朱明思想:创始与弘扬当代中国画的艺术思想体系中国流艺术(下)

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  朱明思想:创始与弘扬 当代中国画的艺术思想体系 中国流艺术(下)

  【原标题】朱明:创始与弘扬当代中国画的艺术思想体系——中国流艺术(抽象艺术运动、抽象绘画理论、抽象国画派、抽象绘画形制、抽象国画学科等)——中国第四条新美术之路:中国流艺术的【抽象国画】

  (接上

  “抽象诗意图”:综合抽象国画

  一般定义

  所谓“抽象诗意图”,是指中国国画家主要根据四个方面,即:一是该诗人的诗作所要反映或表达的“意旨”;二是该诗人在创作该诗作的“创作文化与政治背景”;三是该诗人创作时的当时实际环境;四是该诗人在创作该诗作的个人情感(可以是“快乐”、“忧伤”、“喜悦”、“高亢”等)来进行艺术创作的呈现多元发散思维的抽象国画作品,简称“抽象诗意图”。它与一元收敛思维的具象国画作品即“具象诗意图”有显著性不同。

  提出“五格诗意图”的目的和内容

  目的:

  提出中国抽象诗意图之“五格”目的,是为了弘扬中国“后国画艺术”,继承中国传统国画艺术,发展和升华中国前沿艺术,包括一切绘画领域中的各种智慧的新国画艺术。艺术是有层次性的,而且又呈现多样性的,同时艺术家又富个性化的,因此艺术家可以根据不同需要创作出不同艺术层次与不同艺术表现力的个性化作品来。但是创作的艺术品,不单是属于人类艺术家本身的,也同时属于最终的“视觉观众”的,而在更大意义上,可以说是作为“审美文化”的“精神食粮”的人类世界的文化遗产。

   内容:

  中国未来绘画艺术品中一定有主流而美好的审美艺术品:“抽象诗意图”。

  以下是朱明对中国综合绘画艺术的“抽象诗意图”的“五格”,即:

  “五格诗意图”的重要论述。

   第一格,“逸格上品”或“逸上品”,即中国“流草”书法(中国绘画艺术的“新名词”)写诗(写字题意),并其技法与抽象构思融入全抽象国画——全抽象诗意图;

   第二格,“逸格”或“逸品”,即“狂草、大草”书法写诗(写字题意),并其技法与多元抽象构思融入全抽象国画——全抽象诗意图;

  第三格,“神格”或“神品”,即“狂草、大草”书法写诗(写字题意),并其技法与多元抽象构思融入大部分抽象国画——(大部分)抽象诗意图;

  第四格,“妙格”或“妙品”,即“狂草、大草”书法写诗(写字题意),并其技法与多元抽象构思融入部分抽象国画——(部分)抽象诗意图;

  第五格,“能格”或“能品”,即“狂草、大草”书法写诗(写字题意),并其技法与多元抽象构思融入少部分抽象国画——(少部分)抽象诗意图。

  重大艺术事件

  中国第一个中国抽象国画展——《朱明中国流艺术展》:2014.12.28~12.30,个人学术展《朱明中国流艺术展》,中国,上海图书馆。由中国文化经济国际交流协会、世界榜书联合会、世界华人艺术家联合会等主办。本次展出的朱明中国流艺术品,计有书画作品合计80余件,涵盖中国草书,榜书和抽象国画(包涵抽象漫画和抽象诗意图)等。朱明展品有:立轴、镜片、册页和长卷等中国绘画形制。

  朱明创始与弘扬:“中国第四条新美术之路”——中国流艺术的抽象国画

  “中国第四条新美术之路”

  2013年4月7日,朱明思想:真的想不到,目前中国美术界与学术界,对于中国绘画艺术的新发展给于如此重大关注!我十分庆幸,万分快乐!徐悲鸿,我敬重的“现代中国绘画之父”,其徐氏学派的后人与门生、学徒们,即写实主义美术改良派,到今天为止,也十分关注了“当代”的“中国流艺术”及其“中国流艺术运动”的当下与未来的突破性发展与升华!作为创始人和奠基者朱明坚信,一个内生性“中国抽象派”,也即是“中国流艺术家画派”,必有十分光明的世界美学大前途!

