上一封信和大家谈到富不过三代的真相是什么，今天带给您第46封信：
《传家有道：家风是真正的家庭不动产》
作家马伯庸曾说：“一个家族的传承，就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。”
“古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。一个家庭的家风，才是真正的家庭不动产。”
家风，是一家或一个家族世代相传的道德准则、处事方法和精神面貌，是一个家庭的精神内核。
在我国古代，各个家族的祖先会把自己成功的经验教训，为人处世的准则教育子孙，让他们成为一个有教养的人，能够承担家族使命的人。
司马迁最终能写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，离不开其父司马谈的家训和价值观。
司马谈学富五车，他的才学赢得了汉武帝的赏识。汉武帝专门为他量身定做了一个官职：太史令，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
司马谈认为，自孔子死后的400多年间，诸侯兼并，史记断绝。现今海内一统，若作为一名太史不能尽到写作的职责，内心必会惶惧不安。为此，他非常希望司马迁能完成他未竟的大业。
在他临死的时候，司马谈拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”。他说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。”
这就是司马谈著名的家训《命子迁》。有了这样的家训，司马迁终不辱使命，十几年呕心沥血，终于写出皇皇巨著《史记》，完成父亲遗志，名垂青史，成为“孝之大者”的典范。我们可以说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。
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