宁古塔里有什么？清朝犯人一听流放此地，恨不得自杀

相信大家对宁古塔这三个字并不陌生，在一些影视剧中，经常听到皇帝下旨将犯人流放宁古塔，与披甲人为奴，每当犯人听到这句话时，总会苦苦哀求皇帝放过他们。既不用受刑，也免去了死罪，只是流放了其他地方生活而已，但是很多犯人一听到流放此地，就恨不得自杀，宁古塔里到底有什么呢？

首先，宁古塔并非是一座塔，而是古代的一个地名，相当于如今黑龙江省牡丹江市一带。相传清皇族的远祖有兄弟六个，曾居住在这里，在满语中，数字六为宁古，个为塔，所以宁古塔又叫六个。

其次，流放宁古塔的待遇。当犯人流放到了宁古塔，意味着要放弃辛苦打拼下来的名誉、财富、地位，去到一个野兽丛生的荒蛮之地，而且永生不能回家。这件事听起来简单，执行起来却很困难，放弃荣耀倒是小事，在一个遍布野兽的地方生存却没那么容易，宁古塔距离京城有几千里地，很多人还没到宁古塔就已经累死，或被野兽吃掉，幸存下来的人，甚至会被当地饿昏了的人分而食之。

到了宁古塔，若想活命只有两个选择，第一是依靠智慧和能力，第二是给披甲人做奴隶。只要你的智商和交际本领够高，可以教给当地人一些生存技能，比如种菜、做饭、制作工具，就会受到当地人的热情相待。给披甲人为奴，需要承受巨大的身心伤害，披甲人就是一种帮助清王朝镇守边疆的，给他们做奴隶，每天不仅要开山凿石，还要满足他们各种变态的需求，这也是很多犯人宁死也不肯踏入宁古塔的关键因素。

流放到宁古塔，就意味着这辈子毁了吗？那可未必。清朝时期，不少文人墨客因为文字狱被流放宁古塔，比如浙江扬越、杨宾父子，著名诗人吴兆骞，佛学家函可等等。他们被流放到宁古塔后并没有丧失生存的斗志，而是在这片土地上释放自己的能力，佛学家函可传授佛法，教授农耕和商贾；杨越传播耕作技术，并教人改“掘地为屋”为“破木为屋”，他们为这片土地带来无限的生机与色彩，同时也受到了当地人极大的崇敬。

事实证明，宁古塔并不可怕，可怕的是那些懒惰消极、懦弱无能的人，他们害怕承受苦难，害怕从头再来，害怕付出，所以才会想用自杀解决烦恼。是金子到哪里都会发光，无论是在繁华的京城盛地，还是一毛不拔的蛮荒之地，他们都会成为人生的赢家。