  走第四条新美术之路的奠基创始人朱明坚持认为,中国美术已经走过了三条路,一条是传统中国画(院体画和文人画);一条是现代中国画(内生性写实主义的中西改良,以徐悲鸿为首,和内生性写意的中西融合,以刘海粟为首);一条是外生性写意的中西融合之路,以林风眠为最。而朱明的第四条新美术路,就是:内生性具有中国文化艺术的“后国画”,即:艺术层次上公认有重大突破的“书画同源”与“中国草书书法入抽象国画”的、内生性“古”“今”“西”三结合的“中国流艺术”或内生性“中国抽象国画艺术”,独创“中国流艺术家画派”,即:“中国抽象国画派”(“中国流艺术派”),从而创导在全世界范围内的“中国流艺术运动”。

  “中国草书书法入抽象国画”

  可以说,当代中国画的绘画理论和思想体系,依然是大行其道的中国古代绘画的“谢赫六法”的“表象审美”。如今,中国绘画艺术家痛苦地跟着西方发达国家的抽象油画,走了近60多年,但中国绘画思想却一直停留于振振有词的1600年前谢赫时代,这就是唯有“美盲”的落后民族才有的可悲的落后时代的典型特征。

  朱明认为,中国传统国画的“表象”和“具象”艺术能延续两千多年历史,其真正原因在于,当时中国画家没有找到更能表达“表象”和“具象”的国画艺术,只能在此基础上来个“写意”和后来的“大写意”,以求人类心灵的“激情”和“飞扬”。这对当时的国画界是“前瞻性”的,“颠覆性”的。唐朝大诗人王维的“诗情意表”,也即在于此,为后人开启了“写意”国画的先导。也许当时就是中国写实主义画家另谋“艺术出路”的新开始。

  故此,只有中国书法,才能拯救落后60多年的现代中国画,才能拯救1600多年至今没有新绘画理论思想的发展和升华。那么,这个新绘画的构思,究竟是如何获得呢?秉承传统的中国书画艺术和“不唯今人,不抛古人,不拘西人”的艺术融合与创新理念,朱明的唯一答案就是:“古”、“今”、“西”三结合的、以“意境”、“布局”、“神韵”、“界面”、“墨彩”、“空间”等六个艺术构思方面的“质”、“景”、“意”、“流”四组合(专业标准)为总特征的“中国草书书法入抽象国画”!

  朱明内生性创导了多元构图、抽象构图、空间构图与哲学构图等当代中国绘画的新技法,各种绘画新形制应有尽有,极具一国中华民族传统的当代新文化特征,厚实了中华文化艺术的最新美学思想和中国画坛的最新绘画内涵,从而亘古未有地发展了古代中国画,进化了现代中国画,顺应世界哲学发展趋势和世界美学审美潮流,实现了中国画坛从古代中国画的“具象绘画”(写实主义绘画)的“具象审美”,历经现代中国画的“意象绘画”或者“写意绘画”(写意主义绘画)的“意象审美”到当代中国画的“抽象绘画”的“本质审美”或“抽象审美”的哲学绘画内涵的思想性飞跃,学术性超越了西方画坛的主流抽象绘画内涵,奠定了世界性抽象绘画的最高学术地位和艺术绘画地位,绘画里程碑式地递升了近三千年中国绘画史的最新学术高度、哲学高度和美学高度。一句话,政治与文化,有国界;艺术与科学,无国界。一国有深远影响力的高级艺术及其思想内涵,一定趋势性积淀为一国传统文化;而低级艺术,几乎全部是外在的技法涂鸦,毫无思想内涵与影响力,沦为末流,甚至消亡。

  21世纪抽象绘画的中国流艺术运动,由于需要抽象艺术家具备多元思维与抽象思维等,反映艺术家内在的绘画思想,与具象艺术家的逻辑思维完全不同,很难被复制,从而影响了当代中国画坛。已经从中国民间,自由流传于画廊与学院,甚至是反映了当下官方意识形态的价值取向,业已无法阻挡,其绘画思想,内涵十分丰富。

  同时,伴随着中国抽象国画的学科创立与教育实施,他象艺术的传统文化体系的中国具象艺术,永远无法取代和阻挡自由艺术的当下中国流抽象艺术,此种趋势性并具备思想影响力的中国抽象国画,必将灿烂于世界画坛,必然性繁荣世界艺术史、世界美术史和世界文明史!

