儿童节放鲤鱼风筝，崇拜母族的大和民族，全新姿态出现在这本书里

最近获得一本中信出版集团新出版的《好想去旅行——日本》，一本简装书，其貌不扬，看外在并没有引起我的兴趣。然而打开内页，还是让我吃惊不小——内容丰富、有趣，解说清晰、简明，配图精致、简约。

这套书，目测适合6岁以上孩子阅读，其中的人文故事、建筑名域、特色游戏、美食制作等内容，给孩子丰富视野的作用。

通读全书，可以看到一个全面的导游式介绍，词句简约明了，适合小学生阅读。内容丰富全面，从地貌、城市、信仰、民俗、美食、特色等不同角度，各自用了清晰的篇幅来介绍日本。

其中给我印象最深的有两处：

从日本国旗讲到他们的天照大神、母系氏族的神祗

太阳是日本主要宗教“神道教”的重要图腾，从日本国旗上看得出来，他们崇拜的所有神明中，最核心、最重要的就是象征着天空中太阳的天照大神。

天照大神被日本人奉为当今日本天皇的始祖，也是神道教中的最高神祗。同时，她是一位女性神明。

大家都知道，我们中国的女性神明有女娲、西王母、女身观音菩萨等，同时也有与之地位匹配或更高的男性神明，比如伏羲、玉帝、如来佛。

因为中国的部落氏族从母系社会向父系社会进行了过渡，所以我们崇拜的神明里面是以男性神明为主要人物的。

而日本的部落发展结果是母系氏族享有最高崇拜的地位。图腾的身份是一位美丽的女神：天照大神。这位神明还很玻璃心、有个性的。

传说有一次，天照被她顽皮的弟弟须佐之男的恶作剧惹恼了，一气之下藏进山洞，用岩石挡住洞不出来了。由于天照大神的躲藏，天空中的太阳一下子不见了，大地上一片黑暗，邪恶力量开始狂欢，其他神明利用天照大神的好奇心，想办法把天照大神吸引出山洞，人间于是重现光明。

从人类学的角度看，母系氏族社会与父系氏族社会比较起来，是一种较落后的社会形态，导致后面发展的结果就是一些情绪情感的极端化。

精神分析心理学讲潜意识，讲到集体潜意识，便是涵盖了民族性的共同潜意识的。“集体潜意识”是人格结构最底层的无意识，包括祖先在内的世世代代的活动方式和经验库存在人脑中的遗传痕迹。集体无意识和个人无意识的区别在于：它不是被遗忘的部分，而是我们一直都意识不到的东西。

一个民族的后代，具有共同的遗传痕迹，这就是集体潜意识。他们的潜意识中对于生活的态度与反映是有共同的模式的，这是造成民族与民族之间区别的最大原因。

当我们前往一个陌生的旅游地，我们可以从人类学、文化学角度去查找相关的内容，去看不同神明的后代，他们的现状有什么不同 ，也是一件趣事。

在与孩子交流的过程中，我们发现，讨论人类起源，古老人类的生活状态，是他们很感兴趣的一个话题。于是一边游玩，一边讨论文化、传说，会给旅途带来不同的乐趣。

当然了，读一本游记时，也会因为延伸出来的知识点而获得更丰富的知识。

日本版的鲤鱼跳龙门

《好想去旅行——日本》书中介绍说，日本的儿童节不是一天，而是分为男孩节和女孩节的。这本书最吸引我的第二个点，就是这个鲤鱼旗，5月5日是男孩节，家家户户都要悬挂鲤鱼旗。其寓义居然是中国的神话故事“鲤鱼跳龙门”。

望子成龙，就这么从中国漂洋过海去了日本，成为日本人对于男孩子成年后有出息的一种美好期待。于是乎那飘扬的鲤鱼旗就成了男孩节的祝福。

我想，日本民族有着和中国人相近的朴实生活态度，那就是：孩子们想要出人头地、要获得更好的生活，就要付出辛劳、努力，跨越高峰、做一个时代弄潮儿，勇于追求。

鲤鱼跳过龙门，意味着身份的变化、意味着努力的结果、意味着家长对孩子的理想期待。

美好的神话传说，总是隐藏在民俗中，让普罗大众愿意跟从，愿意守望，愿意为此而坚信：生活会更美好。

读罢此节掩书，思考我们现在对孩子的期待是什么样的？是不是也盼着他们一跃龙门、一飞冲天？

我不禁摇头笑了，这是多么理想化的想法，事实上，孩子们的成绩，莫不是日积月累逐渐得来，说是登峰还差不多，没有积累，哪来的果实呢？

《好想去旅行——日本》绘画插图也很多，比如日本经典的樱花、富士山等画面，看上去不单调，配合内容需要，共同呈现出一个温暖有爱的国度。

佛教说：持清净之心，见心即佛。 心是一切欲念的根本，是一切执着的起因。 心佛所在，不过一念起，一念落，一念清净自在。

脱鞋穿袜入户的小偷、家人最重要、可爱的木偶，读罢此书，我直感觉编者内心，一定也有一尊神明，有一份美好与清静，使得这些内容都如此阳光、简单、嚼之有味。

既然得了这本书，那就让我和孩子一起读起来吧。