万里西游川甘青新第10天库车至喀什遭遇妖风和沙尘暴

今天是万里西游的第10天，从库车前往喀什，全程710公里，预计行驶8小时，但是由于一路上要疯肆掠，加之沙尘暴挡住了视线，车速都开得比较慢，早上9：15出发，晚上8点才到达喀什，一路上就在服务区吃的午饭，全程高速路也没耽误什么时间，由于猛禽皮卡当着货车限速，我们只能降低车速在规定时速内行驶。

沙尘暴中见到维族人墓地惊险妖风鬼片感觉

在路上，车行驶出库车县城，就开始狂风肆掠，扬沙飞扬，在高速路变看见到处都是库车维族人的公募，要是黎明或者傍晚行驶在这样的路上突然看见那么多坟墓，且顿时狂风四起，然后尘土飞扬，绝对是一幅吓人的一幕。提及维族人的坟墓，其实他们也很讲究。

据说，坟墓上面呈圆形的是男性的，象征土地、庄稼和碾子；上面呈条形的是女性的，象征织机、面板和擀面杖。这就是我们在吐和高速上看见的维族人的坟墓，的确仔细看也就是这个造型。

维族人的葬礼习俗有哪些？

看到维族人的墓，就顺便讲下维族人的葬礼，维族人的葬礼是一件隆重而又严肃的礼仪。维吾尔族信仰伊斯兰教后，葬礼仪式皆按伊斯兰教的礼仪进行土葬。维吾尔人认为在星期五、肉孜节、古尔邦节去世是死者的幸福。

许多民族都有“落叶归根”的习俗，维族人也是如此。葬前，要由专门的人员为死者净身，一般请清真寺的买僧和一、两位年长的男性为死者净身，若死者是女的，则请年长的妇女或布维来为死者净身，童男童女男女都可以洗。洗净之后，用新白布将遗体缠裹起来，一般男的缠三层，女的缠五层。净身时，其他人不得入内。

如果患者医治无望时，他们便回到家里，而不愿死在病房；如果突然在外地去世，家属也要千方百计把尸体运回家乡埋葬。 维吾尔人去世后需要对死者进行一番处理之后，才去向有关亲友报。

一般情况下，人死后，尸体在家停放时间不长，早亡晚埋，晚亡午葬，若其子女在外，等在净身的门前替死者祈祷赎罪（小孩子不进行赎罪仪式）。净身后，将尸体放在“塔五提”（抬尸木架）里，并盖上布单，由亲友护送到清真寺举行葬礼（妇女不参加葬礼）。

进寺后，首先做“伊斯卡特”，意思为最后一次施舍，将分好的钱及财物给寺里的阿訇和其他人。然后行“站礼”，由阿訇念经、祈祷。此后，即送往墓地土葬。

维族人的墓坑成长方形，有的还修成宫殿的样子，长2米，宽1米左右，深近2米。壁开洞，置尸体于洞中面朝西。入葬前，由阿訇念经，所有参加葬礼的人各抓一把土，在念经后撒在尸体周围，之后用土块把洞口堵死，再填平直坑。

维吾尔人家一旦有人去世，其亲人都会失声痛哭，邻里街坊一旦听到哭声立即前来悼念，进行安慰。每来一批吊唁的人，死者的亲人就失声大哭一次。边哭边唱，维吾尔族的没有统一的词和内容，而由唱者自编。死者的近亲好友一般要系白腰带，妇女除系白腰带外，还要披白盖头。 葬礼结束后，要在人死后的第三天、第七天、第四十天和周年举行“乃孜尔”。“乃孜尔”是“祭事”的意思，是对死者表示缅怀和哀悼的主要活动。

维吾尔族对墓地很重视。路经麻扎和墓地时，不能骑马、骡、驴；不许牲畜在墓地内乱跑；不允许非信仰伊斯兰教的群众进入墓地；不许从墓地上取土，以防坟墓倒塌。更不许从墓地取土做肥料；墓地附近禁止修猪圈、厕所；禁止在墓地、清真寺以及小渠边大小便、吐痰、擤鼻涕、带污秽物经过和逗留。

游览喀什香妃墓

从库车出门就看见维族人的公募，于是我们决定到达喀什就游览香妃墓，赶在香妃墓关门之前，我们到达了景点大门。据悉，香妃是维吾尔族人，雍正十二年九月出生在新疆和卓族的一个家庭，其父为第二十九世回部台吉（贵族首领）图尔都。

又传，香妃因自幼体有异香，被称为“伊帕尔罕”（香姑娘）。1760年2月被乾隆皇帝选入后宫，入宫时27岁，起初被封为“和贵人”，3年后升为嫔，35岁时又升为“容妃”，1788年病故于北京，享年55岁。在乾隆皇帝的40多个后妃当中，香妃最受乾隆帝的宠幸。

由于伊斯兰教的习惯都是姑娘死后葬于娘家，所以乾隆遵循了香妃的遗愿，在香妃死后用马车把香妃的遗体送回了老家喀什。葬于喀什市东北郊5公里的艾孜热特村阿帕克霍加墓。

其实，香妃墓并不是她一个人的坟墓，而是她整个家族的坟墓，她是第五代，因此并不出现在重要的位置上，但因为皇室的关系，她的棺材上批了黄色的锦缎。此外，香妃墓是一座具有浓郁维吾尔族传统特色的古建筑群，由门楼、小礼拜寺、主墓室、教经堂、大礼拜寺等组成。

晚上，我们两车人在古城边享用了维族人的美食，面食就不用说了，烤串也不用说了，特别要说的是羊蹄子，10元一根羊蹄，胶原蛋白含量极高，好吃不贵。羊蹄子尤其对于爱吃肉的女生来说兼职是人间美味，蕴含着丰富胶原蛋白可以美容养颜，且不会发胖。在盛夏季节品尝胡辣羊蹄时喝着新疆乌苏啤酒，胡辣羊蹄味道鲜美不腻，辣而味美，让人回味悠长。

下一站，我们的队伍将驾车前往帕米尔高原的塔什库尔干县游览红其拉甫国门和雪山。