  朱明坚持认为,按绘画理论思想及其艺术发展进程,心灵艺术实际上是一种多元思维、发散思维、综合思维等系统集成的抽象思维。其绘画审美的价值取向,更多地表现为“纯粹艺术”的“本质审美”。

  朱明认为,传统的中国书法艺术中最高艺术当为中国草书;传统的中国国画艺术中最高艺术定为抽象国画。同时,由于传统的中国草书主攻“二王”和孙过庭的居多,也即学“行草书”、“小草”的多,学“大草”和“狂草”的少,而且即使学“大草”和“狂草”的书家,颠覆古人和今人的,极有成就的伴有新书法理论的少之又少。同理,由于传统的中国国画主攻“景象”或“具象”的画家多如“牛毛”,都说自己有个性,这种作品没有鉴赏标准,各呈一方天地的比比皆是,遇上现代重意境的摄影家,大多无言以对,而遇上主攻抽象国画的更不敢面对。

  唯有把中国书法融入到中国绘画作品之中,特别是“中国草书书法入抽象国画”(抽象绘画)中,进一步提高和升华人民的审美层次,即高级抽象审美思维方式,显著性区别于具象审美,以抽象深邃为抽象国画(抽象绘画)的美学标准,如【无题】的四面构图、空间构图、漫画构图、正反构图、综合构图、抽象诗意图构图等极富个性化的思想性、艺术性的中国哲学构图和抽象构图。

  朱明思想:近150年来,中国“具象思维”、“意象思维”的传统中国画艺术之停滞与颓废的原因

  (副标题) 朱明思想:近150年来,中国传统国画艺术之停滞与颓废的原因

  2013年05月24日,朱明思想:近150年来,中国传统国画艺术之停滞与颓废有如下多方面:

  1)官方普及绘画艺术的传统美学观;

  2)古代绘画理论“六法论”的低艺术层次;

  3)民间收藏的传统美学观;

  4)民间创新创造的中国土壤严重贫瘠;

  5)一股风地西学照搬与临摹;

  6)千年造化古师的照搬与临摹;

  7)只有名人的数量型外在临摹与大众模式,没有大师的质量型哲学内涵与个性范式;

  8)没有普世观的世界美学法则,只有官方权威泛滥,个性艺术奇缺;

  9)无艺术思想家诞生的土壤;

  10)大众传播的语境下,缺失艺术载体;

  11)狭隘传承与派系阻隔;

  12)构图受阻,打击新生;

  13)他象艺术,无我构图;

  14)似与不似之论,中庸之说,千年无进。

  (2013.05.24朱明)

  创导世界性中国流艺术品

  创始人朱明创导的世界性中国流艺术品,涵盖中国草书,榜书和抽象国画(包涵抽象漫画和抽象诗意图)等一级书画作品,以及二级各种抽象国画的艺术衍生品系列。

  【一】、抽象国画的构图大类,基本包括哲学抽象图、内涵抽象图、抽象漫画、抽象诗意图等四种。

  【二】、抽象国画的技法大类,基本包括宏观线抽、微观线抽、墨抽、块抽、综合抽象等水墨抽象(含焦墨抽象)和彩墨抽象(含焦彩抽象)等二种。

  【三】、抽象国画的创作思维大类,基本包括一元思维、具象思维、收敛思维、多元思维、立体思维、发散思维、抽象思维、综合思维等六种。

  【四】、抽象国画的创作大类,基本包括四面构图、二面构图、单面构图、正反构图、一笔构图、条屏构图、册页构图、长卷构图、立体构图、空间构图和装置构图等十多种。

  【五】、抽象国画的形制大类,基本包括立轴、环轴、镜片、册页、长卷及其二级抽象艺术的各种抽象衍生品。

  【六】、抽象国画的系列大类,基本包括有题和无题二种,目前合计38种。抽象国画的个性化标识,基本包括不同寓意、不同题材的系列号码与不同数码合成的不同组码。没有系列组码标识,仅限于朱明早期创作的抽象国画作品和特殊特定需要而创作的抽象国画作品二种。

  中国绘画审美

  自中国古代绘画以来,南朝的谢赫在他的《古画品录》中提出的中国古典美学中的“六法”,即“谢赫六法”,也称之为“六法论”。数千年来的中国人的常规思维习惯于,就是“眼见为实”的“具象绘画”,并以最像为最美来鉴赏,都是基于具象绘画的“具象思维”或“表象审美”。

  时至近现代的中国绘画,又经千年艺术进程的发展,由发明了“写意绘画”,崇尚了“意象绘画”,已是大大地进步了。国内外的“绘画进程”也几乎规律地一致性,即:中国古典美学的古代绘画(主要是院体画和文人画)与国外古典绘画(主要是古典油画、古典人物雕塑、古典宫廷壁画)相一致;近代中国画的“小写意绘画”与国外“印象派”绘画相一致;现代中国画(主要是“中西融合”的写意画与半具象绘画)的“大写意绘画”与国外“后印象派”绘画相一致。

  但令人十分遗憾的是,中国当代绘画依然是停留在现代中国画的“大写意绘画”的“意象审美”的艺术进程中,而且还十分明显地“停”留在这个阶段那里,任由西方抽象油画在中国美术界标新立异地发展下去和艺术思想的西化抽象主义殖民统治。

