陈亢字子禽,在孔子的学生中是一个比较另类的存在,他的爱好就是没事的时候研究孔夫子。
我们通过两件事看这个人。
第一,《论语》学而篇,子禽问子贡:“夫子每到一个国家,必定听到这个国家的政事,是求来的?还是别人主动告诉他的?”
这是子禽关注孔子的一点,而且可以说关注的很细。
在古代,通讯不发达,不像现在有报纸,还有网络,全世界的各地新闻都可以看到,在当时是没有的,这种情况下,孔夫子“必闻其政”就显得比较特殊。孔子是怎么知道一个国家的政事呢?
子贡的话告诉我们:“夫子温、良、恭、俭、让以得之,夫子获得的方法,和别人不同吧!”
这是子贡给我们的答案,显然是子贡对孔子品德的赞美之词,似乎和子禽的问题不着边。
但是不是这样呢?肯定不是的。
我们知道《诗经》中的国风,是反映一个国家政事的风向标,政事好,人民的赞美多,政事不好,老百姓吃了国君的心都有。
再者,既然是夫子,肯定是知识学问渊博的不用说了,那么,夫子每到一个地方,当地的一些人,要去拜访孔子,希望孔子给出个主意什么的,那么孔子也就知道了这些政事,当然这和孔子的人格魅力有关,如果孔子没有这些魅力,也就没人拜访孔子的,所谓的政事,也就不了解了。所以,这和孔子每到一个国家,必闻其政,还是有很深的关系的。
子禽的这个问题,也可以看出,他观察的很细,提的很深刻,子贡的回答更是抓住了要害。
第二,《论语》季氏篇中子禽问伯鱼的故事也是非常精彩。
子禽问伯鱼:“您在老师那儿,得到与众不同的传授吧?”子禽怀疑孔子偏心自己的儿子,就问孔子的儿子孔鲤这个问题。伯鱼面对这个问题,直接否定了,他回答说:“没有”,似乎看出子禽怀疑,就举了个例子:“我爸曾经一个人站在庭院中,我快步走过庭院,他问我:‘学诗了吗?’我道:‘没’,他便说:‘不学诗,就说不好话。’,于是,我退后去学诗;又有一次,我走过庭院,被老爸看到,问我:‘学礼了吗’,我答道:‘还没’,他就说:‘不学礼,便没法在社会立足。’我就退回去学礼了。只听到这两件事。”
子禽听到伯鱼这样说,非常高兴,就说到:“问一知三,知道了学诗,知道了学礼,还知道了君子对儿子和学生的态度,是没两样的。”
子禽这个人很聪明,他从另一个方面反映了孔子的伟大。
虽然子禽常常怀疑孔子,这在孔子的学生中是不多见的,但通过子禽的怀疑,我们也看到了孔子的另一面,真金不怕火炼!
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