有没有想过,看电视这件事对你来说,意味着什么?我想,大家会说,看个电视有什么特别的呀。对啊,这的确不是什么了不起的事情,况且现在连电视都不用了,手机不好玩吗?我们把时间线拉回到2001年,那个时候,电视已经很普遍了。电视就是那个时候人们了解世界和接受信息最好的途径。同样的,在云南的偏远山区,电视也开启了一扇通往新世界的大门。郭建斌老师的这本《独乡电视:现代传媒与少数民族乡村日常生活》详细描述了电视与当地的人们的故事,用亲身经历,记录当时的所见所闻。
你能想象一个当时还有巫师和“刻木传信”的地方与电视这个新媒体的相遇会是什么样的场景吗?以前我无法想象,但读了这本书,我发现,现代文明和原始文明在一个历史时刻相见,渐渐改变了人们的生活。独乡,这里是中国最后通电的地方之一,是直接从原始社会过渡到社会主义社会的地方。对,就是这些在电视和新闻以及书上才会了解到的地方,十多年前,为了写博士论文,郭老师到这个地方,与当地人同吃同住,记录下他们的日常生活,特别是与电视的故事。
电视是当时最容易让人接受的新媒体,声画同步,虽然语言不通,但是也可以被当地人接受。那个时候,不是每家每户都有电视机,一般是集体拥有或者某家拥有,这样的话大家就会到其他人家里看电视,这个活动也许在中国的大陆上曾经都不陌生。就这样,电视机就这样潜移默化影响着当地人。
看电视是消遣的事情,在电视机进入之前,家里老人可能会讲故事,会传递本民族本地区的历史和其他故事,也有可能进行宗教的一些仪式。在云南少数民族地区,传统的家庭里有一种很重要的元素,火塘。在新媒体没有借入之前,火塘是一个很重要的家庭活动场所,火塘周围的座次也有着严格的规定。长辈们给年轻人讲述着古老的传说,年轻人对那个神秘的时代充满向往,世世代代在火塘边延续着本族记忆。但是,电视机的进入打破了这一画面,当然,在电视机之前,乡村放映的电影肯定做了铺垫。火塘不再是中心,不再是人们的焦点,电视机是所有的焦点,电视剧取代了老人的故事和传说,曾经的中心都边缘化了,这样的变化不仅仅是在这个地方,几乎是所有的云南少数民族地区都出现了这样的现象,只是出现的时间快慢而已。
在书里,故事很多,看起来是那么的稀疏平常,可能还会觉得很无聊,但就是这一个个故事,体现着现代新媒体对这样一个山区的影响。电视是一扇窗,一扇门,打开了独乡人民对世界认识的新大门,也许他们无法理解,但他们有了国家观,社会观,世界不再是自家门前的一亩三分地,现代化步伐踏进了这个曾经与世隔绝的地方。年轻人开始向往外面的世界,外面的文化不断被带进来,重塑着这里的文化,十多年过去了,这里的景象一定不会和2001年一样。郭老师的书很好的记录了当时的生活,如今我们看来也有参考的资料。
看电视这个事在我有意识以来就没间断过,可以说,我们这一代,与这些新媒体一同成长。我没有经历过去别人家看电视的情况,这些事情,只有在长辈的口里才会知道。同是云南少数民族地区成长起来的我,看电视是记忆中全家人进行的共同活动,是温馨的,温暖的,火塘虽然不是焦点,却也是不可缺少的东西。
火塘边,电视机,家人,这就是我的童年记忆。
郭老师的这本书很好读,无障碍,很有画面感,相信你会有所感触的。
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