  按世界绘画艺术发展进程,中国民间思想家、中国流艺术创始人朱明认为,具象绘画以“具象最像”为审美,抽象绘画以“抽象深邃”为审美。

   具象绘画,一元思维,直线思维,内容肤浅,答案明确,不需要创新创造,不需要心灵艺术,不需要多元思维,更不需要综合思维和抽象思维,是技术艺术。

  具象画家,没有个性化,永远是一个画像的工匠,几乎人人都会,拍照式画画,但自己还以为自己的具象绘画很了不起,是井底之蛙,是不值钱的街头画匠工匠,比比皆是。

  吴冠中曾讲过一个故事:蒋南翔任教育部长时,在人民大会堂对高校教师作过一个报告,其间谈到:

  “给我足够的条件,我敢于承诺培养出50个杰出的科学家,但我不敢保证培养出一个杰出的艺术家。”

  当代的中国抽象绘画,应该包括:继承传统中国画和现代中国画,进化为内生性的朱明中国流艺术抽象国画(始于朱明奠基创导“中国流艺术运动”下的“中国草书书法入抽象国画”)和外生性的中国抽象油画(始于西方的“抽象油画”)两大类。

  朱明综述:写实国画、写意国画与抽象国画

  【朱明思想】:

  国外,【西方写实主义】,已被艺术发展趋势潮流抛弃了,不可持续地进入了西方博物馆,而西方新画派的新绘画形制已经颠覆了旧有西方传统绘画。中国,也一样。

  第四条新美术之路,即:本人奠基并创始的【中国流艺术】(运动、理论、画派与绘画形制),是中国传统绘画中的必经之路和高级阶段,即:当代中国的【抽象国画】,已经进入中国绘画史,这是中国画坛的客观事实。

  中国,国内当代艺术批评家,一直走中国传统绘画的老路,一直停留于中国具象国画(写实国画)和意象国画(写意国画)中,一直在用西方文化进行思维,一直用西方文化标准进行西画殖民主义的照搬照抄和崇洋媚外……这是十分可悲的!

  中国画,无论写实国画,还是写意国画,千人一面,千篇一律,内涵平铺直叙,没有艺术家个性化特征,永远处于【现代中国画】状态中,其创作思维十分陈旧,甚至复古主义写实国画,得不到进一步发展,缺失多元发散思维、综合思维和抽象思维,比比皆是,中国传统书画家依然遵循着古代绘画理论,即具象六法论的“谢赫六法”,而不能自拔,自我陶醉,不思进取,停滞不前,保守落后……

  故此,近代以来,现代中国画和当代中国画坛,是多么可悲!当代中国书画界,还在走现代中国画之老路和西化绘画殖民之路,是根本没有艺术前途的!本人坚持创导的第四条新美术之路,即“中国流艺术”(运动、理论、画派和抽象国画新中国绘画形制),是顺应了当代中国艺术发展与自由艺术的新归宿,寰宇天下,进化并升华了写实国画和写意国画,诞生了中国抽象国画,这是当代的中国艺术发展史、中国书画史与中国绘画史、中国美术史的必然之路和必然之选。

  2016.11.23 朱明

  作于中国上海,逍遥斋。

  朱明思想:如何区分三种内涵的中国画以及 如何区分“艺术巨匠”、“艺术大师”、“艺术大家”、“艺术家”、“书画家”等级

  中国民间思想家、“朱明思想体系”创始人朱明认为,

   【一】、艺术,源于生活,源于对物质世界和精神世界的创新创造。艺术品与艺术衍生品,都是艺术工作者的劳动成果。劳动最光荣,劳动出智慧。天上不会掉馅饼,世上没有免费午餐。从世界绘画艺术进程上看,

  1、忠于外在物质世界,一元思维,收敛思维,写实主义图画景物,一般可以创作出如拍照摄影般的“具象国画”。

  主要技法特点:具象构图,水墨具象和彩墨具象。可以具象漫画、具象诗意图。

  2、忠于内在物质世界,二元思维,收敛思维,写意主义图画景物,有抽象元素但不构成显著性抽象绘画,一般可以创作出如记忆印象般的“意象国画”。

  主要技法特点:具象构图、意象构图,水墨意象和彩墨意象。可以意象漫画、诗意图。

  3、忠于内在精神世界,多元思维,发散思维,空间思维,综合思维,哲学思维,抽象思维,超越意象绘画,显著性抽象绘画,一般可以创作出如心灵景致般的朱明中国流艺术运动的“抽象国画”。

