上,换句话说,人类自身的一切经济活动或经济运动在本质上都是有价值的,并在全球价值链中都是价值流动的。

  价值物质

  价值物质,是指人类在一定的市场经济条件下,在全球各价值链和各经济体中,人类个体、机构或集团之间,能够发生具象、抽象,或兼象(具象与抽象的合称)的价值流动性特征的、与人类社会实践活动或运动密切相关的一切物质,包括一切具象物质和抽象物质。而在全球价值链中,我们通常也称之为价值标的物。

  价值物质主要类型

  价值物质的类型,它主要分为:价值资本、价值物商品和价值物化商品三大类。其中,价值资本的类型,主要分为:现金资本、等价物资本、衍生性抽象资本、流动资本和固定资本五大类。价值物商品的类型,主要分为:一般商品、高端商品和抵押物商品三大类。价值物化商品的类型,主要分为:艺术品商品、心理咨询商品、无形资产商品、文物商品和时空价值五大类。

  价值物质详细分类

  价值资本

  1现金资本(或称之为货币现金,包含一国货币,或是多国货币)

  1.1储备资本(含闲置现金)

  1.2支付资本(或称之为消费现金)(含信用现金与保证金)

  1.3结算资本(或称之为会计结算现金)

  1.3.1投资结算现金

  1.3.2消费结算现金

  2等价物资本

  2.1有价证券

  2.1.1证券市场的有价证券

  2.1.2商品期货市场的有价证券

  2.1.3国际、国家级债券市场的信用债券

  2.2交易性的艺术品

  2.2.1具象绘画艺术品

  2.2.2抽象绘画艺术品

  2.3艺术极限品

  3可发生抽象价值流动的政策、规定、法规、权证、制度等各种衍生性抽象资本

  3.1定性抽象资本

  3.2定量具象资本

  4流动资本

  4.1投资性现金

  4.1.1短期投资性现金

  4.1.2中期投资性现金

  4.1.3长期投资性现金

  4.2投机性现金

  4.2.1短期投机性现金

  4.2.2中期投机性现金

  4.2.3长期投机性现金

  5固定资本(或称之为工资现金,或人力资本)(包含知识资本)

  5.1一般工资性现金(或称之为一般工具型人力资本)即在一定的市场经济条件下,某一价值链下,主要发生具象价值流动的甲(老板)乙(雇用者)两方协商一致的、波动不大的、乙方获得的具象劳动力价值。而以货币形式发放的,价值物质主要以“具象劳动力形式”流动的,称之为“劳动力工资价格”。

  5.2年薪制现金(或称之为部门管理型人力资本)即在一定的市场经济条件下,某一价值链下,主要发生兼象价值流动的甲(老板)乙(雇佣者)两方协商一致的、波动很大的、乙方获得的兼象(具象和抽象的合称)劳动力价值。而以货币形式发放的,价值物质主要以“兼象劳动形式”流动的,称之为“劳动力年薪价格”。

  5.3经营制现金(或称之为经营管理型人力资本)即在一定的市场经济条件下,某一价值链下,主要发生抽象价值流动的甲(老板)乙(雇佣者)两方协商一致的、波动巨大的、乙方获得的抽象劳动力价值。而以货币形式发放的,价值物质主要以“抽象劳动形式”流动的,称之为“劳动力经营价格”或“经营性劳动力价格”。

  价值物商品

  1一般商品(或称之为有形资产商品)

  2高端商品(含优势商品)(或称之为高端有形资产商品)

  3抵押物商品

  3.1司法抵押物商品

  3.2非司法抵押物商品

  价值物化商品

  1艺术品(包含工艺品)

  1.1一般艺术品

  1.2特定艺术品

  1.3国礼艺术品

  2心理咨询商品

  2.1心理互动与咨询商品

  2.2附加保健益智的情绪型商品

  2.3附加心理疾病的疗效型商品

  3无形资产商品

  3.1品牌商品

  3.2世界级著名品牌或世界级著名商标

  3.3企业文化附加商品

  4文物商品

  4.1可交易的文物商品

  4.2限制性交易的文物商品

  5时间和空间价值(或称之为时空价值)

  5.1时间价值

  5.2空间价值

  5.3可流动的时空成本价值

  现象经济学家新词汇的提出

  “现象经济学”和“现象经济学家”,这两个“词汇”均由中国著名独立经济观察家、中国市场经济学者朱明全球首次提出。

  现象经济学的一般定义

  “现象经济学”,是由中国著名独立经济观察家、中国市场经济学者朱明全球首次提出的一门新兴的以“现象”或“案例”为重点研究对象的经济学理论,它也是朱明《价值流动论》原理中需要重要论述的部分原理内容,即指:透过一大堆经济数据看经济问题,专门研究并观察“数据样本”的“典型性”、“可靠性”和“准确性”,从而认清发生该经济现象或经济案例的本质与核心等重要因素,权衡利弊,对症下药,方能智库于管理层,以期共谋正确的经济远景规划的一门经济学理论。

  (待续)

  【注】文章综合来源:《新浪网》、《新浪收藏》、《新浪微博》、《价值中国网》、《搜狐新闻》、《腾讯新闻》、《今日头条》、《雅昌新闻》、《博宝艺术网》、《99艺术网》、《快资讯》、《中国知网》、《豆瓣读书》、《艺术国际》、《宁夏在线》、《百度百科》、《百度文库》、《好搜百科》、《互动百科》、《搜狗百科》、《国搜百科》、《浦江纵横》、《新闻晨报》、《好戏网》、《金刺猬》、《领英》、《中国网》、《人民网》、《朱明智库》、《朱明智库_微信公众号》、《朱明智库_网易号》等

  

  (文章来源:《朱明智库_微信公众号》||“朱明思想体系” (“流家思想”)简介 2019年11月02日 15:17 https://mp.weixin.qq.com/s/c7fc_zqSth3-HbOJ9dgjwg)

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