“风水”和“酒”是毫无关联的话题？哪位文人大家是滴酒不沾的？

“风水”和“酒”，原本是风马牛不相及的话题，但它们的关联却异常密切，有一个共性就是：越是封侯拜相、富甲一方人丁兴旺的家族越能喝酒，不仅酒风剽悍还有上佳的酒品酒德，完全呈现的是大家风范，不是狐假虎威装腔做势，更不是阿猫阿狗市井无赖般的疯癫撒泼。

风水，是Yes还是No？许多人将信将疑。确实，这种玄乎的看不见摸不着还要用时间来衡量、印证的“系统工程”不容易使人信服。

浙江、福建、广东三个省份有着悠久的祠堂文化，家族的传承，家族事务婚丧嫁娶都要祭祀昭告祖先，家家有宗祠、村村有庙宇。

学习书法，鄙人特别幸运的地方就是小时候遇见了一位好老师，打下了较为坚实的碑刻楷书基础，而且还特别擅长写小楷。

从十八九岁伊始，给很多的大家族写过族谱、祠堂碑刻。发现有一个规律，越是声名显赫的家族待人接物越是谦卑，出手越是大方豪阔；越是小里小气的祠堂族亲关系越是复杂，还互相侵轧，鸡一句鸭一句常常闹的不欢而散。

写族谱、宗祠碑刻记录的是该族历史搬迁以及祖上名人辉煌事迹，陈述的人一般都是该族德高望重的老人，听他们讲的最多的就是“风水”二字，所以知道某族在某村是书香门第官宦之家还是名商巨贾富豪辈出，也知道了“龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞”的道理。

风水，鄙人认为是生存环境、遗传基因、教育教养、家族传承集一身的科学道理。出身书香门第的孩子，成功的机率很大，因为中国三千年来“士农工商”的社会分配体制排序，官员的选拔由科举而来。

还有一点就是，浙江、福建、广东三个省份乡镇的自然村有非常典型的特征是，每一个自然村都有鲜明的特色，或以官位显赫出名；或以善于经商出名；或以能工巧匠出名；或以打架斗殴出名……

如果说“风水”，这个是就是风水！

帮人书写族谱碑文，大小族人都十分感激，免不了礼金红包讨个彩头，宗祠立碑是大事肯定要鸣礼炮摆酒宴。皆大欢喜的时候，从酩酊醉态中可以观察到各个家族子弟的酒品和酒德。曾经经历过一个王姓官宦氏族的长者告诫、教育后生如何喝酒的一个场景，触动很大！

王先生认为：“酒兴文人，酒误文人。”如果留在体制之内，非至亲好友聚会切勿纵酒，不是门阀士族出身，不要因为酒事轻易招惹无端妄议。

文人中李白喝酒最牛，在唐玄宗面前让“力士磨墨，贵妃脱靴”。但是，是否知道，李白一生，先后有过四个妻子，第一个是前宰相许圉师的孙女；第二个，刘氏；第三个，东鲁女子，姓名不详；第四个是前宰相宗楚客的孙女宗氏。

如果具备李白这样可以娶两任前宰相的孙女的能力也可以放浪形骸。不在体制内了，又是另外一码事。学官腔装逼会被同行、朋友笑话，不如另辟蹊径专心业务耐心经营，也许一不小心就成了一代宗师。

长年文章写八股文、书法馆阁体、描绘青绿山水的人可能会成为小名家，但是很难成为口碑相传名副其实的大师，因为他很难跳出以往生活圈子的思想桎梏。

酒，就就成了宣泄骟情的媒介和载体。哪位大家是滴酒不沾的？不用细数拈指而来。

张旭狂狷，每饮必醉然后乘着酒兴挥毫泼墨，成为旷世“草圣”；李清照绝代芳华，传世名篇中章章有酒；就连穷的一塌糊涂的杜甫也是嗜酒如命以此疏通心结；还有曹操父子、贺知章、欧阳修、李商隐、唐伯虎、苏东坡、辛弃疾、傅山、曹雪芹……无数文人墨客大家名士都是以酒为媒极其“风骚”。

酒兴文人，酒误文人。酒，是水，是物，擅用酒，我善饮酒我善克酒，勿使酒来克我。综上所述，“风水”和“酒”，看似风马牛不相及的命题，却是蕴藏其中息息相关。