  主要技法特点:中国草书入画,特别是草书圆笔入画,四面构图、正反构图、多象构图、空间构图、哲学构图、抽象构图等,水墨抽象(含焦墨抽象)和彩墨抽象(含焦彩抽象)。可以抽象漫画、抽象诗意图等。

  【二】、独创性、学术型艺术理论思想体系的一国开宗立派的内生性艺术大师,一国之内屈指可数,是艺术巨匠,艺术思想家,其作品常叫“传世精品”,永远具备稀缺性,既是世界性文化级的,更是世界性文物级的,深度代表一国主流文化意识形态,永远是公认的艺术资产,具备各种属性、各种用途的美学价值、学术价值、理论价值、经济价值、社会价值、历史价值、文献价值、文化价值和文物价值等。均可参与全球人文艺术经济产业链的世界性价值流通,是艺术金融资产,极具永久价值,艺术无价,深度保值增值功能,或学术,或教育,或投资,或购藏,或鉴藏,或拍卖,或捐赠,或公益等,皆为价值福报,可全球各界流传,思想永隽而流芳名世。

   【三】、创新性、传承型技法类的一国内生性艺术大师,是少数杰出艺术家,一国之内几十,其作品常叫“代表作”,具备一定的稀缺性,既是一国文化级的,也是一国文物级的,一般可以代表一国主流文化意识形态,部分是公认的艺术资产,具备一定属性、一定用途的各种价值。均可参与全球人文艺术经济产业链的部分价值流通,部分是艺术金融资产,艺术无价,必然性保值增值功能,或教育,或投资,或购藏,或鉴藏,或拍卖,或捐赠,或公益等,皆为价值福报,可不限于中国境内的各界流传,永留名世。

   【四】、传承型技法类的一国内生性艺术大家,人数几百,其作品常叫“艺术品”,具备一定的稀缺性,是文化级的,部分代表一国主流文化意识形态,少部分是公认的艺术资产,具备一般用途的一般价值。可参与一国人文艺术经济产业链的部分价值流通,少部分是一般金融资产,具备保值增值功能,部分为价值福报,可不限于一国艺术圈内的各界流传,优者流芳。

   【五】、传承型技法类的艺术家,人数几千,其作品常叫“作品”,不具备稀缺性,是文化级的,少部分参与价值流通,一般是艺术商品,但不作为金融资产,保值增值功能一般,少部分为价值福报,可艺术圈内外流传,优者留名。

  【六】、传承型技法类的著名书画家,或者实力派书画家,人数几万,其作品常叫“涂鸦”,不具备稀缺性,很少是艺术商品,不作为金融资产,不具备保值增值功能,称不上价值福报,但可自娱自乐,艺术圈内流传,少有留名。

  2015.12.01 朱明
作于中国上海,逍遥斋。

  抽象国画鉴赏

  朱明思想:中国画 与 抽象国画的不同特点

  朱明:谈谈中国国画艺术(古代中国画、现代中国画)与中国流艺术抽象国画(当代中国画,即:抽象国画)

  不同点(主要表现为六个方面):

  1、“艺术之路经”

  前者:源于一元写景式、写意式的写实写生,呈现拍摄高层次的忠于原味审美的具象或景象的技术艺术;

  后者:基于多元绘景式、写意式的心灵重造再构,呈现综合深邃的忠于心象审美的抽象或全抽象的真正的心灵艺术。

  2、“艺术之技法”

  前者:经历数千年,具有大大技术复制性,国画艺术之技法忠于“标的物”的具象原味,答案明确同一,呈现“技术艺术”的作品必然是“写实派”和“印象派”;

  后者:宇宙是抽象的,艺术本源是抽象的,抽象艺术之技法则忠于“标的物”的抽象心象,答案多种、多元而深邃,呈现“心灵艺术”的作品必然是“抽象派”和“抽象流”。

  3. “艺术之个性化”

  前者:属于“技术艺术”而缺乏“艺术之个性化”,一元图画“意境”,必然进行表达“有限”,类似而相近的“技法”,追求“很像”与“极像”之“技法”上的图画境界,少有超越的“个性化”,这是因为其“艺术之路径”决定——忠于具象原味,抑制艺术家的想象力与个性化创造,甚至是阻碍了较高艺术层次上的创造和再创造;

  后者:属于“心灵艺术”而富含“艺术之个性化”,多元绘画“意境”,必然是同一主题可有多种“技法”来表达,不同主题更是多种或综合“技法”来表达,永远追求“心象”完美的绘画境界,多有“个性化”表白的抽象心象。发挥抽象艺术家的“意境”、“布局”和“神韵”,加之“综合技法”,可谓“百花齐放”,尽展“研美”、“个性”、“张扬”,似有“登峰造极”之“态势”。

