王昭君出塞：并没有传说中的那么高尚，里面其实另有隐情

汉元帝建昭元年，前38年，出生于湖北秭归，时年仅十四岁的民间女子王昭君应选入宫，成了汉元帝宫里的一名“家人子”。

王昭君为什么要入宫呢？

王昭君

为了伺候皇帝，然而，皇帝何许人也，他是想伺候就能伺候的吗？汉元帝时期，后宫制度已经相对完备，在这种制度的保障下，皇帝可以有十四等女人，十四等女人林林总总下来，有数百人之多，这些人才是皇帝正式的老婆，可以遵照制度，享受伺候皇帝的荣幸。

至于十四等之下的家人子，不过是从事后宫杂役的普通宫女，虽然有“择视可否，乃用登御”的机会，但这种机会是非常渺茫的。

在这样的情况下，王昭君还要“应选入宫”，只能说明，她对自己非常自信，事实上，她也有自信的本钱，后人都知道，王昭君是古典四大美女之一，数千年历史长河中，只选出这四个女人成为美女的标志，那么，王昭君的德行、品貌、修养必然都是上上之选，自然自信能入宫之后就脱颖而出，从而得到皇帝的宠幸，进入十四等女人之列，改变一生的命运。

汉元帝

然而遗憾的是，传说中，因为王昭君没钱贿赂画工，所以始终没有见到皇帝，事实上呢，汉元帝跟他的父亲汉宣帝一样，是个很痴情的皇帝，他的父亲一辈子只钟情于许平君，而汉元帝呢，也只钟情与潜邸时的太子妃司马良娣，导致司马良娣死后，他很少亲近别的女人，连正式的老婆都懒得搭理，又哪里有兴趣喜欢别的女人呢。

在这样的情况下，王昭君在深宫之内，白白度过了六年时光，直到竟宁元年，前33年，南匈奴呼韩邪单于上书向朝廷求亲，希望能当汉朝的女婿，汉元帝答应了呼韩邪单于的要求，以“宫女五人赐之”，王昭君也在其中。

呼韩邪单于

于是，王昭君就这样再次出现在人们的视野当中，不过与其余四个宫女不同的是，别人自愿不自愿不知道，而她呢：乃请掖庭令求行

向主管后宫的掖庭令主动请命，愿意出嫁到匈奴和亲，也就是说，王昭君就像当年自愿“应选入宫”一样，这回又是自愿嫁到匈奴。

为什么？

真如传说中所说的那样，王昭君从一开始，就很是大义凛然的本着汉匈之间的和平去的吗？

根据相关史料推断，王昭君恐怕并没有传说中的那么高尚，之所以主动出塞，是另有隐情，什么隐情。

关键在于“家人子”的制度。

家人子

古代，入宫当宫女，并不是影视剧所说的，是终身制的职业，正常情况下，犹如服役一般，到一定年限，就可以出宫，那么，这个年限是多少呢？

《汉书》对皇帝选拔家人子是这么说的：阅视良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否，乃用登御。

什么意思？总结下来三个条件，出身、年龄、相貌。

出身必须是良家，说白了，也就是家庭的资格审查，良家指的就是罪吏、赘婿、商人等七种人之外的人家；相貌，当然没得说，必须得漂亮。这里的关键在于年龄，年龄到多少？

十三岁以上，二十岁以下，也就是说，家人子的服役年龄就在这个范围当中，一旦超过，结果只有一个，释放出宫。当然，也不是白白的释放出宫，后宫的十四等女人，除了是皇帝的老婆之外，还是有一定职责的女官，享受不同的待遇，十四等女人如此，家人子也是如此，可以一入宫就“有秩斗食云”，有工资，有待遇，而且还可以将这种待遇带到地方。

表面上看，这对平民子女来讲，只要入宫，能被皇帝选中固然很好，即便选不中，其实也并没有什么损失。但，王昭君不行，为什么？

相夫教子

前面也说了，她是个有理想，有抱负的女人，她入宫就是奔着干大事来的，可如今呢，深宫六年一事无成，到竟宁元年的时候已经快二十岁，快二十岁意味着什么？

已经成了老宫女，马上就要被释放出宫了，普通女人自然是脱离樊笼 ，遇到了好事，但王昭君呢，能干吗？她能甘心一辈子老死在乡间，做一个默默无闻的，相夫教子的普通的女人嘛？

优秀的女人和优秀的男人一样，都是不甘于平凡的。恰在此时，呼韩邪单于来了，想当朝廷的女婿，汉元帝呢，也有了选五个宫女赐给呼韩邪单于的旨意。

王昭君大德碑

普通人自然是悲悲戚戚，不肯离开家乡，但对王昭君来说，这可能是最后一次机会，倘若想要一生有所作为，作出不平凡的成绩，致使千百年后，后人还记得自己的名字，那么，也就只有这一次机会了。

于是，王昭君上述掖庭令，并如愿当选，成为呼韩邪单于的宁胡阏氏，之后呢，果然作出很不平凡的成绩。

所以，她的隐情就是，不甘于平凡，不甘于寂寞，事到最后关头，有勇气破釜沉舟，这样的王昭君虽然没有传说中的那么高尚，但，男人可以胸怀天下，女人为什么不可以呢，事实上，这样的王昭君才有血有肉，才更值得后人敬佩，而且也比传说那种高尚的都有些模式化的英雄，可爱的多了。

参考文献：《汉书》、《后汉书》、《中国古代的后宫制度》等