  4. “艺术之哲学思想”

  前者:一元图画“意境”重在收敛性思维,仅仅在“技法”上呈现因人而异的多样性的发散性思维,即便如此,但这些都属于一般性技术性层面,艺术家智慧仍然受制于一元图画“意境”,其艺术家之个性化难及“张扬”与“表白”;

  后者:多元绘画“意境”重在发散性思维,“意境”、“布局”、“神韵”、“界面”、“墨彩”、“空间”等六个艺术构思方面(组合为朱明提出的《中国抽象流国画理论》的四个总特征:“质”、“景”、“意”和“流”)都可以发挥抽象艺术家的“激情”和“想象力”,可以尽展艺术家之“个性化之哲学思想”,是“激情的飞扬”和“自由的表白”。

  5. “艺术之内涵”

  前者:“具象”造型艺术品的视觉受众,观“一画”,得“一景”(一场具象中国国画展,可“走马观花”者约30分钟观完),若是具象的“神品”与“逸品”,可养观众一“眼”,反之即是不入“眼”;

  后者:“抽象”造型艺术品的视觉受众,观“一画”,一般都得“几景”(一场有震撼力的抽象艺术展,“走马观花”者必毫无所得)(发挥观众的“想象力”或朱明首次定义为“想象力参与”一词汇),若是抽象的“神品”与“逸品”,则可养观众多“眼”,反之即是不入“眼”。

  【可参见:朱明中国抽象流理论中的“新画艺六法”,即“朱明六法”(1.气韵神动;2.骨法重势;3.应物抽象;4.个性赋彩;5.经营谋章;6.传意神写)中“应物抽象”】

  6. “艺术之互动审美”

  前者:一元图画的具象审美(原味审美),只是视觉受众适应,图画景物而具象,仅在“技法”上有些推敲或震撼;

  后者:多元绘画的抽象审美(心象审美),伴有视觉受众参与,也即呈现积极的“想象力参与”的“立体互动”的抽象审美,可有全方位的推敲或震撼。

  2011.01.05 15:32 朱明-原创发表

  2011.01.13 14:46

  2013.06.05 朱明-综合整理

  2013.07.08 朱明-综合整理-原创

  2017.06.04 朱明

  朱明思想:东方和西方绘画之“心灵艺术”——“抽象艺术”

  【朱明:东方和西方绘画之“心灵艺术”——“抽象艺术”

  “中国国画”是传统的中国千年绘画艺术,中国抽象艺术大可追溯5000年,而“中国油画”是“中”与“西”的“产儿”,其主要的“抽象油画”,发端于“西方”,是属于西方世界最高艺术——“心灵艺术”的范畴。

  1.若在中国讨论“传承中国艺术”,当为“东方中国抽象国画艺术”——“心灵艺术”,我们期待着“中国文化艺术之元素”走向“世界主流艺术”。

  2.若在中国讨论“中”与“西”之有机结合,具有“中国文化艺术之元素”,要么是“中国抽象油画”和“中国抽象雕塑”等,要么是发扬和弘扬“中国抽象国画”。

  3.世界一个“舞台”,同一个“心灵艺术”,两个“抽象”分支——即“新西画抽象艺术”(主要指“抽象油画”与“抽象雕塑”)和“中国新绘画抽象艺术”(目前主要指“中国抽象国画”和“中国抽象油画”)。

  
4.世界艺术是“融合”的,“相通”的,更是“无国界”的!

  2010.11.04 朱明

  朱明思想:表达人类心灵艺术的自由思想的世界性绘画艺术——中国抽象国画

  【朱明行走天下】~~~【思想汇】~~~

  【朱明思想】:

   唯有反映人类真实情感,表达人类心灵的、自由思想的世界性绘画作品,特别是自由艺术的【抽象绘画】,才是人类艺术家的真正艺术品。

   全世界界画坛都一样,那种忠于自然景物的具象绘画,是技术性的拍照式绘画,本来就属于技术艺术。

  故此,具象国画,是忠于自然界的被逼艺术,永远走不出中国国门,被发达国家的【抽象艺术】大师们永远看不起,永远被鄙视的真正原因。

  最可悲的就是,国人沾沾自喜于中国传统文化中千年不变的遵循“谢赫六法”(具象六法)【古代中国画】的艺术成就。而没落传统的所谓【现代中国画】艺术大师们,却厚颜无耻地使【中国绘画史】停滞不前,不学无术地 长期被当代艺术西化殖民……使我中华文化文物价值于 低位徘徊,近代以来的中国绘画艺术的影响力持续处于世界画坛末流,从而失去了全球绘画艺术金融的【定价权】,失去了全球绘画学术的【话语权】,失去了全球思维领域的【审美权】……

  企盼中国最高文化艺术部门领导层,以世界绘画艺术发展历程的前瞻性眼光,必须经历中国【抽象国画】的艺术发展历程,尽早快速清醒过来,不夜郎自大,不井底之蛙,不被成堆成群的汉奸高官和大批汉奸艺术家与潜伏近70年之久的西方文化间谍机构利用……

  当代中国美术界,必须顺应世界哲学美学发展趋势,进化旧有美术发展体制下的古代中国画和现代中国画,与时俱进,必然性创新创造。本人创导并推动发展与升华的当代中国流艺术运动的【抽象国画】,正当其时,应运而生,战胜了近代中国美术界以来的愚昧落后的绘画思想,才能从哲学思想内涵上战胜西方殖民的抽象绘画思想,匡扶正义,兴我汉室,光耀中华,伟大复兴,灿烂世界。

  
2016.05.01(初稿)朱明

  2017.01.17(综合)朱明

  作于中国上海,逍遥斋

  朱明思想:中国抽象艺术品的市场综述与评论

  (一)中国抽象艺术品的市场综述
1. 审美与价值两方面均认同世界发达国家的最主流艺术品:抽象艺术品。
2. 市场动态:买抽象画的高端人数已经超过买具象画的高端人数,而且还会有序增量流动。
3. 介于具象与抽象之间的作品,目前最受市场消费和投资群体的欢迎。
4. 艺术场馆新办或举行“抽象画展”的场次数量,呈现“升温”现象。
5. 世界上最顶级的公共场所、文化馆所以及个性化高品位富豪会所,极具认同抽象艺术品,珍藏和悬挂的不胜枚举,不乏著名机构的长线收藏与艺术品投资。
6. 市场反应:有购买力的“尚抽者”年轻买家居多。

  (二)中国抽象艺术品的评论
1. 中国抽象艺术品市场,包括中国抽象国画,抽象油画,抽象雕塑,抽象木刻,空间装置以及综合抽象艺术品等,正处在发展中的前上升期,远未到到中期,高期与后期,市场潜力巨大。
2. 特别是极富个性的中国新抽象画家的精心“力作”,更是值得市场行家看好的标的物。
3. 存量少、质量高、不太被炒家关注的前沿艺术的中国抽象国画之作品,值得长期期待和挖掘。
4. 有师承,有个性,有创意,有品质的中国新抽象国画是未来中国国画的新发展方向和新艺术前进的趋势。
5. 面向生活,面向现实,继承传统的中国国画艺术并融合“西画”艺术,反映抽象国画家心灵的独特眼界的新抽象国画艺术品(“古”、“今”、“西”三结合)将是中国新国画艺术中的主流抽象艺术品种。

  中国绘画史:中国画(中国国画)的艺术发展历程

  三个内生性中国文化元素的中国画发展历程:

  1.古代中国画

  1.1传统中国画(主要是中国院体画)

  1.2中国文人画

  2.现代中国画

  2.1改良文人画的一种现代中国画

  2.2中西改良的“具象国画”的、“写实融合”的现代中国画

  2.3中国书法或中国草书入“具象国画”的、“写意融合”的现代中国画

  3.当代中国画

  (具有中国绘画里程碑意义,朱明称之为“中国第四条新美术之路”:中国流艺术抽象国画)

  3.1中国草书入“抽象国画”,即朱明定义的“中国流艺术”或“后国画”或“中国抽象国画”

  3.2中国草书入“抽象国画”,即朱明定义的“中国流艺术”的“抽象诗意图”

  中国民间思想家、中国流艺术第一人:朱明的“艺术价值“

  【朱明的“艺术价值”】:

  1.系统性(学术理论和艺术实践两者)开创“现代中国画”的“画派之一”:“中国流艺术家”;

  2.是“中国流艺术家(国)画派”的当代标志性创立者和提出者;

  3.立足自中国书法以来的五千年中国书画艺术(其中三千年中国绘画史),是“内生性”的中国“书法入画”积极继承者、传播者和融合者;

  4.学习“古代”如徐渭、王铎等书画大师,是当代中国“草书入中国(抽象)国画”的最重要的艺术实践倡导者;

  5.是中国“后国画艺术”(首次提出)的最重要的最前沿的抽象绘画(中国抽象国画与抽象油画)学术理论创始人和最重要的抽象绘画推动者;

  6.是颠覆近1600年以来“谢赫六法”等经典的传统绘画理论,即同一图画景致的“一元”具象思维,讲究画家不同技术技法的“外在”表象而非艺术“内涵”的拍照式具象绘画的“一元思想不同技法”的初级艺术层次的经典绘画理论,勇敢地提出“多元”抽象思维和高级艺术层次的“新绘画”理论,即“朱明六法”的世纪性世界绘画第一创始人;

  7.是提出(2010.09~2011发布论文)“朱明书艺七法”、“朱明六法”、“抽象国画”、“朱明五格”、“艺术极限”、“抽象诗意图”等最重要的中国“新绘画”(“新国画”)理论中一系列绘画“新名词”,这在中国绘画史上“少有”,并具有最新的中国绘画里程碑的重大标志性意义(学术理论意义和艺术实践意义);

  8. “朱明六法”和“朱明五格”等理论,不仅适用于中国抽象国画,还适合于中国抽象油画等;

  9. “书艺七法”等理论,是朱明首次提出的“书法入画”,特别是中国“草书入抽象国画”的最重要的最前沿的中国书法新理论,也同样具有中国书法(草书书法)理论里程碑意义;

  10.是中国“草书入抽象国画与抽象诗意图”的多元思维艺术的高层次面向世界性的抽象绘画艺术的第一创始人。

  朱明思想:创始“抽象国画”学科,研究完善“中国绘画”学科【朱明智库】

  朱明的独家建议是:

  (一)“美术学院”的新设置

  把原有“美术学院”按功能一分为二,即:

  1.1 艺术院(可授予“艺术学”学位)

  1.2 艺术研究院(可授予“艺术学”、“文学”、“历史学”学位)

  (二)“中国绘画”学科体系——“系”、“科”(专业)

  艺术院:

  2.1 书法系(可授予“艺术学”学位)

  2.1.1 中国书法专业——培养中国书法家

  2.1.2 中国书法篆刻专业——培养中国书法篆刻家

  2.1.3 中国篆刻艺术专业——培养中国篆刻艺术家

  2.2 中国画系(可授予“艺术学”学位)

  2.2.1 中国国画专业

  2.2.2 中国抽象国画专业

  2.2.3 中国综合绘画专业

  2.3 中国油画系(可授予“艺术学”学位)

  2.3.1 中国油画专业

  2.3.2 中国抽象油画专业

  2.3.3 中国综合油画专业

  2.4 雕塑系(可授予“艺术学”学位)

  2.4.1 雕塑专业

  2.4.2 抽象雕塑专业

  2.4.3 综合雕塑专业

  2.5 版画系(可授予“艺术学”学位)

  2.5.1 版画专业

  2.5.2 抽象版画专业

  2.5.3 综合版画专业

  2.6 空间装置系(可授予“艺术学”学位)

  2.6.1 空间技术装置专业

  2.6.2 空间艺术造型专业

  2.7 西画系(可授予“艺术学”学位)

  2.7.1 油画专业

  2.7.2 现代油画专业

  2.7.3 综合油画专业

  艺术研究院:

  2.8 中、西方艺术比较研究中心(系)(可授予“艺术学”学位)

  2.8.1 古代与现、当代艺术比较研究专业

  2.8.2 中、西方艺术比较研究专业

  2.9 文物鉴定与保护系(可授予“艺术学”学位)

  2.9.1 国家文物鉴定专业

  2.9.2 国家文物保护专业

  2.9.3 装裱、修复与保护专业

  2.10 艺术学欣赏与鉴赏系(可授予“艺术学”学位)

  2.10.1 艺术学欣赏与教育专业

  2.10.2 艺术学鉴赏与流传专业

  2.11 艺术史、批评史与美学史论系(可授予“艺术学”、“文学”与“历史学”学位)

  2.11.1 文献学编辑、考证与整理专业(可授予“历史学”学位)

  2.11.2 文学史论专业(可授予“文学”学位)

  2.11.3 艺术史论专业(可授予“艺术学”学位)

  2.11.4 批评史论专业(可授予“文学”学位)等

  2011.06.26【朱明博客-网转】

  朱明智库:朱明中国艺术教育:《中国流艺术理论》:朱明

  (文章来源:《朱明智库_微信公众号》||朱明思想:创始与弘扬当代中国画的艺术思想体系——中国流艺术)

   【作者简介】

  朱明(Zhu Ming,1967年10月21日~),中国思想家、艺术家 和 世界经济哲学家。“流家思想”的创始人。被誉为“中国抽象国画之父”、“世界经济哲学之父”、“现象经济学之父”。

  Ming Zhu(1967.10.21~):Chinese thinker,artist,world economic philosopher and the founder of the "Liujia Thought". Known as the “father of Chinese abstract painting”, the “father of world economic philosophy” and the “father of phenomenological economics”.

  

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